12. fejezet
Az odaadó szolgálat a gyakorlatban
sadhana bhakti
11.23.49 Avanti brahmana énekli
Azoknak, akik a testtel azonosítják magukat, amely csak az anyagi elme terméke, teljesen elvakult az értelmük, az „én” és az „enyém” kifejezéseiben gondolkodnak. Abban az illúzióban vannak, hogy „ez én vagyok, de az valami más”, ezért aztán végtelen sötétségben vándorolnak.
11.22.37 Srí Krsna Uddhavának
Az Úr Krsna szólt: Az emberek anyagi elméjét a gyümölcsöző munka visszahatásai formálják. Az öt érzékkel együtt kerül át az egyik anyagi testből a másikba. A szellemi lélek pedig követi, bár ettől az elmétől különbözik.
11.23.60 Srí Krsna Uddhavának
Kedves Uddhavám, szilárdítsd meg Bennem az értelmedet, és teljes mértékben uralkodj az elmén. Ez a jóga tudományának a lényege.
11.22.58-59 Srí Krsna Uddhavának
Ha el is hanyagolják, sértegetik, nevetségessé teszik vagy irigylik a rossz emberek, ha ismételten zaklatják is azzal, hogy megverik, megkötözik, megfosztják foglalatosságától, leköpik, vagy vizelettel beszennyezik a tudatlan emberek, annak, aki az életben a legmagasabb célra törekszik, mindezen nehézségek ellenére arra kell használnia az értelmét, hogy biztonságban tartsa magát a lelki szinten.
07.01.31 Nárada Muni Mahárádzsa Judhisthírának
Kedves Judhisthíra királyom, a gopík érzéki vágyaik miatt, Kamsza a félelme miatt, Sisupála és a többi király az irigysége miatt, a Jaduk a Krsnához fűződő rokoni kapcsolatuk miatt, ti Pándavák a Krsna iránti nagy szeretetetek miatt, mi közönséges bhakták pedig az odaadó szolgálatunk miatt nyertük el Krsna kegyét.
11.27.07. Srí Krsna Uddhavának
Engem kell imádni nagyon gondosan, kiválasztva a három módszer – védikus, tantrikus vagy vegyes – egyikét, amelyek által elfogadom az áldozatot.
11.03.47 Avirhotra Mahárádzsa Niminek
Annak, aki nagyon gyorsan át akarja vágni a szellemi lelket megkötöző hamis ego csomóját, a Legfelsőbb Urat, Kesavát kell imádnia, az olyan védikus írásokban található szabályok szerint, amilyenek a Tantrák.
07.05.23-24 Prahláda Mahárádzsa Hiranjakasipunak
Prahláda Mahárádzsa így szólt: Hallani és énekelni az Úr Visnu transzcendentális szent nevéről, formájáról, jellemzőiről, személyes tulajdonáról és kedvteléseiről, emlékezni rájuk, szolgálni az Úr lótuszlábát, tisztelettel imádni az Urat a tizenhatféle kellékkel, imákat mondani az Úrhoz, a szolgájává válni, a legjobb barátunknak tekinteni Őt és mindenünket átadni Neki (más szóval szolgálni Őt a testünkkel, az elménkkel és a szavainkkal) – ez a kilenc folyamat tiszta odaadó szolgálatnak számít. Aki az életét annak szenteli, hogy e kilenc folyamaton keresztül Krsnát szolgálja, azt a legműveltebbnek kell tekinteni, mert tökéletes tudásra tett szert.
11.20.17 Srí Krsna Uddhavának
Az emberi testet, amely ebben az életben minden előnyt megadhat, automatikusan el lehet nyerni, a természet törvényeinél fogva, bár ez nagyon ritkán történik meg. Ezt az emberi testet tökéletesen megépített hajóhoz lehet hasonlítani, amelynek kapitánya a lelki tanítómester, az Istenség Személyiségének utasításai pedig a kedvező szelek, amelyek előre repítik az útján. Valóban saját lelke gyilkosának kell tekinteni azt az embert, aki nem arra haszálja emberi életét, hogy átkeljen az anyagi létezés óceánján.
