Sri Gauranga Lilamrita – Los Pasatiempos Nectáreos del Avatar Dorado
Aparahna-Lila
Pasatiempos del Atardecer (3.36-6.00 P.M.)
jaya jaya sri caitanya jaya nityananda
jayadvaita-candra, jaya gaura-bhakta-vrnda
El Señor Recorre la Ciudad de Nadiya
Luego Gadadhara sonríe y se dirige dulcemente al Señor,
"Se aproxima el atardecer
Saci Mata está muy ansiosa por tí
Ella ha trabajado haciendo muchos comestibles finos
Disponiéndolos bellamente en un plato de oro
ella aguarda y observa el sendero por donde regresarás".
Al oír estas palabras de Gadadhara, Prabhu dice, "¡Vamos!"
y se dirige a recorrer la ciudad
A medida que Gauranga-Canda se aproxima a las afueras
ambos lados Suyos son adornados por Nityananda y Gadadhara
Detrás siguen los devotos reunidos
cuyas mentes están llenas de bienaventuranza mientras caminan agradados
A medida que Goura regresa al sendero hacia Nadiya
todos los moradores del lugar giran la cabeza para contemplar Su encantadora belleza
Su cuerpo musculoso y dorado es muy alto
y su gracia pura es cual un loto de deseo puro en aguas inmaculadas
Sus brazos que llegan a las rodillas se balancean mientras camina
Parecen estambres de loto, o trompas de elefante
¡No se pueden describir!
Sus bucles enrulados son tan encantadores que mesmerizan al universo entero
y están atados con la timidez de todas las jovencitas
Sus ondulantes mechones se balancean cual enjambres de abejorros
y el candana tilaka de Su frente difunde rayos
tal como una luna nectárea
El instantáneamente horada los corazones de las mujeres del lugar
por Su mera mirada
La sonrisa en su rostro cual luna derrama lluvias de dulce ambrosía
que hace que los pájaros cakori de los corazones femeninos vuelen codiciosos tras él
Aretes enjoyados en forma de makari se balancean en sus orejas
haciendo que el pez saphari de los corazones femeninos los persigan
y traguen
El esplendor de Su cuello y cintura conquista el del león
Estos rasgos Suyos disipan la leyenda del dharma de las niñas castas
En Su amplio pecho se balancean collares enjoyados de perlas
e inmaculadas guirnaldas de jazmines
Sus miembros están bellamente untados
con espesos parches de pasta de madera de sándalo Malayana
Su ropa y adornos arrebatan al universo entero
Descripción de la Ciudad
Prabhu ahora ingresa al camino principal en Nadiya,
y a medida que la gente se entera,
las mujeres, hombres, jóvenes y viejos corren a Verlo
La arena del camino a Nadiya es blanca como la flor de loto
y a ambos lados se alzan altísimos palacios de acabado puramente blanco
Estandartes con símbolos de lotos dorados rozan el cielo
y el viento sopla en las banderas blancas, amarillas y de otros colores
Los apartamentos del piso superior están construídos con alucinantes ilusiones\\ ópticas
y las entradas a las casas se hallan festoneadas
con guirnaldas de jazmines ondeantes
Todas las mujeres que viven a la vera del camino por el que atraviesa Gauranga
suben a las terrazas con un gran deseo de Contemplarlo
¿No parece como si una guirnalda de lunas nectáreas asomara en el cielo
con las nubes de sus cabellos sueltos ondulando en sus mejillas?
Sus collares enjoyados parecen las estrellas nacientes
y las ondas de sus sonrisas como el relámpago luminoso
Su suave charla de chiquillas es como el ronronear gentil de las nubes
y sus ojos, los lotos en el lago del amor
El apuesto cuerpo de Gauranga es como el pico de una montaña dorada
en quien estas niñas derraman las lluvias de su apego amoroso
Algunas fijan la vista desde detrás de las ventanas y portales
pispeando el sendero que va recorriendo Gauranga
Aquí y allá hay jardines floridos y lagos celestiales
Todos los palacios albergan muchos templos de numeroros devatas
por sobre los cuales hay innumerables hileras e hileras de cúpulas hermosas
Hay cuatro clases de personas
los brahmanas, ksatriyas, vaisyas y sudras
y sus encantadores hogares brillan en muchas hileras ordenadas
Incontables yogis, sannyasis y brahmacaris viven allí.
