Bhakto Nama
Sri Parikshit dijo: "Después de escuchar la maravillosa narración de labios de Sri Siva, Sri Narada Rishi se sintió cautivado y por medio de su poder espiritual se trasladó de inmediato a Sri Sutala y penetró en el palacio de los asuras. Allí entontró al gran Vaishnava, Sri Prahlada, sentado en un lugar aislado e inmerso en meditación sobre Dios. Aún así, Prahlada pudo percibir la presencia del Rishi a través de sus ojos espirituales. Levantándose rápidamente, le rindió las debidas reverencias a Sri Narada y le hizo sentarse en un asiento ricamente decorado. Inmediatamente Prahlada trajo flores, agua y otros artículos necesarios para ofrecer puja a los pies del Rishi. Narada se lo impidió y después de abrazarlo con afecto, derramando lágrimas de gozo, dijo: ¡Oh mi querido Prahlada! Después de mi larga jornada, me siento extremadamente complacido al verte, porque tú eres el gran favorito de Sri Krisna. Ahora veo que mi travesía ha sido fructífera. Desde tu más temprana infancia, tuviste un tipo de devoción pura que no se puede encontrar en ningún otro lugar. Incluso ahora puedo recordar claramente que tu propio padre se opuso arbitrariamente a tu espíritu devocional y una y mil veces trató de quitarte la vida. Sin embargo, no sólo pudiste por tu poder espiritual. Siempre te encuentras sumergido en el océano de Krisna-prema y tus danzas y cánticos extáticos ayudan a las víctimas del mundo al destilar Visnu-Bhakti en sus almas. Eres tan afortunado,que Sri Krisna (en Su Encarnación como Sri Nrsimha) te sentó en Su regazo y te acarició cariñosamente como lo haría una madre. Brahma, Siva y otros semidioses que permanecían en las cercanías con sus panegíricos, no recibieron ni una mirada del Señor. El incluso se mostró indiferente con Sri Lakshmidevi, mientras que a ti te miraba con amor. Temeroso de acercarse a Sri Nrsimhadeva, Brahma decidió enviarte a ti. Al acercarte sin temor y caer postrado a los Pies de Loto del Todo misericordioso Señor, El te levantó amorosamente con Sus Propias Manos y lamió tu cuerpo con afecto. El Señor te ofreció reiteradamente la bendición más elevada, que incluso Brahma busca con afán. Sin embargo, tú sólo imploraste Bhakti, aunque ello implicase una serie de nacimientos adicionales.
A pesar de que en tu panegírico le pediste al Señor la liberación universal, El te ofreció el trono de tu padre. Tú lo aceptaste de buena gana al darte cuenta de que el Señor se sentiría complacido y de que los súbditos resultarían evidentemente beneficiados espiritualmente si tú gobernabas la nación. Tu estadía en Sutala es en si misma un acto de meditación. Una vez, mientras te dirigías a Naimisharanya con la única idea de ver al gran Dios Sri Narayana (en atavios amarillos), El luchó contra ti, ocultándose tras un disfraz, y sintiéndose muy complacido dijo: '¡Oh Pralada, tú siempre me derrotas " (Vide Vamana Purana). En el transcurso de su disertación, Narada cayó en éxtasis y exclamó con gran gozo: '¡Oh, he aquí que tú has conquistado al Propio Señor " A continuación, dijo a Prahlada: 'Oh, oh grande entre los Vaishnavas' El hecho de que hayas conquistado a Mukunda (Vishnu) no es tu unica grandeza. Por tu gracia, tu nieto, el Rey Bali, ha logrado que el Señor permanezca perennemente a sus puertas. Por lo tanto, de ahora en adelante me gustaría permanecer aquí. Aunque sobre mi pesa la maldición de Daksha, que establece que nunca podré quedarme en un mismo lugar permanentemente, me siento tentado a quedarme junto a ti en vista de que eres un favorito de mi Señor".'
