13. fejezet
Szádhana Bhakti végzése,
kizárólagosan a Szent Névnél vett menedékkel
aikantiki namasraya sadhana bhakti
02.04.15 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Hadd ajánljam fel tiszteletteljes hódolatomat az áldott Úr Krsnának! Aki Őt dicsőíti, Rá emlékezik, Őt nézi, Hozzá imádkozik, Őt hallgatja és Őt imádja, annak egyszeriben megtisztul a szíve minden bűn visszahatásától.
06.03.22 Jamaradzsa a hírnökeinek
Az odadó szolgálat, aminek kezdetét az Úr szent neveinek éneklése jelenti, a végső vallásos elv az emberi társadalomban élők számára.
03.33.06 Devahutí az Úr Kapiladevának
Nem is szólva azok lelki fejlődéséről, akik szemtől-szemben látják a Legfelsőbb Személyiséget, még a kutyaevők családjában született ember is nyomban alkalmassá válik a védikus áldozatok bemutatására, ha egyszer kiejti száján az Istenség Legfelsőbb Személyiségének szent nevét, ha énekel Róla, hall kedvteléseiről, hódolatát ajánlja Neki vagy akár csak emlékezik Rá.
03.33.07 Devahutí az Úr Kapiladevának
Ó milyen dicsőségesek azok, kiknek nyelve szent nevedet énekli! Még akkor is méltók az imádatra, ha kutyaevők családjában születtek meg. Akik szent nevedet éneklik, minden bizonnyal végrehajtottak minden lemondást és tűzáldozatot, szert tettek az árjanok jó tulajdonságaira, valamint kétségkívül megfürödtek már a szent zarándokhelyeken, tanulmányozták a Védákat, s eleget tettek minden követelménynek.
01.01.14 Szúta Goszvámi Saunaka Rsinek
A születés és halál szövevényes hálójába bonyolódott élőlények azonnal megszabadulhatnak, ha – akár tudatlanul is – éneklik Krsna szent nevét, amelytől maga a félelem is retteg.
12.03.44-46 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
A halálán levő ember rémülten esik össze az ágyán. Bár a hangja elcsuklik, és alig van tudatában annak, hogy mit mond, ha kiejti a Legfelsőbb Úr szent nevét, megszabadulhat gyümölcsöző tettei visszahatásaitól, és elérheti a legfelsőbb célt. A Kali-korszakban az emberek mégsem imádják a Legfelsőbb Urat. (44) A Kali-jugában a tárgyak, a helyek, sőt még az egyének is szennyezettek. Az Istenség mindenható Személyisége azonban minden szennyezettséget eltávolíthat annak az életéből, aki az Urat rögzíti elméjében. (45) Ha egy személy hall a szívben lakozó Legfelsőbb Úrról, magasztalja, meditál Rajta, imádja vagy csak felajánlja Neki nagy tiszteletét, Ő el fogja távolítani az elméjéből a sokezer élet alatt felhalmozódott szennyet. (46)
11.05.36 Karabhadzsana Muni Mahárádzsa Niminek
Azok, akik valóban fejlettek a tudásban, képesek arra, hogy értékeljék a Kali-korszak lényegi értékét. Az ilyen megvilágosult személyek imádják a Kali-jugát, mert ebben az elesett korszakban az élet minden tökéletességét könnyen el lehet érni a szankírtana végzésével.
12.11.25 Szúta Goszvámi Saunaka Rsinek
Ó Krsna, ó Ardzsuna barátja, ó Vrnsi leszármazttainak vezére, te vagy azoknak a politikai pártoknak a megsemmisítője, amelyek zavaró elemek ezen a földön. A Te nagyságod sohasem csökken. Te vagy a transzcendentális hajlék tulajdonosa, és legszentebb dicsőséged, melyről Vrndávana tehénpásztorai, asszonyai és szolgáik énekelnek, minden áldást megadnak pusztán hallásuk által. Ó Uram, kérlek, védelmezd meg a bhaktáidat.
01.06.26 Nárada Muni Vjászadevának
Így aztán újra és újra zengeni kezdtem az Úr szent nevét és dicsőségét, ügyet sem vetve az anyagi világ külsőségeire. Az Úr transzcendentális kedvteléseire emlékezni, azokat dicsőíteni áldásos tett. Így jártam be a földet, teljes elégedettségben, alázatosan és irigységtől mentesen.