11.03.21-22 Prabuddha Nimi Mahárádzsának
Ezért annak, aki komolyan vágyódik az igazi boldogságra, fel kell kutatnia egy hiteles lelki tanítómestert, és avatás által menedéket kell kérnie tőle. A hiteles guru azzal válik érdemessé, hogy ő már megfontoltan megvalósította a szentírások következtetéseit, és képes ezekről másokat is meggyőzni. Azokat a nagy személyiségeket kell hiteles lelki tanítómestereknek tekinteni, akik a Legfelsőbb Istennél vettek menedéket, és minden anyagi meggondolást félretettek. (21) A tanítvány úgy fogadja el a hiteles lelki tanítómestert, mint az életét és lelkét, mint az imádandó Istenségét; és tanulja meg tőle a tiszta odaadó szolgálat folyamatát. Az Istenség Legfelsőbb Személyisége, Hari, valamennyi lélek lelke kész arra, hogy átadja magát tiszta bhaktáinak. Ezért a tanítványnak meg kell tanulnia a lelki tanítómestertől, hogyan szolgálja az Urat kétszínűség nélkül, és olyan hitteli és kedvező módon, hogy a Legfelsőbb Úr elégedetten felajánlja magát annak a hitteli tanítványnak. (22)
11.07.32-35 Avadhúta brahmana Mahárádzsa Jadunak
A brahmana szólt: Kedves királyom, értelmemmel sok lelki tanítómesternél vettem menedéket. Elnyertem tőlük a transzcendentális megértést, és most felszabadult állapotban járom a földet. Kérlek, hallgass meg, felsorolom neked (a gurujaimat). (32) Ó király, 24 gurunál vettem menedéket, akik a következők: a föld, a levegő, az ég, a víz, a tűz, a hold, a nap, egy galamb, egy óriáskígyó, a tenger, egy molylepke, egy mézelő méh, egy elefánt, egy méztolvaj, egy őz, egy hal, a Pingalá nevű prostituált, a kurára madár, egy gyermek, egy fiatal lány, egy nyílkészítő, egy kígyó, egy pók és egy darázs. Kedves királyom, tetteik tanulmányozásával ismertem meg az önvaló tudományát. (33-35)
11.29.06 Uddhava Srí Krsnának
Ó Uram! A transzcendentális költők és a lelki tudomány szakértői sem tudják teljes mértékben kifejezni, mennyie le vannak Neked kötelezve, még akkor sem, ha olyan hosszú életük lenne, mint Brahmának, mert Te kétféleképpen jelensz meg – külsőleg mint az ácsárja, belsőleg mint a Felsőlélek – hogy megszabadítsd a testet öltött élőlényt azáltal, hogy megmutatod neki, hogyan jusson el Hozzád.
12.04.40 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Annak, aki számtalan nyomorúság tüzében szenved és át akar kelni az anygai létezés leküzdhetetlen óceánján, nincs más alkalmas hajó, mint az, hogy gyakorolja az odaadást az Istenség Legfelsőbb Személyisége kedvteléseiről szóló elbeszélések transzcendentális íze iránt.
11.06.47-48 Uddhava Srí Krsnának
A meztelen bölcsek, akik komolyan törekszenek a lelki gyakorlatokban, akik spermájukat felfelé emelték, akik a lemondott életrend békés és bűntelen tagjai, a Brahmannak nevezett lelki hajlékot érik el. (47) Ó legnagyobb misztikus, bár mi feltételekhez kötött lelkek vagyunk, és a gyümölcsöző tettek útján járunk, biztosan kijutunk az anyagi világ sötétségéből pusztán azáltal, hogy Rólad hallunk, bhaktáid társaságában. (48)
05.03.12 Nábhi papjai imádkoznak Srí Visnuhoz
Kedves Urunk, lehet, hogy a nehézségek, az éhség, az elesettség, az ásítás miatt, vagy mert a halál pillanatában, amikor a lázunk magasra szökik, s gyötrelmes, beteg állapotba kerülünk, nem fogunk tudni emlékezni nevedre, formádra és tulajdonságaidra. Ezért imádkozunk Hozzád, ó Urunk, mert Te nagyon szereted bhaktáidat. Segíts nekünk, hogy emlékezzünk Rád, hogy szent neveidet énekelhessük, hogy tulajdonságaidról és cselekedeteidről beszélhessünk, mert ez bűnös életünk minden visszahatását képes megsemmisíteni.