Sri Parikshit dijo: "Prahlada, quien no estaba preparado para escuchar tal glorificación de su persona, se sintió muy avergonzado. Bajando su cabeza y con el debido respeto hacia él rishi, dijo: 'Oh venerable preceptor' En tus manos esta juzgar cómo alguien como yo puede practicar la devoción hacia Sri Krisna desde la infancia. Es definitivamente a causa de la ilimitada gracia de grandes almas como tu que uno recibe la iluminación espiritual y la devoción a Dios. Esto se ve especialmente confirmado en mi vida. Por lo tanto, en todas las circunstancias de mi vida, como por ejemplo las de enfrentar todos los obstaculos sin temor, guiar a los niños asuras por el sendero de la espiritualidad impartiéndoles instrucciones divinas y ser bondadoso con las personas angustiadas, y hasta en el hecho de no haberme tentado el ofrecimiento de moksha... en todas esas cualidades que tú consideras mis grandes atributos, puedo encontrar rastros de tu misericordia, mi señor. ¿Como pueden esas propensiones indicar por sí solas que verdaderamente soy un favorito de Sri Krisna? El Señor no me ha favorecido tanto como lo ha hecho con Hanuman. El presta servicios de muchas maneras mientras que yo solo medito en el Señor cuando tengo que hacer frente a las vicisitudes de la vida. Por otra parte, Su Santidad considera que las caricias que recibí del Señor son un crédito a mi favor; pero algunos las consideran como mayika y otros piensan que solamente son parte del lila de Dios. Tú Y otras grandes personalidades pueden interpretar esas caricias del Señor como el resultado de un torrente de afecto hacia mi, pero aunque hayan sucedido realmente ahora me parecen sólo un sueño. En realidad, yo no he recibido un favor tan grande si se le compara con la Bienaventuranza de Hanuman. El tuvo la dicha envidiable de servir al Señor en diferentes capacidades, mientras que yo no he podido desempeñar un papel similar. Los Sadhus consideran que la verdadera evidencia del favor del Señor es llegar a ser elegible para rendirle servicio. Si no se alcanza este espíritu de servicio hacia El, ¿cómo podrían otros logros, por más dignos de crédito que sean, considerarse como un favor Suyo? A pesar de que el Descenso de Sri Nrsimhadeva parece ser un favor especial hacia mí, Su verdadero propósito fue darle protección a los devatas y liberar a Hiranyaksha y Hiranyakashipu de la maldición de Chaturshana, y de paso complacer los ruegos de Brahma y de Chaturshana. Sobre todo, vino a establecer la supremacía de la devoción hacia El. Cuando en esa oportunidad el Señor me ofreció el trono, me senti particularmente privado de Su gracia. De no ser asi, ¿por qué me proporcionaba a mí más ataduras cuando todos ustedes se convertian en Nishkinchana (totalmente libres de posesiones mundanas)? Por otra parte, el propio Srimad Bhagavatam es un testimonio que avala lo que digo, ya que mi Señor ha dicho: 'Yo privo de sus posesiones a aquél sobre quien derramo Mi favor.' (Vide Bh. 27/16). Y esto se confirma en la vida de todos los devotos de Sri Hari. En cambio ahora, a causa de la responsabilidad de un reino y de mi asociación con parientes y amigos, apenas me queda tiempo para dedicarlo al Hari Bhajan. ¡Ay de mi! En estas circunstancias se me destroza el corazón, debido a que mi vida se encuentra deprovista de devoción. ¡Pobre de mi! He perdido de vista a la devoción. De otra forma, ¿cómo hubiese podido un asura adversario de Dios como yo, luchar en contra de su Señor en Naimisharanya? ¡Sri Narada, maestro mio! Tú afirmas que por razonamiento divino yo incliné las mentes de los niños asuras hacia la espiritualidad. Empero, aunque es cierto que conduje a muchos de ellos hacia el logro espiritual, diría que mi constante y larga asociación con gentes de propensiones asúricas ha dejado en mí el fuego fatuo de un jñana-yoga árido y encubierto, que obstruye el libre flujo del Bhakti-rasa. Por lo tanto, mi corazón se encuentra prácticamente desprovisto de devoción. Por