La Adoración Principal (sodasopacara-puja)
Segunda parte
- Adorar al Maestro Espiritual (guru-puja)
- Meditar en la forma del Maestro Espiritual (dhyana)
- Adoración al Maestro Espiritual
- Glorificaciones al Maestro Espiritual
- Adorar al Señor Caitanya (Gauranga-puja)
- Meditar en la forma del Señor Caitanya (Gauranga-dhyana)
- Adoración al Señor Caitanya
- Adoración a la Deidad Principal (Radha-Krsna puja)
- Meditación en Vrndavana-dham (vrndavana-dhyana)
- Meditación en la forma de Radha-krsna (radha-krsna-dhyana) opcional
- Adorar al Señor en la mente (manasa-puja) opcional
Adorar al Maestro Espiritual (guru-puja)
Uno debe comenzar cada sesión de adoración, adorando al Maestro Espiritual. La cual constituye el paso esencial y más importante para acercarse al Señor. La esencia pañcaratrika enfatiza esto enérgicamente: “Aquel que adora primero al Maestro Espiritual y luego Me adora a Mí (Bhagavan) alcanza la perfección. De otro modo, la adoración que uno ejecute es inútil”. Puede adorar al Maestro Espiritual en una foto (preferentemente de cuerpo entero), una murti, un yantra (un diagrama con mantras inscritos), o puede adorar los zapatos de Su Maestro Espiritual, los cuales se consideran que no son diferentes de él.
Ejecute la adoración de su Maestro Espiritual antes de adorar a la Deidad Principal. Si está adorando la foto de su Maestro Espiritual, puede ofrecerle todos los elementos sustituyéndolos por pétalos de flores untados con candana y/o agua samanya-arghya.
Meditar en la forma del Maestro Espiritual (dhyana)
pratah sriman-navadvipe dvi-netram dvi-bhujam gurum varabhaya-pradam santam smaret tan-nama-purvakam
“En la mañana, uno debe recordar al Maestro Espiritual como si se encontrara en Sri Navadvipa, con dos ojos y dos brazos, pacífico y derramando toda bendición y ausencia de temor mientras uno canta su nombre”.
Luego cante el Prema-Dhvani para su Maestro Espiritual (jaya om visnupada [nombre de su Maestro Espiritual] ki-jaya).
Adoración al Maestro Espiritual
Mientras toca una campana con su mano izquierda, ofrezca a su Maestro Espiritual, pétalos de flor o agua samanya-arghya del pañca-patra, para cada elemento y luego échelos en el recipiente colocado frente a su foto. Después de ofrecer cada elemento, purifique su mano con unas gotas de agua del pañca-patra:
Cante idam asanam y el Guru-mula-mantra, y haciendo un gesto con la mano ofrezca una asana para que su Maestro Espiritual se siente.
Cante svagata-su-svagatam y el Guru-mula-mantra, y con las palmas juntas déle la bienvenida a su Maestro Espiritual y asegúrese de que se sienta cómodo.
Cante etat padyam y el Guru-mula-mantra, y ofrezca agua para lavar los pies a su Maestro Espiritual.
Cante idam arghyam y el Guru-mula-mantra, y ofrezca arghya en las manos de su Maestro Espiritual para que pueda rociarla sobre su cabeza.
Cante idam acamaniyam y el Guru-mula-mantra, y ofrezca agua para sorber, a su Maestro Espiritual.
Cante esa madhuparkah y el Guru-mula-mantra y, ofrezca a su Maestro Espiritual una taza de madhuparkah
Cante idam punar-acamaniyam y el Guru-mula-mantra, y nuevamente ofrezca agua para sorber.
Cante idam snaniyam y el Guru-mula-mantra, y bañe a su Maestro Espiritual.
Cante idam vastram y el Guru-mula-mantra, y ofrezca una tela a su Maestro Espiritual y luego vístalo.
Cante imani abharanani y el Guru-mula-mantra, y ofrezca a su Maestro Espiritual la parafernalia que él utiliza, como anteojos o sannyasa-danda.
Cante esa gandha y el Guru-mula-mantra, y ofrezca gandha a los pies de loto de su Maestro Espiritual, utilizando un pétalo de flor.
Cante etani puspani y el Guru-mula-mantra, y ofrezca flores con candana a los pies de loto de su Maestro Espiritual. Entonces puede colocar hojas de Tulasi en la mano derecha de su Maestro Espiritual para que él las ofrezca al Señor. En ese momento también puede ofrecer una guirnalda.
Cante esa dhupah y el Guru-mula-mantra, y ofrezca incienso.
Cante esa dipah y el guru-mula-mantra y ofrezca una lámpara.