08.03.20 Gadzsendra Srí Visnuhoz
A tiszta bhakták, akik semmi másra nem vágynak, mint hogy az Urat szolgálhassák, tökéletesen meghódolva imádják Őt. Örökké rendkívül csodálatos és áldásos tetteiről hallanak és beszélnek, és mindig a transzcendentális gyönyör óceánjába merülnek. Az ilyen bhakták sohasem kérnek az Úrtól semmilyen áldást.
06.03.32 Jamarádzsa a Jamadútákhoz
Aki örökké az Úr szent nevét énekli és hallgatja, valamint az Ő cselekedeteiről hall és beszél, az nagyon könnyen eljuthat a tiszta odaadó szolgálat szintjére, amely minden szennytől megtisztítja az ember szívét. Ezt a megtisztulást pusztán fogadalmak betartásával és a Védák rituális szertartásainak elvégzésével lehetetlen elérni.
06.03.24 Jamarádzsa a Jamadútákhoz
Meg kell értenünk ebből, hogy az ember könnyen megszabadul minden bűnös visszahatástól, ha az Úr szent nevét énekli, valamint tulajdonságai és cselekedetei dicsőségét zengi. Ez az egyetlen javasolt folyamat ahhoz, hogy megszabaduljunk a bűnös visszahatásoktól. Még ha valaki helytelen kiejtéssel mondja is ki az Úr szent nevét, ha ezt sértés nélkül teszi, meg fog szabadulni az anyagi kötelékektől. Adzsámila rendkívül bűnös volt, de a halála órájában csak a szent nevet énekelte, és annak ellenére, hogy a fiát szólította, elérte a tökéletes felszabadulást, mert Nárájana nevére emlékezett.
11.14.28 Srí Krsna Uddhavának
Ezért el kell utasítani a felemelkedés összes anyagi folyamatait, amelyek olyanok, mint egy álom anyagi teremtése; és az elmét teljesen Bennem kell elmeríteni. Aki állandóan Rám gondol, az meg fog tisztulni.
11.14.25-27 Srí Krsna Uddhavának
Ahogyan a tűzben megolvasztott arany is megszabadul a szennyeződéseitől és visszatér tiszta, ragyogó állapotába, ugyanúgy a bhakti jóga tüzében elmerült szellemi lélek is megtisztul a korábbi gyümölcsöző tettek okozta összes szennyeződéstől, és visszatér eredeti helyzetébe, Engem szolgál a lelki világban. (25) Ha a megbetegedett szemet gyógykenőccsel kezelik, lassanként visszanyeri látóerejét. Ugyanígy, ahogyan a tudatos élőlény megtisztul az anyagi szennyeződéstől dicsőségem jámbor elbeszélései hallásával és éneklésével, visszanyeri azt a képességét, hogy lásson Engem, az Abszolút Igazságot, finom lelki formámban. (26) Az érzékkielégítés tárgyain meditáló elméje biztosan azoknak a tárgyaknak a rabja lesz, de ha valaki állandóan Rám emlékezik, akkor az elméje Bennem merül el. (27)
11.14.29 Srí Krsna Uddhavának
Az örök önvaló tudatában levőnek nem szabad tovább társulni a nőkkel és a nőkkel társulókkal. Üljön félelem nélkül egy magányos helyen, és koncentrálja Rám az elméjét, nagy figyelemmel.