último, he cerrado mi corazón desde adentro para impedir la entrada de la gracia de Dios. En particular, el comportamiento de mi nieto Bali me ha privado de la poca gracia que poseía. Muchos dicen que el Señor está siempre a las puertas de mi nieto Bali, pero no es por amor. Debe comprenderse que sólo es una medida para impedir que Bali invada el cielo de nuevo. Por otra parte, ¿dónde se encuentra el Señor actualmente? No lo sé. Puede que accidentalmente algunos Le hayan visto a las puertas de Bali, ya que la historia relata que Ravana fue rechazado y arrojado lejos por el dedo meñique de uno de los Pies de Loto del Señor, cuando trataba de entrar en la Capital de Bali. En otra oportunidad, y confiando en tu palabra, Durvasa Rishi pudo encontrar al Señor en ese mismo lugar. Sin embargo, cuando alguien se encuentra profundamente inquieto y anhela el Darshana de Dios, él puede encontrarle en cualquier momento y en cualquier lugar si El Señor así lo desea. No hay impedimento para Su presencia, y tampoco puede decirse que El sólo se hace visible en un lugar específico. Si fuese cierto que el Señor permanece siempre a las puertas de Bali, ¿cómo es entonces que yo debo correr a Naimisharanya para ver a mi Señor en vestimentas amarillas? Señor mío (Narada), si por tu gracia ilimitada Dios me ha concedido algún favor, éste parece insignificante si se le compara con el que recibe Hanuman. Es evidente que Hanuman recibe el favor de Dios en proporciones sorprendentes. Tu corazón siempre ha sido bondadoso conmigo. Por ese motivo, temo que puedas sentirte acongojado al escuchar mi lamento por mi infortunado destino. ¿Por qué no visitas Kinpurushaloka, en donde mora Hanuman, y observas personalmente el desmedido favor que Hanuman recibe del Señor Adorable? ¡Oh maestro mío' He aquí que Bhagavan hizo Su Advenimiento como el Señor Nrsimha tan sólo para matar a mi padre,y después de hacerlo se marchó de inmediato a Su Propia Morada. Por consiguiente, no tuve la plena satisfacción de Su Darshana durante todo el tiempo que yo deseaba. De hecho, sólo pude obtener un vislumbre. Hoy, cuando pienso en ello, me parece un sueño que soñara junto a la vasta orilla del mar. Por el contrario, Hanuman fue tan afortunado que durante miles de años tuvo el placer de servirle directamente y sin interrupción a la Persona del Señor. Por la gracia de los devotos, Hanuman recibió durante su infancia el don de no envejecer ni morir, y también le fue otorgada una fuerza asombrosa. La intrepidez, la observancia de grandes austeridades, el éxito en todas sus empresas, las hazañas, la oportunidad excepcional de servir a Raghupathi Sri Ramachandra... todas estas cualidades llegaron a ser características de Hanuman. De un sólo salto, él podía cruzar fácilmente cientos de millas sobre el imponente océano. De esta forma podía entrar en la capital de Ravana para consolar a la acongojada Sitadevi, quien se encontraba confinada allí. El derrotó a los enemigos que trataron de encadenarlo y finalmente incendió a toda Lankapuri, destruyó la fortaleza de Ravana y le llevó noticias de Sri Sitadevi a Sri Ramachandra, recibiendo como premio un cálido abrazo del Señor. Hanuman llevó al Señor sobre sus hombros. Mientras lo transportaba sobre su espalda, Le rindió honor usando su blanca cola como chamara. Ya fuese en la construcción del puente para cruzar el mar, llevando a cabo las órdenes de Vibhishana para la consumación de la mision de Sri Ramachandra, destruyendo el enorme poder de la raza Rakshasa, trayendo la medicina Vishalyakarani para salvar la vida de los ejércitos del Señor... en todas éstas y en muchas otras situaciones, el estaba siempre en primer plano y salia victorioso de todas las pruebas cruciales, esparciendo asi las Glorias de Sri Ramachandra, Quien le dio muerte a Ravana, el rey de los rakshasas. Su fiel servicio complació de sobremanera a Sri Sitadevi. Como resultado de su servicio desinteresado, Hanuman se sentía bañado por la