Gaura Gadadhara
Gadadhara es el asraya {refugio} y Gaura es el visaya {disfrutador}. Pero visaya ha tomado el humor, la naturaleza de asraya. Ese es Gaura, ambos, el refugio y el disfrutador combinados. Cuando Krsna asume las características de Radica, Él es Gaura. El inaugurador del Nama Sankirtana, ese es Gaura Narayana. Él es visaya Avatara, la encarnación del disfrute. Gauranga es Radha-Krsna combinados; Él es Krsna en la modalidad de Radhika. Él ha aceptado la naturaleza de Radhika. Cuando Él se esta buscando a Sí mismo, tratando de probar esa clase de éxtasis que esta en Si mismo, esa auto búsqueda de Krsna es Gauranga. Él esta tratando de entenderse a Sí mismo, que clase de éxtasis esta dentro de Él. Krsna en el humor de Su devoto, ese es Gauranga: introspección, auto búsqueda, búsqueda por Su propia riqueza.
Él también esta distribuyéndolo a otros. Él esta inquiriendo acerca de Si mismo y distribuyendo eso personalmente al publico. Eso es Gauranga, mostrando como Él debe ser servido, por servirse a Él mismo. Él esta demostrando al público como él debe ser servido. Y por eso Él toma el humor de Radharani, para buscarse a Sí mismo. ¿Qué esta allí? ¿Por qué otros deberían venir a Él, Quien es Él que tanto los atrae? Y después Él mismo se esta dando a otros. Krsna es el guru. Cuando Krsna Mismo es el guru, entonces Él es Gauranga. Guru rupa hari guru rupa harim.
Gadadhara Pandita es radha-bhava-dyuti-suvalitam. Toda la riqueza de los sentimientos de Radharani, Sus sentimientos, humor, y aún Su lujuria fueron tomados por Krsna. Radharani, voluntariamente dio todas estas cosas. ‘Yo no puedo permitirle a Usted rodar por la tierra con Su cuerpo. Yo lo envolveré’ Ese vació encontramos en Gadadhara Pandita: él esta corriendo detrás de Mahaprabhu como Su sombra. Pero él no es pobre. Es su riqueza que ha dado a Mahaprabhu tal posición digna.
Algunos todavía pensarán que Él es superior a Krsna Mismo, ese magnánimo Gauranga, el distribuidor de Krsna al público. Para nuestro interés, en el beneficio de las almas caídas, Gaura ha venido a nosotros para aliviar la obra general. No podemos sino pensar que Él es más grande que Krsna. Y la contribución de Gadadhara Pandita esta aquí en Él. En el verano, en la noche más oscura, Gadadhara Pandita apareció. Pero eso no significa que debemos sobreestimarlo. Lo que es su realidad, su naturaleza como Radharani, debemos inquirir, entender, realizar.