09.19.17 Jajáti a feleségének, Devajánínak
Az ember ne engedje meg magának, hogy ugyanazon a helyen együtt üljön a saját anyjával, nővérével vagy leányával, mert az érzékek olyan erősek, hogy még ha valaki nagyon fejlett tudással rendelkezik, akkor is vonzódhat a nemi élethez.
09.19.14 Jajáti a feleségének, Devajánínak
Ahogyan a tüzet sem oltja ki, ha vajat öntünk rá, hanem egyre inkább lángra lobbantja, úgy azzal sem érhetünk el sikert, ha örökös élvezettel igyekszünk megszüntetni a kéjes vágyakat. (Valójában az embernek önként le kell mondania az anyagi vágyakról.)
11.14.30 Srí Krsna Uddhavának
Az összes szenvedés és a különféle ragaszkodásokból keletkező kötelékek közül egy sem rosszabb, mint az a szenvedés és megkötöttség, amely a nőkhöz való ragaszkodásból és a velük való bizalmas kapcsolatból keletkezik.
01.09.23 Szúta Goszvámi Saunaka Rsinek
Az Istenség Személyisége, aki a figyelmes odaadás, a meditáció és a szent név éneklése eredményeként megjelenik a bhakta elméjében, megszabadítja hívét a gyümölcsöző cselekedetek kötelékétől, amikor az elhagyja anyagi testét.
10.82.48 A gopík Krsnának
A gopík így szóltak: Kedves Urunk, kinek köldöke pontosan olyan, mint egy lótuszvirág, a te lótuszlábaid az egyetlen menedék azoknak, akik az anyagi létezés mély kútjába estek. A Te lábaidat imádják, rajtuk meditálnak a nagy misztikus jógik és a rendkívül művelt filozófusok. Azt szeretnénk, hogy ezek a lótuszlábak a mi szívünkben is felébredjenek, bár mi csak közönséges személyek vagyunk, és házi teendőinket végezzük.
02.08.06 Mahárádzsa Pariksit Sukadeva Goszváminak
Az Úr tiszta bhaktája, akinek a szíve az odaadó szolgálat folyamatának hatására megtisztult, soha többé nem hagyja el az Úr Krsna lótuszlábát, mert az tökéletesen elégedetté teszi őt, mint ahogyan a vándort is elégedettség tölti el otthon egy küzdelmekkel teli út után.
11.23.57 Avanti brahmana énekli
Azáltal kelek át a tudatlanság leküzdhetetlen óceánján, hogy teljesen megszilárdulok Krsna lótuszvirág lábai szolgálatában. Ezt hagyták jóvá a korábbi ácsárják is, akik teljesen megszilárdultak az Úr, a Paramátmá, az Istenség Legfelsőbb Személyisége iránti odaadásban.
11.05.42 Karabhadzsana Muni Mahárádzsa Niminek
Nagyon kedves az Úrnak az, aki minden más foglalatosságról lemondott, és teljes mértékben menedéket vett Hari, az Istenség Legfelsőbb Személyisége lótuszvirág lábainál. Sőt ha egy ilyen meghódolt lélek véletlenül valami bűnt követ el, az Istenség Legfelsőbb, mindenki szívében ott lakozó Személyisége azonnal elveszi annak a bűnnek a visszahatását.
11.02.43 Kavi Mahárádzsa Niminek
Kedves királyom, az a bhakta, aki állandó igyekezettel imádja az Istenség tévedhetetlen Személyisége lótuszvirág lábait, eléri a rendíthetetlen odaadást, elkülönülést és az Istenség Személyisége tapasztalt ismeretét. Ilyen módon az Úr sikeres bhaktája elérni a legfelsőbb lelki békét.
11.02.33 Kavi Mahárádzsa Niminek
Srí Kavi szólt: Azt tartom, hogy az, akinek értelmét állandóan megzavarja az ideiglenes anyagi világgal való téves azonosulás, csak akkor szabadulhat meg igazán a félelemtől, ha a tévedhetetlen Legfelsőbb Úr lótuszvirág lábait imádja. Az ilyen odaadó szolgálatban minden félelem teljesen megszűnik.