Misericordia de Sri Ramachandra. ¡Qué profundidades tan insondables poseia su devoto corazón! Naturalmente, la pena se le hizo insoportable cuando su Adorado Señor partió. Sin embargo, acatando el mandato del Señor, él permanece eternamente en la tierra, dedicándose exclusivamente a cantar Sus Glorias y a adorar la Srimurti del Señor. La antorcha siempre ardiente de su servidumbre es un faro de luz para los aspirantes. Por consiguiente, en las Shastras se dice que 'Kapipathi' (Hanuman) es la estrella polar de aquellos que siguen el sendero de la devoción Dasya-bhava. ¡Así de grande es el favor que Hanuman recibe del Señor! Este gran Hanuman no conoce nada que no sea el servicio a Sri Ramachandra. Moksha permanece siempre a su puerta, pero él ni siquiera se da cuenta. Por eso, ofrezco mis repetidas reverencias a sus pies. Mi querido maestro (Narada), tú estas plenamente consciente de las admirables virtudes de Sri Hanuman, pero puedes verificarlas personalmente si te llegas alguna vez por Kinpurusha".'
Sri Parikshit dijo: "¡Oh madre! Sri Narada rishi se levantó de inmediato y exclamó: '¡Oh,qué gozo! ¡Qué gozo! Clamando de esta manera se elevó en el espacio y en un abrir y cerrar de ojos llegó a Kinpurusha, en donde vio a Hanuman profundamente dedicado a la adoracion de los Pies de Loto de Bhagavan Sri Ramachandra, como si el Señor en persona recibiera sus ofrendas. Ademas, el Rishi pudo observar que Hanuman escuchaba, en un humor extático, la narración del Ramayana que llevaban a cabo los Gandharvas. Algunas veces cantaba himnos gloriosos acerca de Sri Ramachandra, bailando solemnemente y postrándose ante la Deidad. Frente a esta visión, Sri Narada exclamó con gozo indescriptible: 'Jay Sri Raghunatha, Jay Sri Janakinatha, Jay Lakshmana-agraja (o aquél que es mayor que Lakshmana)'. Pronto estas exclamaciones de glorificacion a Sri Ramachandra penetraron en los oídos de Hanuman, quien se conmovió de tal forma, que de un salto al canzó a Narada y le abrazó efusivamente . Colgándose del cuello del Rishi, Hanuman besó sus mejillas una y otra vez, con gran afecto. Narada todavía no había aterrizado y permanecía suspendido en el cielo. En realidad Hanuman se encontraba colgando en el aire, abrazando el cuello de Narada y derramando lágrimas de gozo. Sri Narada continuó diciendo: 'Oh Sriman, verdaderamente eres un gran favorito del Señor Adorable y hoy, por haber obtenido tu santo Darshana, siento que también yo soy muy querido por el Señor".'
Sri Parikshit dijo: "Pronto Hanuman pudo recobrar su serenidad. Pagando las debidas reverencias a Sri Narada, le condujo con toda humildad al Templo de Sri Ramachandra, en donde Sri Narada reverenció a la Deidad. Entonces Hanuman hizo que tomara asiento. Con su vina en la mano, Narada comenzó a glorificar a Hanuman de inmediato con gran complacencia. Narada dijo: 'Oh Hanuman, eres verdaderamente el mejor entre los amados favoritos del Señor. ¡Oh, eres el insondable océano de las Glorias nectarinas de Dios! ¡Qué gloria tan irisada has recibido! Sucesivamente te conviertes en servidor, amigo, vehículo, asiento, sombrilla, dosel, abanico, panegirista, ministro, médico, comandante en jefe, y en el mejor de los ayudantes de Sri Ramachandra. Siempre sales triunfante y en todo momento esparces Sus Glorias. Estás dedicado a El por completo. Como resultado, recibes de El las bendiciones más elevadas. La eterna glorificación de Su Persona es la fuerza que hace latir tu corazón. Eres la causa del deleite y del gozo de los aspirantes. Recibes más afecto del Señor que el propio Sri Garuda. ¡Oh, tú eres la personificación de la devoción pura! A pesar de estar en una posición tan privilegiada, no aspiras a nada que no sea el servicio puro al Señor. El Dios Todo misericordioso se sintió profundamente complacido con tu oración cuando dijiste: 'Tú mi Amo y yo Tu sirviente. Mientras exista esa relación pura y precisa, yo no ambicionaré ni siquiera el logro más elevado, o mukti".'