Cante idam naivedyam y el Guru-mula-mantra, y ofrezca maha-prasada a su Maestro Espiritual, seguido por acamana (agua para sorber). Cante idam sarvam y el Guru-mula-mantra, y ofrezca flores a los pies de loto de su Maestro Espiritual, estas flores representan cualquier elemento adicional que pueda ser del agrado de él.
Ofrezca respetos, glorificación y reverencia (pranama), cante silenciosamente el Guru-mula-mantra y el Guru-Gayatri (el segundo y tercer mantra dado por el Guru), diez veces cada uno.
Glorificaciones al Maestro Espiritual
tvam gopika vrsaraves tanayantike ‘si sevadhikarini guro nija-pada-padme dasyam pradaya kuru mam vraja-kanane sri- radhanghri-sevana-rase sukhinim sukhabdhau
“¡Oh! amado Maestro Espiritual, usted está siempre en presencia de la pastorcilla Radha, la hija del Rey Vrsabhanu. Por favor, concédame el servicio a sus pies de loto, los cuales son propietarios del Servicio Devocional. Por favor colóqueme en el océano de júbilo derramándo sobre mí la felicidad de la melosidad del servicio a los pies de loto de Sri-Radha en los bosques de Vraja-dham”.
om ajñaña-timirandhasya jñañañjana-salakaya caksur unmililitam yena tasmani sri-gurave namah. nama om visnu-padaya krisna-presthaya bhu-tale srimate (nombre de su Maestro Espiritual) iti namine
Adorar al Señor Caitanya (Gauranga-puja)
Antes de adorar a Radha-Krsna, se debe adorar al Señor Caitanya, ya que sólo a través de Él podemos tener la esperanza de acercarnos al servicio de Radha-Krsna. Srila Prabhupad escribe acerca de la importancia de adorar a Goura-Nitay:
“Sirviendo a Goura-Nitay uno se libera de las ataduras de la existencia material y entonces se cualifica para adorar a la Deidad de Radha-Krsna”. Y si está adorando a las Deidades de Goura-Nitay debe hacerlo, en la medida de lo posible, con upacaras. Cuando adore a Goura-Nitay, ofrézcales cada elemento, al Señor Caitanya con el Goura-mula-mantra, y al Señor Nityananda con su mula-mantra.
Meditar en Navadvipa-dham (Navadvipa-dhyana):
Cante el verso siguiente y medite en Navadvipa-dham, el lugar trascendental de los pasatiempos del Señor Caitanya.
svardhunyas caru-tire sphuritam ati-brhat-kurma-prsthabha- gatram ramyaramavrtam san-mani-kanaka-maha-sadma-sanghaih paritam nityam pratyalayodyat-pranaya-bhara-lasat-krsna-sankirtanadhyam sr-vrndatavy-abhinnam tri-jagad-anupamam sri-navadvipam ide
“Glorifico al Santo dham de Navadvipa. Al ser enteramente igual a Sri Vrndavana, es completamente diferente del mundo material, el cual consiste en tres sistemas planetarios. Situado en las hermosas orillas del Ganges, Navadvipa está cubierto por amorosos bosques y jardines y parece la espalda de una tortuga gigante. Este santo dham está colmado de residencias palaciegas hechas de oro y decorados con joyas brillantes y en esas residencias los devotos siempre están ejecutando Krsna-sankirtana en la melosidad del amor extático”.
Meditar en la forma del Señor Caitanya (Gauranga-dhyana)
Cante el siguiente verso y medite en la forma trascendental del Señor Caitanya junto con sus asociados eternos.
Sriman-mauktika-dama-badha-cikuram su-smera-candrananam sri-khandaguru-caru-citra-vasanam srag-divya-bhusancitam nrtyavesa-rasanumoda-madhuram kandarpa-vesojjvalam caitanyam kanaka-dyutim nija-janaih samsevyama nam bhaje
“Adoro a Sri Caitanya Mahaprabhu, a Quien le sirven todos Sus devotos y asociados, cuyo cabello está amarrado con perlas y cuyo rostro, que es como la luna, muestra el néctar de Su dulce sonrisa, Su hermoso cuerpo dorado está adornado con bellos ornamentos, untado con pasta de sándalo y pulpa de aguru, y decorado con guirnaldas y diversos ornamentos brillantes. Él es extremadamente atractivo y se encuentra absorto disfrutando de la dulce melosidad de la danza. Su vestido es más espléndido que el de Cupido”.