02.01.11 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Ó király, a kiváló szaktekintélyek nyomában járva az Úr szent nevének állandó éneklése a kétségek és félelem nélküli út, mely a siker felé vezet mindenkit: azokat, akik mentesek minden anyagi vágytól, azokat, akik anyagi élvezetre vágynak, és azokat, akik transzcendentális tudásukból adódóan önmagukban elégedettek.
02.03.24 Saunaka Rsi Szúta Goszváminak
Minden bizonnyal acélból van az a szív, amely nem változik meg annak ellenére, hogy valaki nagy figyelemmel énekli az Úr szent nevét, s közben extázis önti el, szemét elborítják a könnyek, s testét borzongás járja át.
06.11.24 Vrtrászura imádkozik a Legfelsőbb Úrhoz
Ó Uram, ó Istenség Legfelsőbb Személyisége! Lehetek-e újra szolgája örök szolgáidnak, akik egyedül lótuszlábadnál találnak oltalomra? Ó életem Ura, lehetek-e újra a szolgájuk, hogy elmém mindig transzcendentális tulajdonságaidra gondoljon, hogy szavaim mindig e tulajdonságokat dicsőítsék, s hogy testem mindig a Te szerető szolgálatodat végezze?
06.11.26 Vrtrászura imádkozik a Legfelsőbb Úrhoz
Ó lótusz-szemű Úr! Ahogy a madárfiókák, akiknek még nem nőtt ki a szárnyuk, lesik, hogy anyjuk visszatérjen és megetesse őket, ahogy a megkötött kisborjak várják türelmetlenül a fejés idejét, hogy anyjuk tejét ihassák, vagy ahogy a bánatos feleség, akinek férje távol van, várja, hogy férje hazatérjen, és minden szempontból elégedetté tegye őt, az én örök vágyam az, hogy közvetlenül szolgálhassalak Téged.
06.02.07 A Visnudúták a Jamadútákhoz
Adzsámila már jóvátette minden bűnös tettét. Kétségbeesésében Nárájana szent nevét kiáltva valójában nemcsak azokért a bűneiért vezekelt, melyeket ebben az egy életében elkövetett, hanem mindazokért is, melyeket millió és millió élet alatt hajtott végre. Noha nem tisztán, mégis sértés nélkül ejtette ki az Úr szent nevét, ezért megtisztult, s most már méltó arra, hogy felszabaduljon.
06.02.09-10 A Visnudúták a Jamadútákhoz
Az Úr Visnu szent nevének éneklése a legjobb vezeklés annak, aki aranyat vagy más értékeket lopott, aki részeges, aki cserbenhagyta barátját vagy rokonát, aki megölt egy bráhmanát, vagy akinek guruja vagy más feljebbvalója feleségével volt nemi kapcsolata. Ez a legjobb útja a vezeklésnek azok számára is, akik megöltek egy nőt, a királyt, vagy az apjukat, s akik teheneekt mészároltak le. Minden bűnös ember számára ez a legjobb. E bűnösök pusztán az Úr Visnu szent neve éneklésével magukra vonhatják a Legfelsőbb Úr figyelmét, aki azt gondolja, „Ez az ember szent nevemet énekelte, kötelességem hát, hogy védelmet nyújtsak neki.”
06.02.14-15 A Visnudúták a Jamadútákhoz
Aki az Úr szent nevét énekli, azonnal megszabadul tengernyi bűne visszahatásaitól, még akkor is, ha közvetve (valami másra utalva), tréfából, pusztán a zenei hangzás kedvéért vagy épp oda se figyelve teszi. Ezt a szentírásokat jól ismerő tudósok mind elfogadják. (14) Ha valaki kimondja az Úr szent nevét, s aztán egy véletlen szerencsétlenség folytán meghal – leesik egy ház tetejéről, elcsúszik az úton és eltöri a csontjait, megmarja egy kígyó, fájdalom és magas láz támadja meg, s vagy épp fegyver sebesíti meg – azonnal megmenekül a pokoli léttől, annak ellenére, hogy bűnös. (15)
06.02.17 A Visnudúták a Jamadútákhoz
Az ember semlegesítheti ugyan bűnös életének visszahatásait lemondással, adományozással, fogadalmakkal és más hasonló folyamatokkal, ám ezek a jámbor tettek nem tudják a szívéből kiirtani az anyagi vágyakat. Ha azonban az Istenség Személyisége lótuszlábait szolgálja, azonnal megszabadul minden ilyen szennyeződéstől.