Sri Parikshit dijo: "Cuando Sri Hanuman escuchó a Narada, sintió que se consumía internamente por la angustia de la separación de su adorado Señor y comenzó a llorar; pero se repuso prontamente al ser consolado por Sri Narada. Entonces, Sriman Hanuman continuó desbordando su corazón y dijo: 'Oh venerable Rishi: yo soy el ser más desafortunado, debido a que nunca se me permite servir directamente a mi Señor Sri Ramachandra. ¿Por qué te empeñas en recordarme mi triste destino y me pones en esta condición tan lamentable? Si en verdad fuese yo Su fiel sirviente, ¿por qué entonces me dejó abandonado aquí en la tierra mientras se llevaba consigo a todos los habitantes de Ayodhya, incluyendo a Sugriva y a Sus otros seres queridos, a Su eterna Morada? Sin lugar a dudas, sólo a causa del afecto que sientes por mi has podido pensar que yo recibo el gran favor del Señor. Yo diría que la misericordia que he recibido de El es insignificante puesto que actualmente mi Señor, en Su presente Encarnación en Mathurapuri, ha sobrepasado Sus grandezas previas exhibiendo ante los Pandavas Su Gracia inconmensurable. Por lo tanto, si me es permisible hacer una comparación, diría que la Misericordia que yo recibí es como una semilla de mostaza, mientras que aquella derramada sobre los Pandavas es tan imponente como Sumeru. Ni siquiera esta comparación resulta adecuada. Ahora mi Señor, haciendo que los Pandavas enfrenten numerosas calamidades en el albor de su vida, ha hecho de ellos modelos de paciencia, tolerancia, perseverancia, virtud, fama, conocimiento, Bhakti y Prema. iOh' La buena fortuna de los Pandavas ha sido tan enorme que el Señor Mismo se convirtió en su Auriga, Pariente, Asistente, Ministro, Embajador, e incluso los ha reverenciado' (a Yudhistira y a Bhima, por ser mayores que El). El Señor es tan afectuoso con ellos que no existe nada que El no haria por ellos. Servicio, amistad y amor. Estos tres sentimientos se combinaron en la misericordiosa actitud del Señor hacia los Pandavas. Ahora Hastinapura, la capital de los Pandavas, se ha convertido en una Tapovana ya que los grandes rishis la visitan constantemente debido a la asidua presencia de Sri Krisna".'