11.03.51 Avirhotra Mahárádzsa Niminek
A bhakta szedjen össze minden kelléket, ami rendelkezésre áll a múrti imádatához, készítse elő a felajánlásokat, a területet, elméjét és a múrtit, hintse be vízzel az ülőhelyét, hogy megtisztítsa, készítse elő a fürdővizet és a többi szükséges dolgot is. Tegye a helyére a múrtit, fizikailag és a saját elméjében is, koncentrálja a figyelmét, és jelölje meg tilakával a múrti szívét és egyéb testrészeit. Ezután ajánlja fel az imádatot a megfelelő mantrával.
11.03.53 Avirhotra Mahárádzsa Niminek
A múrtit transzcendentális testének minden egyes tagjával, fegyvereivel – pl. a Szudarsana csakra – egyéb testi jellemzőivel és személyes társaival együtt kell imádni. Az Úr e transzcendentális aspektusainak mindegyikét annak saját mantrájával kell imádni, fürdéshez és lábmosáshoz vizet, szájöblítéshez illatos vizet kell felajánlani, továbbá szép ruhákat és ékszereket, illatos olajokat, értékes nyakláncokat, ép árpaszemeket, virágfüzéreket, füstölőt és lámpást. Ha a bhakta elvégezte az imádatot annak minden aspektusában, az előírt szabályoknak megfelelően, akkor imákkal kell megtisztelnie az Úr Hari múrtiját, és leborulva fel kell ajánlania Neki a hódolatát.
10.81.19 Szudáma brahmana gondolta
Az Ő lótuszvirág lábainak odaadó szolgálata az alapvető oka minden tökéletességnek, amit csak találhat egy személy a mennyben, a felszabadulásban, a földalatti birodalmakban és a földön.
10.84.37 A bölcsek a Kuruksetrán Vászudevának
Ez a legáldásosabb út a kétszer születettek vallásos, családos emberei számára – önzetlenül imádni az Istenség Személyiségét becsületesen szerzett vagyonukkal.
11.11.34-36 Srí Krsna Uddhavának
Kedves Uddhavám, a hamis büszkeségről és presztízsről a következő odaadó szolgálatok által lehet megszabadulni. A bhakta megtisztulhat, ha látja, érinti, imádja, szolgálja az Én formámat, mint múrtit és a tiszta bhaktákat, valamint ha dicsőítő imákat és hódolatát ajánlja fel nekik. Magasztalnia kell transzcendentális tulajdonságaimat és cselekedeteimet, szeretettel és hittel meg kell hallgatnia dicsőségem történeteit, és állandóan Rajtam kell meditálnia. Bármit szerezzen is, ajánlja fel Nekem, fogadja el, hogy az Én örök szolgám, adja át magát teljesen Nekem. Mindig a születésemről és a tetteimről beszélgessen, azzal élvezze az életet, hogy részt vesz az olyan ünnepeken, mint a Dzsanmástami, amelyek a kedvteléseimet dicsőítik. Templomomban is vegyen részt az ünnepeken és a ceremóniákon énekléssel, tánccal, játsszon hangszereken, és beszélgessen Rólam a többi vaisnavával. (34-36)
Kedves Uddhavám, a templomi múrti imádatában a legjobban tetsző felajánlások a fürdetés és a díszítés. A szent földre rajzolt múrti esetében a tattva-vinjásza folyamata a legkedvesebb. Az áldozati tűznek lehetőleg ghíbe áztatott szezámot és árpát kell felajánlani, a Nap számára legjobb az upaszthanából és arghjából álló imádat. Engem a víz formájában magának a víznek a felajánlásával kell imádni. De bármit ajánljon is fel nekem az Én hívem nagy hittel – akár csak egy kis vizet – az nagyon kedves Nekem. (16-17)
11.27.18 Srí Krsna Uddhavának
Még a nagyon gazdag felajánlások sem tesznek elégedetté Engem, ha azokat nem bhakták ajánlják fel. De nagyon örülök, ha szeretettel felajánlanak nekem olyan dolgokat, mint az illatos olaj, füstölő, virágok és ízletes ételek.