06.02.18-19 A Visnudúták a Jamadútákhoz
Ahogy a tűz hamuvá égeti a száraz füvet, úgy égeti biztosan porrá az Úr szent neve bűnös cselekedeteinek valamennyi visszahatását, függetlenül attól, hogy tudatosan vagy tudtunkon kívül énekeljük. (18) Ha valaki nem ismeri egy gyógyszer hatását, ám vagy önként, vagy mert kényszerítik rá, mégis beveszi, a gyógyszer mindenképpen hatni fog, mert hatása nem függ a beteg tudásától. Ehhez hasonlóan akár tudatosan, akár tudtán kívül énekli valaki az Úr szent nevét, meglesz az eredménye még akkor is, ha nem ismeri az értékét.
04.04.13 Szatideví Daksának
Nem meglepő, hogy akik a mulandó anyagi testet tekintik az önvalónak, azok lebecsülik a nagy lelkeket. Milyen jó, hogy a materialisták ilyen irigyek, s emiatt oly könnyen elbuknak! A nagy személyiségek lábának pora okozza vesztüket.
11.05.06,07,09 Csamásza Rsi Mahárádzsa Niminek
A cselekvés művészetét nem ismerve az ilyen kevélyen büszke bolondokat csak a Védák édes szavai éltetik és varázsolják el, művelt szaktekintélyeknek állítják be magukat, és hízelgő könyörgéseket ajánlanak fel a félisteneknek. (6) A szenvedély kötőerejének hatására a Védák materialista követői ki vannak szolgáltatva heves vágyaiknak, és rendkívül kéjesek. Haragjuk olyan, mint a kígyóé. Csalnak, túlzottan büszkék, bűnösen viselkednek, és gúnyolják az Úr Acsjutának kedves bhaktákat. (7) A kegyetlenek értelmét elvakítja a nagy vagyonon, fenségen, előkelő családi kapcsolatokon, tanultságon, lemondáson, testi szépségen, fizikai erőn és a védikus szertartások sikeres elvégzésén alapuló hamis büszkeség. A hamis büszkeségtől megittasult kegyetlen személyek káromolják az Istenség Legfelsőbb Személyiségét és bhaktáit. (9)
09.04.71 Nárájana Durvásza Muninak
Ó brahmanák legkiválóbbja, menj el azonnal Ambarisa királyhoz, Nábhága Mahárádzsa fiához. Jó szerencsét kívánok neked. Ha ki tudod őt engesztelni, békében élhetsz.
10.88.03 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Sri Sukadeva szólt: Az Úr Siva mindig egyesül személyes energiájával, az anyagi természettel. A természet három kötőereje könyörgéseit meghallgatva megnyilvánul bennük, és így testesíti meg az anyagi ego hármas elvét a jóságban, a szenvedélyben és a tudatlanságban.
07.15.25-26 Nárada Muni Mahárádzsa Judhisthírának
A jóság kötőerejének kifejlesztésével győzze le a szenvedély és tudatlanság kötőerőit, s aztán váljon meg a jóság kötőerejétőlis azáltal, hogy a suddha-szattva szintre emelkedik. Mindez automatikusan történik, ha hittel és odaadással szolgálja a lelki tanítómesterét. Így győzheti le az ember a természet kötőerőinek befolyását. (25) A lelki tanítómestert közvetlenül a Legfelsőbb Úrnak kell tekintenünk, mert ő az, aki a transzcendentális tudást átadva világosságot gyújt bennünk. Éppen ezért annak számára, aki kitart amellett az anyagi felfogás mellett, hogy a lelki tanítómester közönséges emberi lény, minden kudarccal fog végződni. Az, hogy megvilágosodást ér el, hogy tanulmányozza és ismeri a Védákat, olyan csupán, mint amikor az elefánt fürdőt vesz. (26)
11.03.26 Prabuddha Rsi Mahárádzsa Niminek
Szilárdan higyjen abban, hogy életében minden sikert elér, ha követi a szentírásokat, amelyek az Istenség Legfelsőbb Személyiségének dicsőségéről beszélnek. Ugyanakkor kerülje el más szentírások gyalázását. Szigorúan uralkodjon az elméjén, a beszédén és a testi cselekvésein, mindig igazat mondjon, és tökéletesen irányítsa az elméjét és érzékeit.
10.16.44 A Nágapatník Srí Krsnának
Újra meg újra hódolatunkat ajánljuk Neked, aki valamennyi hiteles bizonyíték alapa vagy, a kinyilatkoztatott szentírások szerzője és végső forrása, és aki az érzékkielégítést és az anyagi világról való lemondást egyaránt javasló védikus írásokban nyilvánultál meg.