Sri Parikshit dijo: "Mientras Sri Hanuman proseguía con su narración, Sri Narada, quien merece permanecer peremnemente en Dwaraka, absorto en el Nectarino Lila-rasa de Sri Krisna e incapaz de controlar sus sentimientos, se levantaba una y otra vez en señal de danza extática. Hanuman estaba tan absorto en la grandeza de los Pandavas que continuó narrando con emoción: '¡Benditos, benditos son los Pandavas' Sus atroces calamidades deben ser bienvenidas como si fueran el Advenimiento del Grande, ya que esas calamidades hicieron que Sri Krisna se sintiera ansioso de convertirse en su Aliado.' Entonces, como si sintiera la presencia de los Pandavas cerca de él, dijo: '¡Ah vosotros, grandes y admirables!' ¿Es que cegados por el torrente de Prema que nace en su interior han olvidado acaso la manera correcta de tratar al Gran Dios y por eso han hecho de Mi Señor su Mensajero y su Auriga? Oh Pandavas, creo que todos ustedes son grandes magos o encantadores. De otra forma, ¿cómo hubiesen podido hechizar a Sri Krisna, el Señor de la fascinación, para utilizarlo en vuestro servicio? Al decir esto, Hanuman perdió todo control y en medio de su éxtasis saltaba una y otra vez. Ambos (Hanuman y Narada) danzaron durante algún tiempo. Después de un rato, recobrando su serenidad una vez más, Hanuman dijo: '¡Oh mi Señor, por ser Tú Baktavatsala has sido subyugado por Tus amantes devotos iOh gran Dios! Tú actúas misteriosamente con el fin de cautivar a Tu devoto
Todo cuanto hiciste en el caso de los Pandavas fue por Tu propia Voluntad y para Tu placer. De todas formas, me considero afortunado de estar relacionado con Bhima, quien es mi hermano, nacido como el hijo intermedio de Pritha (la madre de los Pandavas). El es más joven que yo y muy querido por mí. En segundo lugar está Arjuna, el amigo de Sri Krisna, a quien el Señor le concedió a Su Propia hermana en matrimonio. ¡El mismo Arjuna que derrota a Kapidhwaja! ¡Qué gran orgullo para mí! Es bien sabido que, sin el favor de Sus devotos, puede que no resulte aceptable el servicio que se le rinde al Señor, y aunque lo fuera, no daria los frutos deseados. Por tanto, oh Narada, joya cimera entre los devotos del Gran Dios y amado Suyo, vayamos a la residencia de los Pandavas. Así obtendremos su Darshana y seremos instruídos por ellos en cómo servir al Señor. Lo que no fuera revelado durante el Ayodhya Lila de mi Señor, el encanto de Bhakti y del Bhakta y la gloriosa magnificencia y la Belleza de Su Persona, las cuales están más allá de la comprensión de Brahma y de Siva, ha sido desplegado ahora por El en Dwaraka, la cual está situada en los alrededores de Mathuramandal (vide Harivamsa).'
Sri Narada contestó: 'iOh mi querido amigo Hanuman! ¿Qué necesidad hay de hablar sobre el Ayodhya-Lila? Ni siquiera en Vaikuntha ha manifestado El una Beatitud y Glorias tan excepcionales. Por lo tanto, apresurémosnos y acerquémosnos a El en aquél lugar".'
Sri Parikshit dijo: "Hanuman, quien poseía un poder de resistencia océanico, pudo controlar su tentación. Suspirando largamente, y después de meditarlo en su corazón, pagando Pranam a Narada le dijo: 'Estoy completamente de acuerdo con tu sugerencia de ir a recibir el Darshana de esos queridos adoradores de nuestro Gran Dios. En la presente Encarnación, El ha exhibido allí Su modestia y Su magnánima y beatífica Gracia. El encanto ambiguo y esotérico de Su Lila actual escapa a la comprensión de los grandes rishis, y muchas veces estos se encuentran demasiado confundidos como para darse cuenta de su significado. Tu propio padre, quien es el primer descendiente y el preceptor de Sri Vyasadeva y de otros rishis de erudición Védica, se sintió profundamente atraído por Su encanto. Por consiguiente, después de meditar el asunto detenidamente, he decidido que debo resistir la tentación. ¡Nosotros los monos somos poco inteligentes por naturaleza y sería una blasfemia imponer mi presencia allí' Temo que al no comprender el Lila esotérico del Señor pueda yo incurrir en graves ofensas. Tú eres experto en el trato con los aspectos esotéricos