Bhaktivinóda Thákura

Írások

Életrajz

Bhaktivinoda Thákur (Kédáranátha Datta, 1838-1914) a bhakti mozgalom nagy szentje és tudósa. Kivételes egyéniség volt, az angol kormány magasrangú tisztviselője, de mindig módot talált arra, hogy India érdekeit védelmezze, példamutató vaisnavához méltó életet éljen, és nem utolsó sorban, hogy széleskörű irodalmi tevékenységet fejtsen ki. Könyveiben egyszerre szólal meg a költő és a misztikus.

Namo bhaktivinodája szaccsidánanda-námine gaura-sakti-szvarúpája rúpánuga varája te

Hódolatomat ajánlom Szaccsidánanda Srí Bhaktivinoda Thákurának, aki a rúpánugák legkiválóbbja, és Srí Gauránga Maháprabhu saktijának, Gadádhara panditának a megtestesülése (prakása).

Sríla Szaccsidánanda Bhaktivinoda Thákura művelt és kulturált családban jelent meg 1838 szeptember 2-án, Viranagara faluban, amely közel van ahhoz a helyzet, ahol Maháprabhu jelent meg, Srí Dháma Májápura, Nyugat-Bengálban. Gyermekkorában a Srí Kedaranátha Datta nevet kapta. Szorgalmas és leleményes tanuló volt.

Családos élete alatt magas állást töltött be, mint a brit kormány hivatalnoka. Ez alatt az idő alatt azzal szolgálta Srí Gauraszundara szívbeli vágyát, hogy lefordította az Upanisadokat, a Brahma-szútrát, a Srímad-Bhágavatamot, a Bhagavad-gítát, a Goszvámik kommentárjait. Maga is írt könyveket az odaadó szolgálatról, valamint heti és havi lelki folyóiratokat adott ki. Ezenkívül námahatta programokat is szervezett, hogy a harináma-szankírtana és a harikatha minden faluba és városba eljusson; felélesztette sok elfelejtett szent hely dicsőségét is.

Sríla Bhaktivinoda Thákura bizalmas örök társa Sacsínandana Srí Csaitanja Maháprabhunak, aki megmenti az emberiséget a Kali-korban. Miután Srí Gaurahari olyan társai, mint a hat Goszvámi, Srí Krsnadásza Kavirádzsa, Srí Naróttama Thákura és Sríla Visvanátha Csakravarti Thákura elhagyták ezt a világot, és beléptek a megnyilvánulatlan kedvtelésekbe, az elkövetkező száz évet sötét időszaknak tekintik a Gaudija Vaisnava paramparában.

Ez azért van, mert ebben az időszakban egyetlen igazán nagy ácsárja sem jelent meg a Gaudija paramparában, aki éppen olyan tiszta formában tovább tudta volna vinni Sriman Maháprabhu tanításait, mint az korábban történt. Ennek eredményeképpen nagyon hamar, a Sriman Maháprabhu által tanított prema-dharma követése és prédikálása ürügyén igen sok álságos szekta jelent meg – Aul, Baul, Karta-bhadzsa, Nedanedi, Szai, Szahadzsija, Szakhi-bhekti, Szmárta és Dzsáti-goszái. Sokszor nagyon helytelenül viselkedtek, saját elképzelt és anyagilag motivált, csaló tanításaikat kezdték prédikálni. Olyan rossz hírbe keverték a Gaudija Vaisnavizmust, hogy a művelt és felelősségteljes emberek elborzadva gondoltak rá. Az odaadó szolgálat Gaudija felfogása eltűnőben volt.

Szerencsére ekkor jelent meg Srila Szaccsidánanda Bhaktivinoda Thákura. Azzal, hogy vagy száz hiteles könyvet állított össze a bhakti tudományáról szanszkrit, bengáli, hindí, angol és több más nyelven, új korszakot vezetett be a Gaudija Vaisnavizmus történetében, és visszahozta az elveszett dicsőséget. A Gaudija Vaisnavák örökre hálásak lesznek neki ezért a nagy munkáért. A modern korszakban Srila Bhaktivinoda Thákura indította el újra a bhakti-bhagirathit, a tiszta odaadás hömpölygő folyamát.

Mivel a Sriman Maháprabhu által bemutatott és prédikált istenszeretet (prema-dharma) tiszta filozófiáját többféle módon is népszerűsítette, a hetedik Goszvámiként vált híressé. Azt is mondják, hogy Maháprabhu kedvteléseiben Vjásza inkarnációja volt, mivel megnyilvánította Maháprabhu szent neveit (sri-gaura-náma), a szent hajlékát (sri-gaura-dháma), szívbeli vágyát (sri-gaura-káma), és a kedvteléseiről szóló történeteket (sri-gaura-lílá).

Végül lemondott a vagyonáról és a családjáról, és Srí Szvánanda-szukhada-kunydzsába, egy godrumai kertbe költözött, az isteni Bhagirathi folyó partján, Srí Dháma Navadvípa határain belül. Teljesen vagyontalanul élt ott, és megalapozta a spontán odaadó szolgálat (rágánuga-bhadzsana) gyakorlatának a rendszerét. Ha nem jelent volna meg ebben a világban, Maháprabhu születési helye, azok a helyek, ahol a kedvteléseit végezte, valamint a tanításai még mindig rejtve lennének. A tiszta bhaktiról írott, hatásos és feddhetetlen értekezéseivel, cikkeivel és könyveivel, valamint azzal, hogy bevezette a Srí Náma-hattát, vagyis a szent név vásárát minden faluba és városba, megteremtette az alapjait annak, hogy a rúpánuga-bhaktit széles körben, az egész világon el lehessen terjeszteni. Ma a világ minden sarkában vidáman ünneplik a hari-náma-szankírtanát, és a Srí-gaura-krsna-bhakti magasra csapó hullámai elárasztják az egész világot. Ezer meg ezer művelt nyugati fiatal issza az odaadás édességét (bhakti-rasza), és táncol lelki örömében.

A bhakti áramlását is Bhaktivinoda Thákura indította el újból. Kb. száz könyvet írt szanszkrit, bengáli, hindí, angol, orija és más nyelveken. Néhány könyvcím: kommentárok olyan régi szentírásokhoz, mint a Brahma-szútra, Bhagavad-gítá, egyes Upanisadok, Srímad-Bhagavatam, Srí Csaitanja-csaritámrta; saját könyvei, pl. Dzsaiva-dharma, Srí Csaitanja-siksámrta, Srí Csaitanja Maháprabhura Siksa, Datta-kaustubha, Srí Krsna-szamhita, Tattva-viveka, Bhadzsana-rahaszja, Dasa-múla-siksa, Saranágati, Gitámálá, Kaljána-kalpataru, Harináma-csintámani, Prema-pradipa, és Srí Csaitanja Maháprabhu – élete és tanításai. 1914. június 23-án távozott el ebből a világból.

Page last modified on March 06, 2008, at 02:17 PM