06.03.25 Jamarádzsa a hírnökeinek
Jágjavalkját, Dzsaiminit és a vallásos szentírások többi összeállítóját megtéveszti az Istenség Legfelsőbb Személyiségének illuzórikus energiája, ezért nem ismerhetik a tizenkét mahádzsana titkos, bizalmas vallási rendszerét, és nem érthetik meg az odaadó szolgálat végzésének vagy a Hare Krsna mantra éneklésének transzcendentális értékét sem. Elméjük a Védákban – különösen a Jadzsur, a Száma és a Rg Védában – említett rituális szertartásokhoz vonzódik, ezért értelmük teljesen eltompult. Így aztán egyedül azzal törődnek, hogy összegyűjtsék mindazt, ami azokhoz a rituális szertartásokhoz szükséges, amelyeknek gyümölcsei mind átmenetiek – például eljuttatják az embert a Szvargalokára, ahol anyagi boldogság vár rá. Nem kedvelik a szankírtana mozgalmat, ehelyett inkább a dharma, az artha, a káma és a moksa érdekli őket.
11.21.34 Srí Krsna Uddhavának
Mivel rendkívül büszkék és kapzsiak, elméjüket megtévesztik a Védák virágos szavai. Nem vonzódnak a Velem, a Legfelsőbb Úrral kapcsolatos témákhoz.
06.01.18 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Kedves királyom, miképpen a likőrrel teli korsót sem lehet megtisztítani még számos folyó vizében sem, úgy az abhakták sem tisztulhatnak meg a vezeklés folyamataival, még akkor sem, ha nagyon jól végrehajtják azokat.
07.09.46 Prahláda Mahárádzsa az Úr Nrsimhadevának
Ó Istenség Legfelsőbb Személyisége, a felszabadulás felé vezető úton haladók számára tíz folyamatot írnak elő: a némaság követését, amikor az ember nem szól senkihez, a különféle fogadalmak betartását, a védikus tudás elsajátítását, a lemondások végzését, a Védák és a többi védikus írás tanulmányozását, a varnásrama-dharma kötelességeinek végrehajtását, a sásztrák magyarázását, a magányos helyen élést, a mantrák halk éneklését és a transzba merülést. Azok, akik nem győzték le az érzékeiket, általában csak hivatásból és a kenyérkereset érdekében követik ezeket a folyamatokat, melyek a felszabaduláshoz vezetnek. Az ilyen emberek alaptalanul büszkék, ezért nem érhetnek el sikert ezekkel a folyamatokkal.
04.31.09-12 Nárada Muni a Pracsetáknak
Nárada, a nagy bölcs így szólt: Amikor egy élőlény azért születik, hogy odaadó szolgálatot végezzen az Istenség Legfelsőbb Személyiségének, a legfelsőbb irányítónak, akkor születése, gyümölcsöző tettei, egész élete, elméje és szavai valóban tökéletesek. (9) Egy civilizált emberi lény három születésen esik át. Először egy tiszta apától és anyától születik meg, s ezt sperma általi születésnek hívják. A következő születés akkor történik, amikor avatást kap egy lelki tanytómestertől. Ezt szávitrának nevezik. Harmadjára akkor születik meg, amikor lehetőséget kap arra, hogy imádja az Úr Visnut. Ez a jágjika születés. Ha valaki ennek ellenére sem végzi az Úr szolgálatát, akkor minden hiábavaló, még akkor is, ha a félistenekéhez hasonló hosszú élet vár rá. Az ember tettei ugyanígy lehetnek akár anyagiak, akár lelkiek, de ha céljuk nem az, hogy elégedetté tegyék az Urat, akkor semmi hasznuk. (10) Odaadó szolgálat nélkül mi értelme a szigorú lemondásoknak, mi értelme, hogy hallunk, hogy beszélni tudunk, hogy elménk gondolkodni képes, és mi az értelme az emelkedett értelemnek, az erőnek és az érzékek képességeinek? (11) Azok a transzcendentális cselekedetek, amelyek végső soron nem segítik az embert az Istenség Legfelsőbb Személyisége megértésében, haszontalanok, még akkor is, ha a misztikus jóga gyakorlásáról, az anyag analitikus tanulmányozásáról, szigorú lemondásokról, a szannjásza elfogadásáról vagy a védikus írások tanulmányozásáról van szó. Lehetnek ezek a lelki fejlődés nagyon fontos részei, mégis hiábavalóak, ha valaki nem érti meg az Istenség Legfelsőbb Személyiségét, Harit. (12)
04.31.14 Nárada Muni a Pracsetáknak
Ahogyan a fa gyökereit vízzel öntözve erőt adunk a törzsnek, az ágaknak, a gallyaknak és minden másnak, és ahogyan a gyomrot étellel táplálva életet öntünk az érzékekbe és a végtagokba, úgy ha az odaadó szolgálaton keresztül az Istenség Legfelsőbb Személyiségét imádjuk, azzal automatikusan elégedetté teszsük a félisteneket is, akik az Ő részei.