Adoración al Señor Caitanya
Mientras toca una campana con su mano izquierda, ofrezca pétalos de flores o agua samanya-arghya del pañca-patra para cada elemento y luego deséchelo en un recipiente colocado frente a la foto del Señor Caitanya. Después de ofrecer cada elemento, purifique su mano derecha con unas cuantas gotas de agua de pañca-patra:
Cante idam asanam y el goura-mula-mantra y ofrezca una asana para que el Señor Caitanya se siente (escóltelo en un asiento haciendo un gesto con las manos).
Cante svagatam su svagatam y el goura-mula-mantra y con las palmas juntas dele la bienvenida al Señor Caitanya y asegúrese de que se encuentre cómodo.
Cante etat padyam y el goura-mula-mantra y ofrezca agua para lavar los pies de loto del Señor Caitanya.
Cante idam arghyam y el goura-mula-mantra y ofrezca la preparación arghya al Señor Caitanya en sus manos de modo que pueda rociarla sobre Su cabeza.
Cante idam acamaniyam y el goura-mula-mantra y ofrezca al Señor Caitanya agua para sorber.
Cante esa madhuparkah y el goura-mula-mantra y ofrezca una taza de madhuparkah al Señor Caitanya.
Cante idam punar-acamaniyam y el goura-mula-mantra y nuevamente ofrezca agua para sorber.
Cante idam snaniyam y el goura-mula-mantra y bañe al Señor Caitanya.
Cante idam vastram y el goura-mula-mantra y ofrezca una tela al Señor Caitanya y vístalo.
Cante imani abharanani y el goura-mula-mantra y ofrezca ornamentos al Señor Caitanya.
Cante esa gandha y el goura-mula-mantra y ofrezca gandha a los pies de loto del Señor Caitanya.
Cante etani puspani y el goura-mula-mantra y ofrezca flores con candana a los pies de loto del Señor Caitanya. Luego ofrezca hojas de Tulasi a Sus pies de loto. En ese momento también puede ofrecer una guirnalda de flores.
Cante esa dhupah y el goura-mula-mantra y ofrezca incienso al Señor Caitanya.
Cante esa dipah y el goura-mula-mantra y ofrezca una lámpara al Señor Caitanya.
Cante idam naivedyam y el goura-mula-mantra y ofrezca bhoga al Señor Caitanya, seguido por acamana.
Cante idam sarvam y el goura-mula-mantra y ofrezca flor al Señor Caitanya, esto representa cualquier elemento adicional que pueda complacerlo.
Ofrezca respetos, glorificación y reverencia (pranama): cante silenciosamente el Goura-Gayatri (el cuarto y quinto mantra dado por el Guru), diez veces cada uno, luego cante los siguientes versos:
anarpita-carim cirat karunayavatirnah kalau samarpayitum unnatojjvala-rasam sva-bhakti-sriyam harih purata-sundara-dyuti-kadamba-sandipitah sada hrdaya-kandare sphuratu vah sacinandanah
“Que el Señor, a quien se conoce como el hijo de Srimati Sacidevi, se sitúe trascendentalmente en lo más íntimo de tu corazón. Resplandeciente como el brillo del oro fundido, ha aparecido en la era de kali, por su misericordia inmotivada, para otorgar lo que ninguna encarnación había ofrecido jamás. La melosidad más elevada del Servicio Devocional, el amor conyugal”.
Jaya sri-krsna-caitanya prabhu-nityananda sri-advaita gadadhara srivasadi-gaura-bhakta-vrnda Hare krsna hare krsna krsna krsna hare hare hare rama hare rama rama rama hare hare.
Adoración a la Deidad Principal (Radha-Krsna puja)
El siguiente procedimiento es para adorar a Radha y Krsna juntos. Si está adorando alguna otra forma del Señor, siga el mismo procedimiento, pero utilice su(s) mula-mantra(s) después de nombrar el upacara.
Meditación en Vrndavana-dham (vrndavana-dhyana)
Medite en vrndavana mientras canta los versos siguientes (opcional):
tato vrndavanam dhyayet paramananda-vardhanam sarvartu-kusumopetam patatri-gana-naditam bhramad-bhramara-jhankara-mukhari-krta-din-mukham kalindi-jala-kallola-sangi-maruta-sevitam nana-puspa-lata-baddha-vrksa-sandais ca manditam kamalotpala-kahlara-dhuli-dhusaritantaram tan-madhye ratna-bhumim ca suryayuta-sama-prabham tatra kalapa-tarudyanam niyatami prema-varsinam manikya-sikharalambi tan-madhye mani-mandapan nana-ratna-ganais citram sarvartu-suvirajitam nana-ratna-lasac-citra-vitanair upasobhitam ratna-torana-gopura-manikyacchadananvitam koti-surya-samabhasam vimuktam sat-tarangakaih tan madhye ratna khacitam svarna-simhasanam mahat kamalotpala-kahlara-dhuli-dhusaritantaram.