En algunos sitios se recita el Bhagavad-Gita y los Puranas
En algunos sitios, hay excitación por la danza, canto y ejecución de instrumentos musicales
En algunos sitios los niñitos murmuran y disputan sonoramente
En algunos sitios juegan innumerables niños
En algunos sitios incontables vipras estudian las Escrituras
En algunos sitios se congregan grupos y grupos de bhatacaryas
Todos caminan por los senderos de Nadiya
Tres clases de personas recorren estos caminos -jóvenes, de mediana edad y\\ ancianos-, y todos miran sin cesar el rostro de Gauranga
Aquí y allá hay árboles kadamba y bakula
Todo alrededor, sus bases son plataformas supremamente esplendorosas
La ciudad posee mercados, vestíbules y atrios
atestados de multitud de personas celestiales
En el centro de la ciudad hay muchos, muchos árboles de mango
entre los cuales hay jardines floridos perpetuamente en flor
Rodeando la ciudad están las corrientes fluyentes del Sura-dhuni
sobre cuyas riberas Gauranga juega encantadores pasatiempos
Las Glorias de Navadvipa
(Del Caitanya-Bhagavata:)
"No hay ciudad como Navadvipa en los tres mundos
pues es allí donde Caitanya Gosai ha tomado nacimiento
Comprendiendo que Prabhu aparecería allí
el Creador ha hecho ese lugar completo (sampurna)"
Nadie lo ha comprendido, aún después de contemplarlo
Una gran verdad se ha concentrado en muy pocas letras
Si se lo pondera, se obtienen joyas invaluables
Dentro del océano hay cantidades de piedras preciosas
aunque los ojos no pueden ver sino agua
Las personas ciegas pecaminosas no tienen ojos para ver sino el agua
Incluso si oyen sobre algo más ellas no lo creen
Tal como las cosas dentro del océano no son visibles
asimismo las palabras de Vrndavana Dasa poseen un propósito más profundo
Nadie puede aferrar el significado directo de estas expresiones
solo aquel cuyo corazón está apegado a Gaura puede entenderlas
Algunos dicen que la palabra 'sampurna' indica los catorce mundos
¿Quién puede aprehender la dulzura del significado directo?
Denota el alcance de todos los placeres del universo
incluyendo la belleza, la potencia majestuosa y la conducta virtuosa,
más la esencia embriagante del límite máximo de
todo el conocimiento, la devoción, la inteligencia, la riqueza, la misericordia,
las dinastías de familias gloriosas y demás
así como un perfecto y completo aprovechamiento
de los talentos del gusto
y la maestría en todas las habilidades posibles
la palabra 'sampurna' está llena de todos estos significados.
Ahora bien, hay empero otra cosa nectárea para referir
El oír acerca de ello complace nuestra mente y oídos
Las siguientes palabras han emanado
de la boca del hijo de Narayani (Vrndavan Dasa Thakura)
navadvipa je heno mathura raja-dhani
"Este Navadvipa es tal como la opulenta ciudad capital de Mathura".
Vrndavan Dasa es el objeto de la misericordia de Nityananda Prabhu
Quien lo ilumina con la presencia constante de Su gracia divina
Aquel que considera que comprende las declaraciones de Vrndavan Dasa
está meramente envanecido con el concepto ilusorio de la erudición
y simplemente muere cubierto por su ego falso
(Una canción de Narahari Ghanasyama)
(estribillo)
"¡Glorias, glorias a Sri Nadiya, la morada de la felicidad!