06.09.22 A félistenek Srí Visnunak
Az Úr, aki mentes minden anyagi létfelfogástól, és aki sohasem csodálkozik semmin, mindig vidám, és saját lelki tökéletessége következtében teljesen elégedett. Nincsenek anyagi megjelölései, ezért megingathatatlan, s mentes minden ragaszkodástól. Ez az Istenség Legfelsőbb Személyisége az egyetlen menedéke mindenkinek. Aki mástól vár védelmet, az kétségtelenül nagyon ostoba, mert egy kutya farkába kapaszkodva akar átkelni a tengeren.
07.15.36 Nárada Muni Mahárádzsa Judhisthírának
Aki a szannjásza rendbe lép, az lemond az anyagi cselekedetek három elvéről – a vallásról, az anyagi gyarapodásról és az érzékkielégítésről – melyeket a családos élet során követett. Aki elfogadja a szannjásza rendet, de aztán újra visszatér az efféle materialista cselekedetekhez, azt vántásinak nevezik, olyan embernek, aki a saját hányadékát eszi. Az ilyen ember valóban szégyentelen.
02.02.36 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Ó király, ezért fontos, hogy minden emberi lény halljon a Legfelsőbb Úrról, az Istenség Személyiségéről, dicsőítse Őt és emlékezzen Rá mindig és mindenhol.
06.01.09 Mahárádzsa Pariksit Sukadeva Goszváminak
Pariksit Mahárádzsa így szólt: Az ember tudhatja, hogy a bűnös tettek ártalmasak a számára, mert látja, hogy a bűnöst a kormány megbünteti, az emberek pedig elítélik; ezenkívül a szentírásokból és a művelt bölcsektől is hallhatja, hogy ha valaki bűnt kvet el, következő életében pokoli körülmények várnak rá. E tudása ellenére azonban mégis arra kényszerül, hogy újra és újra bűnbe essen, még azután is, hogy előző tettéért már megbűnhődött. Mi haszna hát az ilyen vezeklésnek?
06.01.12 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Kedves királyom, ha egy beteg az orvos által előírt tiszta, szennyezetlen ételt eszi akkor fokozatosan meggyógyul, és a fertőzés többé nem hat rá. Ehhez hasonlóan ha valaki követi a tudás szabályozó elveit, az anyagi szennyeződéstől lassanként a felszabadulás felé haladhat.
06.03.29 Jamarádzsa a hírnökeinek
Kedves szolgáim, egyedül azokat a bűnösöket hozzátok elém, akik a nyelvüket nem használják Krsna szent nevének éneklésére és tulajdonságai dicsőítésére, akik a szívükben egyetlen egyszer sem emlékeznek Krsna lótuszlábára, és akik fejüket egyszer sem hajtják meg az Úr Krsna előtt. Azonnal küldjétek hozzám, akik nem hajtják végre Visnuval szembeni kötelességeiket, az emberi élet kizárólagos kötelességeit. Kérlek, hozzátok elém az összes ilyen ostobát és gazembert.
06.16.44 Mahárádzsa Csitraketu az Úr Sesának
Uram, nem lehetetlen, hogy az ember azonnal megválik minden anyagi szennyződéstől, ha Téged megpillant. Ha akár csak egyszer meghallják szent nevedet, még a csandálák, a legalantasabb emberek is megtisztulnak minden anyagi szennytől, arról nem is beszélve, ha személyesen megláthatnak Téged. Így aztán ki nem szabadulna meg puszta ltáványodra az anyagi szennyeződésektől?
04.20.24 Prthu Mahárádzsa Srí Visnunak
Drága Uram, nem vágyom arra, hogy létedbe merüljek, nem vágyom egy olyan áldásra, amely nem adja meg nekem lótuszlábad nektári italát. Azt az áldást szeretném, hogy legyen legalább egymillió fülem, hogy tiszta híveid ajkairól lótuszlábad dicsőségéről halljak.