11.27.33 Srí Krsna Uddhavának
Az imádó ajánljon fel Nekem nagy hittel vizet a lábmosáshoz és a szájöblítéshez, illatos olajokat, virágokat, ép magvakat, tömjénnel, lámpásokkal és egyéb felajánlásokkal együtt.
11.27.45-46 Srí Krsna Uddhavának
A bhakta ajánlja fel a hódolatát az Úrnak mindenféle himnuszokkal és imákkal, a Puránákból és más régi szentírásokból, valamint a közönséges hagyományból. Amikor így imádkozik, „Ó Uram, légy hozzám kegyes!” botként kell a földre borulnia, hogy felajánlja a tiszteletét. (45) Érintse meg fejével a múrti lábait, majd összetett kezekkel álljon az Úr előtt, és imádkozzon. „Ó Uram, kérlek, védelmezz meg engem, aki meghódoltam Neked. Nagyon félek az anyagi létezés óceánjától, most, hogy a halál szájában állok.” (46)
11,06.46 Uddhava Srí Krsnának
Pusztán azzal, hogy feldíszítjük magunkat azokkal a virágfüzérekkel, illatos olajokkal, ruhákkal és díszekkel, amelyeket Te már élveztél, valamint azzal, hogy megesszük ételeid maradékait, mi, a Te szolgáid, valóban le fogjuk győzni illuzórikus energiádat.
11.11.05 Srí Krsna Uddhavának
Így, kedves Uddhavám, ugyanabban az anyagi testben ellentétes tulajdonságokat találunk, például nagy boldogságot és szenvedést. Ez azért van, mert az Istenség Legfelsőbb, örökké felszabadult Személyisége, és a feltételekhez kötött lélek is benne vannak a testben. Most különböző jellemzőikről beszélek neked.
11.11.39 Srí Krsna Uddhavának
A bhakta tekintse magát alázatos szolgámnak, kétszínűség nélkül, ez majd segíti őt abban, hogy megtisztítsa a templomot, amely az Én otthonom. Először is seperjen ki és alaposan poroljon le, aztán folytassa a tisztítást vízzel és tehéntrágyával. Ha a templom megszáradt, hintse fel illatos vízzel.
11.11.40-41 Srí Krsna Uddhavának
A bhakta sose kérkedjen odaadó szolgálatával; akkor a szolgálata sohasem vált ki hamis büszkeséget. A Nekem felajánlott lámpásokat sose használja fel más célokra, vagy csak azért, mert világítani kell, és ne ajánljon fel Nekem olyasmit, amit mások már felajánlottak vagy használtak. (40) Azt ajánlja fel Nekem, amit a legjobban kíván ebben az anyagi világban, és ami neki magának a legkedvesebb. Az ilyen felajánlás örök életre érdemesít. (41)
11.11.47 Srí Krsna Uddhavának
Az, aki áldozatokkal és jámbor tettekkel elégedetté tett Engem, és aki koncentrált figyelemmel imád, elnyeri az Én rendíthetetlen odaadó szolgálatomat. Kiváló szolgálatával az ilyen imádó elnyeri a Rólam szóló, megvalósított tudást.
11.19.21-24 Srí Krsna Uddhavának
Odaadó szolgálatom nagy tisztelete, a hódolat felajánlása az egész testtel, bhaktáim elsőosztályú szolgálata, az Én tudatosságom valamennyi élőlényben, közönséges, testi cselekvések felajánlása az Én odaadó szolgálatomban, a tulajdonságaimat leíró szavak használata, az elme felajánlása Nekem, minden anyagi vágy elutasítása, lemondás a gazdagságról az Én odaadó szolgálatomért, lemondás az anyagi érzékkielégítésről és boldogságról, kívánatos tettek végzése, például adományozás, áldozat, éneklés, fogadalmak, az Én elérésem céljából végzett vezeklések – ezek alkotják az igazi vallási elveket, amelyekkel a Nekem valóban meghódolt emberekben automatikusan kibontakozik az Istenszeretet. Mi más célja lehetne még a bhaktáimnak?
