Gadadhara Pandita Como Rukmini
Podemos ver el aspecto externo de Gadadhara; su bhava ha sido tomado, vaciado. Rukmini significa daksina, no vama. La naturaleza vama es un poco agresiva, y se ajusta con el amante. Daksina tolera todo, cualquier cosa que venga, solo con una aptitud defensiva. Eso es daksina, esa es la modalidad de Rukmini. Así cuando Mahaprabhu robó el espíritu de Radharani, la rebelde naturaleza vama, que permanece, es comparada a Rukmini, un testigo pasivo, sin ningún poder de declarar, solo un espectador. Un observador, tolerando todo, una condición muy lastimera que logra obtener la bondad y la simpatía de todos.
Solo ve lo que Él es y lo que Ella es, y cual es la posición de Ella ahora. Ve como el amante de Ella se ha llevado todo lo de Ella, saqueado todo de Ella, dejándola a Ella como una mendicante vagando en la calle. Radharani, cuando, saqueada de tal manera por Krsna, se volvió Gadadhara, la figura lastimera. Pero Su riqueza no la puede abandonar para siempre. Ella es la propietaria, el dueño no puede ser alejado. Después de un largo tiempo, todo debe venir a Ella otra vez, algún día. Y aquellos quienes le sirven a ella en Su día de angustia, recibirán una gran renumeración cuando Ella recupere Su propiedad.