Las gentes de los cuatro asramas habitan en hogares maravillosos
Donde se observan festivales sin parangón conforme a la costumbre
Es el sitio donde las ocho clases de perfecciones místicas y las nueve opulencias son
el sirviente humilde en cada hogar
Donde aquellos apegados a dharma, artha, kama y moksa
son meramente ridiculizados
Donde se desvanecen por completo las severas tres clases de miserias
y las nueve clases de procesos de bhakti brillan continuamente
Donde el área es tan plena que rebosa de prema puro inmaculado
donde todos los seres vivientes móviles e inmóviles permanecen
eternamente embriagados de locura divina
Donde la ciudad está embellecida por miles de diversas residencias
y rodeada por las aguas puras y blancas del Sura-dhuni
Donde los renueves en flor de jazmines del kunda han emergido simultáneamente
Donde el esplendor total es nuevo y siempre fresco tal como Vrndavan
y es servido por las seis estaciones del horizonte suculento
Donde las glorias encantadoras y grandes son tan expansivas
que Sesa Naga las canta siempre y nunca alcanza su límite
El mejor de los semidioses, el Señor Brahma de cuatro cabezas
en compañía de otros devas medita en el rasa exaltado e infinito manifestado en\\ este lugar
Ghanasyama narra --viva yo eventualmente en ese sitio
en compañía de mi Señor y Sus asociados
Mahaprabhu Se Sienta en la Orilla del Ganges
Así pues, Prabhu deambula por la ciudad por un rato
luego Se dirige por el sendero al Sura-dhuni
Llegando a la ribera del Ganges junto a Sus asociados
Mahaprabhu, la luna sobre Nadiya, se sienta cerca de un bañador
La orilla del Sura-dhuni brilla con muy hermosas colinas
donde crecen tantísimos árboles sala, piyala y kadamba
Hay pavos reales, cuclillos y muchas abejas
que vuelan entre los campos floridos en densos enjambres
El ghata de baño está pavimentado paso a paso por lajas de piedra
con incontables santuarios de Siva en el nivel superior
Aquí y allá hay residencias singulares
frente a las cuales fluyen las aguas supremamente puras
Sentado en este Ganga-ghata está Gauranga-Sundara
Su forma de Madana-Mohana cautiva a todos
Su rostro encantador está continuamente marcado por sonrisas
mientras bromea y conversa con Sus asociados
Todas las mujeres que han acudido a obtener agua del río
abandonan su timidez y miran continuamente la cara de Gauranga
Algunas que estaban llevando cántaros llenos de agua en sus cabezas
en cuanto contemplan a Goura
sienten los cántaros resbalar de sus manos que los sostienen
los cántaros caen y se rompen contra el suelo
Aquí y allá hay miles y miles de vipras
sentados en grupos junto a los lugareños
También incontables bhattacaryas y sus estudiantes
que están congregados discutiendo las Escrituras entre ellos
¡Qué gran esplendor se manifiesta a ambos márgenes de este Ganges!
Especialmente brillante es la aparición de Goura-Canda
(Del Caitanya-Bhagavata:)
"Sentado en la orilla está Sri Saci-Nandana
rodeados por Sus discípulos por todos lados
Es tal como Sri Nanda Kumara en la orilla del Yamuna
cuando se divierte con Sus amigos pastorcillos
Krishna-Candra ahora ha tomado nuevamente a Sus pastorcillos
y juega numerosas recreaciones en la forma de un brahmana
en la ribera del Ganges
Esas gentes que miran la cara de Prabhu allí en el río
obtienen un tipo indescriptible de felicidad
Afectados por la influencia magistral y en extremo potente
todas las gentes de la orilla del Ganges se abrazan cálidamente entre sí
Contemplando a los maestros de las escuelas
Prabhu se sienta allí y expone Sus propios comentarios
Las personas afortunadas miran, mientras Lo rodean por todos lados
pues por el poder de Prabhu todo Navadvipa está libre de miserias".
Así pues, acompañado por los devotos
Sri Saci-Nandana ofrece reverencia al Ganges y se dirige a su hogar
Prabhu recorre el camino principal hacia Nadiya
a la hora del regreso de las vacas al hogar
Rebaños y rebaños de vacas entran a la ciudad
apacentadas por cientos y cientos de pastorcillos
Muchos terneros siguen juguetones detrás, con sus colas levantadas
El ver esta escena acarrea gran delicia al corazón de Prabhu
y con voz entrecortada El pronuncia los nombres de las vacas de Krishna
"Oh blanca Dhavali!" -etc.
Miles y miles de vipras
vienen por el sendero desde el Ganges
a celebrar sus rituales sandhya del crepúsculo
Innumerables jovencitos brahmana también acuden desde sus casas
produciendo una tumultuosa conmoción
mientras recitan y oyen los versos escriturales
Prabhu regresa a Su propio hogar y toma asiento
mientras todos Sus devotos también regresan a sus hogares
Luego emerge la bienaventuranza en el corazón de Saci Devi
Al contemplar la cara de su querido hijo, su océano de felicidad es rebosante
Lenta y calmadamente ella acude a sentarse delante de Goura
Sobreabrumada de cariño, ella seca Sus miembros con sus propias ropas
Es tal como madre Yasoda que acaricia amorosamente a Sri Krishna
Es la única comparación admisible en los tres mundos