11.29.03.05 Uddhava Srí Krsnának
Ezért, ó univerzum lótusz-szemű ura, a hattyúkhoz hasonló emberek boldogan menedéket vesznek lótuszvirág lábaidnál, minden transzcendentális extázis forrásánál. De a jógában és a karmában elért eredményeikre büszkék nem vesznek menedéket Nálad, és az illuzórikus energiád legyőzi őket. (3) Kedves, tévedhetetlen Uram, nem olyan meglepő, hogy bizalmasan közeledsz azokhoz a szolgáidhoz, akik kizárólag Nálad vettek menedéket. Végül is, amikor az Úr Rámacsandraként jelentél meg, míg az olyan nagy félistenek, mint az Úr Brahmá egymással versengve érintették sisakjaik tündöklő hegyét ahhoz a párnához, amelyen lótuszvirág lábaid nyugodtak, Te különlegesen vonzódtál az olyan majmokhoz, mint Hanumán, mert ők kizárólag Nálad vettek menedéket. (4) Ki merhetne elutasítani Téged, az imádat lelkét és legdrágább tárgyát, mindenek Legfelsőbb Urát – Téged, aki minden lehető tökéletességet megadsz a bhaktáidnak, akik megtalálták Nálad a menedéket? Ki lehetne olyan hálátlan, aki tudja a…
11.29.34 Srí Krsna Uddhavának
Megszabadul a születéstől és a haláltól, sőt saját fenségemben osztozik az, aki felhagy minden gyümölcsöző tettel, és teljesen felajánlja magát Nekem, és sóváran vágyik arra, hogy a szolgálatomat végezze.
11.29.09-10 Srí Krsna Uddhavának
Mindig Rám emlékezve teljesítse minden kötelességét, anélkül, hogy türelmetlenné válva. Elméjét és értelmét Nekem felajánlva, rögzítse elméjét az Én odaadó szolgálatomhoz való vonzódásra. (9) Vegyen menedéket a szent helyeknél, ahol az én szent bhaktáim élnek, vezessék bhaktáim példás tettei, akik a félistenek, a démonok és az emberek között jelennek meg. (10)
11.29.12 Srí Krsna Uddhavának
Tiszta szívvel lásson Engem, a Legfelsőbb Lelket minden lényben és önmagában, anyagi dolgoktól beszennyezetlenül, olyannak, ami jelen van mindenütt, kívül és belül, mint a mindenütt jelenlevő ég.
11.29.15 Srí Krsna Uddhavának
Annak számára, aki állandóan azon meditál, hogy minden személyben jelen vagyok, nagyon gyorsan megsemmisülnek a versengés, irigység és durvaság gonosz tendenciái, a hamis egóval együtt.
11.29.20 Srí Krsna Uddhavának
Kedves Uddhavám, mivel az odaadó folyamat szolgálatát Én személyesen alapoztam meg, az teljesen transzcendentális, és mentes mindig anyagi indítéktól. Bizonyos, hogy egy bhakta még a legcsekélyebb veszteséget sem szenvedi el amiatt, hogy elfogadja ezt a folyamatot.