del Lila del Señor. Por tanto, es mejor que vayas solo. Es preferible que yo permanezca aquí, meditando en el variado Lila del Señor, el cual es la meta definitiva y más elevada para Sus servidores, y que ciertamente incrementa el Prema-Bhakti. Dejaré que el Señor, en Su Manifestación como Raghunatha (Sri Ramachandra), sea por siempre el Objeto de mi devoción amorosa. Por naturaleza, Mi Señor Sri Ramachandra es bondadoso con el desvalido, el menesteroso, el íntegro, el virtuoso y el humilde. El práctica estrictamente la monogamia, mantiene siempre Su mirada hacia abajo con recabo y en todo momento muestra una disposición alegre hacia todo el mundo. El es el lider de Ayodhya y el Rey de reyes. Sri Sitadevi y Sri Lakshmana siempre lo tratan amorosamente. El es mayor que Bharata, es muy querido por Sugriva y es el único refugio de Vibhishana, el rey de Lanka. El es el Hijo de Dasaratha y también es conocido como Kausalyanandana. ¡Qué por la Gracia de Sri Krisna mi devoción hacia Ramachandra, Quien porta un arco en la Mano, se incremente constantemente' ¡Qué mi concentración y mi devoción se centren únicamente en el servicio perpetuo a la Deidad de Sri Ramachandra, la personificación de Dios! Prefiero permanecer aqui, libando profundamente el Lila nectarino del Señor; pero si en alguna oportunidad el Señor Sri Krisna me llama, y bondadosamente me permite ofrecerle algún servicio, yo correré a Su lado con la condición de que por su singular afecto hacia mí se muestre en Su manifestación como Sri Ramarupa, el único Objeto de mi anhelo. Por lo tanto, mi humilde plegaria a ti (Narada) es que te dirijas sin pérdida de tiempo a Hastinapura para encontrarte con los gloriosos Pandavas y con el Señor Sri Krisna, el Supremo en Forma Humana. El Señor Sri Krisna está siempre lleno de Bienaventuranza y se encuentra más allá de la comprensión combinada del corazón y de la mente del muni. Sin embargo, mi querido Rishi Narada, te prevengo que no debes cometer ofensa pensando que nosotros somos Naisthik Brahmacharis y que los Pandavas no son más que hombres de familia ocupados en supervisar los asuntos de su reino. A pesar de su posición material, y debido a su inquebrantable amor por Sri Krisna, ellos carecen por completo de deseos por las posesiones y el disfrute material. Los grandes gurus que se encuentran en la cima de la escala de los Paramahamsas también rinden honores a sus pies. Sri Yudhisthira, el mayor entre los Pandavas, aceptó el reino sólo para complacer al Señor. Debido al escrupuloso favor de Sri Krisna, su tesoro excede en muchos aspectos las riquezas de los devatas en el cielo. El llevó a cabo con éxito los yajñas Rajasuya y Ashvamedha, gobierna en toda Jambudvipa y su gloria se esparce por los tres mundos.
No obstante, El le ha ofrecido todas estas cosas a Sri Krisna. Todas esas posesiones, envidiables incluso a los ojos de los devatas del cielo, jamás podrían generar deseo alguno en el estatico corazón de Sri Yudhisthira. Tales deseos ni siquiera se asoman a su mente. ¿Por qué? Debido a que cuando uno ha quemado todos sus deseos,y conserva en el corazón el fuego del Krisna-prema, no hay lugar alli para ninguna otra cosa. Cuando un hombre se encuentra en la miseria más perentoria, a causa del hambre prolongada, se siente feliz si se le ofrece alimento. Pero si en cambio se le ofrece vestimentas, guirnaldas o chandana, éstos no podrian proporcionarle felicidad alguna. Tal es el caso del devoto vehemente. Es un hecho innegable que tanto la reina Srimati Draupadi, como Sri Bhima, Arjuna y sus otros hermanos, son muy queridos por Sri Yudhisthira; mas esto no se debe a su cercano parentesco, ni a que ellos le pueden proporcionar las cuatro clases de objetos deseados y que constituyen las más elevadas aspiraciones humanas. En realidad, el los quiere tanto por la íntima asociación amorosa que ellos tienen con Sri Krisna. ¡Oh grande y admirable Narada! Por haber nacido como un mono, no puedo ir muy lejos al narrar sus glorias ilimitadas. Tú conoces mucho más que yo acerca de los ilustres Pandavas. "'