“Vrndavana dham es la morada del júbilo que siempre se incrementa. En esta tierra trascendental crecen flores y frutas de todas las estaciones y diversos pájaros la colman de dulces sonidos. Las brisas frescas y las aguas del Yamuna embellecen la atmósfera y todas las direcciones resuenan con el zumbido de las abejas. Vrndavana está decorado con árboles de los deseos abrazados de muchas variedades de enredaderas floridas, y su belleza divina está decorada con el polen de loto rojo, azul y blanco. La tierra está hecha de joyas que brillan con la refulgencia de diez millones de soles que aparecen todos juntos en el cielo. En esa tierra hay un jardín de árboles de los deseos que siempre entrega Amor Divino y en el que se encuentra un Templo enjoyado con una cúpula de rubíes. Decorado con diversas joyas, el Templo brilla en cada estación. Está embellecido con pabellones de colores brillantes, resplandeciendo con diversas gemas y con cubiertas decoradas con rubíes así como con entradas y arcos colmados de joyas. Ese Templo brilla con el resplandor de millones de soles y se encuentra eternamente libre de las seis olas de miserias materiales. Dentro de él se encuentra un gran trono dorado colmado de gemas. De esta forma, uno debe meditar en Sri Vrndavana-dham, el reino divino del Señor Supremo.
Meditación en la forma de Radha-krsna (radha-krsna-dhyana) (Opcional)
Dhyana significa concentración de la mente en el Señor y en Sus asociados, parafernalia, pasatiempos y morada. En la adoración a la Deidad el objeto de meditación es la Deidad que va a ser adorada. La mente se purifica por medio de bhuta-suddhi y se espiritualiza a través de la concentración en la forma del Señor y en Sus pasatiempos. La forma del Señor en la mente se considera murti (Deidad) del Señor que no es diferente del Señor Mismo y la mente del adorador es un pitha, o altar sagrado del Señor. La forma del Señor en la cual uno medita debe corresponder a las descripciones autorizadas de las sastras genuinas. El elemento importante, sin embargo, no es la recitación de los versos sánscritos sino la forma del Señor que la descripción evoca en la mente. Entonces, si encuentra que recitar la traducción de los versos sánscritos originales en su lengua materna le ayuda más a visualizar la forma del Señor en la mente, debe seguir esa práctica.
Cante el siguiente verso y medite en Radha y Krsna situados en un trono en Vrndavana.
divyad-vrndaranya-kalpa-drumadham srimad-ratnagara-simhasana-sthau sri sri radha-srila govinda-devau presthalibhih sevyamanau smarami
“En Vrndavana, en un Templo de joyas, bajo un árbol de deseos, Sri Sri Radha-Govinda se encuentran sentados sobre un trono refulgente servidos por sus asociados más confidenciales. Yo medito en ellos.
Adorar al Señor en la mente (manasa-puja) opcional
Después de meditar en la forma del Señor, debe ocupar su mente en adorar esa forma. Dhyana es la preparación para manasa-puja; mientras que dhyana es pasivo, manasa-puja es activo. Los elementos que usted ofrece externamente primero usted debe ofrecerlos internamente con toda devoción y atención (el manasa-puja debe incluir el mismo número de elementos o más que la adoración externa, no menos. Por lo tanto, sí en la adoración externa se adora con dieciséis elementos, el manasa-puja también debe incluir dieciséis elementos). También, mientras los artículos que se ofrecen en adoración externa pueden ser simples debido a los recursos modestos, en el curso de manasa-puja uno puede ejecutar una adoración muy opulenta al Señor.
Manasa-puja es la culminación de dhyana el sastra señala que para que uno ejecute sadhana-bhakti, la puja con parafernalia no es efectiva sin manasa-puja. La puja ejecutada con parafernalia pero sin manasa-puja puede ser la causa de ofensa para un neófito, ya que tendrá la tendencia de ver a la Deidad como un objeto material.
Entonces, manasa-puja o antar-yoga es esencial en todos los tipos de adoración a la Deidad. Las almas elevadas (especialmente sannyasis, que siempre están viajando) ejecutan frecuentemente sólo este tipo de adoración.
Tanto el dhyana (meditación en la forma del Señor), como manasa-puja (adoración dentro de la mente) se ejecutan no sólo para la Deidad Principal, sino también para el Maestro Espiritual y el Señor Caitanya en la adoración preliminar. Mentalmente adore al Señor con dieciséis o más upacaras.