09.04.18-20 Sukadeva Goszvámi Mahárádzsa Pariksitnak
Ambarisa Mahárádzsa elméjében mindig Krsna lótuszlábán meditált, szavaival mindig az Úr dicsőségéről beszélt, kezével az Úr templomát tisztította, és fülével azokat a szavakat hallgatta, amelyeket Krsna mondott el, vagy amelyek Krsnáról szóltak. Szemével Krsna múrtiját, templomait és hajlékait nézte, Vrndávanát és Mathurát, tapintásával az Úr bhaktáinak testét érintette, szaglóérzékét arra használta, hogy az Úrnak felajánlott tulaszí illatát szívja be, nyelvével pedig az Úr praszádáját ízlelte meg. Lábával szent helyekre és az Úr templomaiba járt, fejével az Úr előtt hajolt meg, s vágyaival az Urat szolgálta a nap huszonnégy óráján keresztül. Soha semmire nem vágyott saját érzékei kielégítése érdekében. Minden érzékével az odaadó szolgálatba merült, az Úrral kapcsolatos különféle tetteket végezve. Ez a módja annak, hogyan növelhetjük ragaszkodásunkat az Úrhoz, és hogyan szabadulhatunk meg teljesen minden anyagi vágytól.
07.01.26-27 Nárada Muni Mahárádzsa Judhisthírának
Ha a feltételekhez kötött lélek akár ellenségesen, akár odaadóan szolgálva, akár a félelem, a ragaszkodás vagy a kéjes vágyak miatt – mindezek, vagy csupán az egyik miatt – az elméjét valahogyan az Úrra irányítja, az eredmény ugyanaz lesz, mert az Úrra gyönyörteli helyzeténél fogva soha sincs hatással az ellenséges vagy a baráti érzés. (26) Nárada Muni így folytatta: Az odaadó szolgálattal az ember nem tud olyan mélyen az Istenség Legfelsőbb Személyiségére gondolni, mint akkor, amikor az ellenségének tekinti Őt. Ez a véleményem. (27)
07.01.29 Nárada Manu Mahárádzsa Judhisthírának
Ha a feltételekhez kötött lelkek valahogyan Krsnára gondolnak, aki szacs-csid-ánanda-vigraha, megszabadulnak a bneiktől. Akár imádandó urukként, akár ellenségükként gondolnak Rá, amiatt, hogy állandóan Ő jár a fejükben, visszanyerik lelki testüket.
07.01.30-32 Nárada Muni Mahárádzsa Judhisthírának
Sok-sok ember érte már el a felszabadulást pusztán azzal, hogy nagy figyelemmel Krsnára gondolt, és megvált bűnös tetteitől. E nagy figyelemnek lehet az oka kéjes vágy, ellenséges érzelem, félelem, ragaszkodás vagy odaadó szolgálat. Most elmondom, hogyan nyeri el valaki Krsna kegyét pusztán azáltal, hogy az elméjét Rá irányítja. (30) Kedves Judhisthíra királyom, a gopík érzéki végyaik miatt, Kamsza a félelme miatt, Sisupála és a többi király az irigysége miatt, a Jaduk a Krsnához fűződő rokoni kapcsolatuk miatt, ti Pándavák a Krsna iránti nagy szeretetetek miatt, mi közönséges bhakták pedig az odaadó szolgálatunk miatt nyertük el Krsna kegyét. (31) Bármilyen utat válasszon, az embernek nagyon komolyan Krsna formáján kell elmélkednie, s akkor az öt említett folyamat egyikének segítségével hazatérhet, vissza Istenhez. Az olyan ateisták azonban, mint Vena király, akik az öt módszer közül egyikkel sem tudnak Krsna formájára gondolni, nem szabadulhatnak fel. Ezért akár barátsággal, akár ellenségesen, az embernek valahogyan mindig Krsnára kell gondolnia. (32)
10.87.23 A megszemélyesített Védák Mahá-Visnunak
Pusztán azzal, hogy állandóan Rá gondolnak, az Úr ellenségei is elérik ugyanazt a Legfelsőbb Igazságot, akit a jógában megszilárdult bölcsek imádnak azáltal, hogy uralkodnak a légzésükön, az elméjükön és az érzékeiken. Ugyanígy mi srutik, akik általában mindent áthatónak látunk Téged, ugyanazt a nektárt kapjuk lótuszvirág lábaidtól, amit hitvestársaid élvezhetnek azért, mert olyan nagy szeretettel vonzódnak hatalmas, kígyószerű karjaidhoz, mivel Te egyformán tekintesz ránk és a hitvestársaidra.