Nama Supermundano
Sri Parikshit dijo: "Al acercarse a Shivaloka, Sri Narada alcanzó a ver a Siva desde lejos. Estaba ocupado en la adoración de Sri Sankarshanadeva (el otro Yo de Sri Vishnu) en un humor extático, originado por el deleite de cantar Sus glorias. Siva bailaba solemnemente mientras Nandi-shvara, su favorito, tocaba un instrumento musical y clamaba con gran placer: '¡Gloria, Gloria al gran Dios'' Sri Umadevi aclamaba a su Señor con toda su devoción, palmoteando con gran gozo. Sri Narada saludó a Sri Siva, ofreciéndole primero sus reverencias y luego tocando en su vina con placidez. En un humor altamente lisonjero, Narada cantó todas las glorias que sobre Shiva había escuchado de labios de su padre, Sri Brahma. En realidad, Sri Narada bailaba con gran gozo. Cuando pudo recobrar su compostura, trató de tomar el polvo de los pies de Sri Shiva; pero Sri Shiva, quien estaba prácticamente intoxicado con el néctar del Sri Krisna-Prema, detuvo a Sri Narada antes de que éste pudiese caer a sus pies y abrazándolo afectuosamente dijo: '¿Qué dices, Narada, tú que eres el mas querido del Señor de Vaikuntha?' Así diciendo, llevó a Narada con él y se sentó en su Vrishasana. Narada continuo recitando los himnos védicos Rudrasadanga y otros panegíricos que describen el Señorio de Sri Shiva en el universo, con el único propósito de ilustrar la eminente y envidiable posición de Sri Siva como el acreedor supremo del favor de Sri Krisna. Sri Siva, el principal exponente del Vishnu-Bhakti, fiel a su fervor devocional y conforme a las características de un devoto leal de Dios, sintió en lo más profundo de su corazón que su humildad natural no debía permitir que se exaltara su persona de manera tan impropia. Por lo tanto, tapó sus oidos con los dedos y con gesto molesto exclamó: '¡Oh, Narada, cuida tu lengua' No calumnies mi fidelidad al Señor, alabándome más allá de los limites. Es completamente inadecuado que te refieras a mi como el Señor de este universo. Ni siquiera debo ser considerado el sirviente de un devoto de Sri Krisna. ¡Mi única aspiración es pedir, humilde pero vehementemente, el favor de ser considerado el sirviente del sirviente de Sri Krisna'"'
Sri Parikshit dijo: "Oh madre, Narada pudo darse cuenta de que su elogio exagerado de Shiva, situándolo al mismo nivel con el Señorio de Sri Krisna, pudo haberlo molestado. Por lo tanto, replico prontamente: 'Querido señor, no estaba exagerando. Simplemente proclamaba tu grandeza innata como aquel que puede medir la profundidad de las oceanicas e insondables cualidades de Sri Visnu y de los Vaishnavas,y a traves de quien se manifiesta la Gloria de Visnu en el universo. Los grandes Vaishnavas suspiran por tu bondadoso favor y el propio Sri Krisna se complace en narrar tus glorias. En muchas ocasiones El Mismo ha buscado tu favor, asumiendo diferentes formas. "'
Sri Parikshit continuo: "Sri Siva se sintió profundamente avergonzado y no lograba recobrar su serenidad. Por lo tanto, se levantó rapidamente de su asiento y silenció a Narada, colocando la palma de su mano sobre los labios de éste y diciendo: 'No malgastes tu lengua pronunciando frases tan infantiles. Debes familiarizarte con el magnánimo y misterioso Lila de mi Señor, el cual se ecuentra fuera del alcance dela inteligencia. Verdaderamente, mi Señor Sri Krisna es el insondable océano de la Misericordia. En numerosas ocasiones he incurrido neciamente en las más graves ofensas a Sus Pies; sin embargo, su amor es tan grande que no me mira con indiferencia.'
Observando el amor y la genuina devoción de Siva por Sri Krisna, Sri Narada se sintió cautivado. Una vez mas tocó los pies de Siva y continuó diciendo: 'Eres tan querido por Sri Krisna que El no considera ofensiva ninguna de tus acciones, sin importar cual sea. A pesar de que a veces tus actos pueden parecer ofensivos a la vista pública, Sri Krisna nunca se ve afectado por ellos. Tales ejemplos son muy numerosos y entre ellos puedo mencionar algunos: Amparado por su enorme poder, Banasura se convirtió en un tirano que ni siquiera se compadecia de los Sadhus. En cierta ocasión, aplicando su poder ilusorio, hizo prisionero a Anirudha (el hijo de Sri Krisna) y como resultado fue desafiado por el propio Sri Krisna. A no ser por tu ferviente oracion, la muerte de Banasura hubiera sido inevitable. Sin embargo, Banasura, quien era un gran devoto tuyo, fue perdonado sin que sufriera daño alguno y ademas le fue otorgada la realización personal del Señor, la cual incluso se encuentra fuera del alcance de los devatas del cielo. En otra ocasión, Gargya, quien tenia un corazón maligno para con los Vaishnavas (Pandavas y Yadavas), llevó a cabo rigurosas austeridades con el propósito de recibir tus bendiciones, confiriéndole el poder de matarlos. Tú no tuviste más alternativa que concederle lo que pedía. Sin embargo, sabiamente reservaste una via de escape y por esta razón los Vaishnavas no llegaron a sufrir daño alguno. En otra oportunidad, Chitraketu y sus compañeros cometieron graves ofensas a tus pies (sin duda por ignorar tus verdaderas caracteristicas); pero como ellos eran devotos de Sri Hari, no despertaron tu ira. Todos estos casos demuestran tu profunda devoción por Sri Krisna. Tus sabias decisiones te han glorificado y han establecido tu supremacia. Por lo tanto, Bhagavan Sri Krisna te concedió a ti, y a tu consorte Durgadevi, el privilegio de otorgar mukti, la cual es codiciada hasta por el propio Brahma. No obstante, me pregunto por qué a pesar de tener tanto poder, el cual es envidiado incluso por Brahma, echas a un lado toda clase de disfrute y prefieres ser un recluso que se intoxica con el néctar de Krisna prema, que como un loco se despoja de sus vestiduras y busca el gozo en la danza extática en compañia de tu consorte y de otros asociados. No existe otra persona que pueda hacer esto. He oído hablar mucho acerca de ti, pero hoy he presenciado y medido personalmente las profundidades de tu corazón secreto, el cual ha sido inundado por la corriente de la devoción a Sri Krisna. Por consiguiente, puedo afirmar sin lugar a dudas que eres el favorito de Sri Krisna. iQué más puedo decir? Tú eres la personificacón del Sri Krisna-prema. Por tu misericordia sin limites muchas personas han obtenido Krisna-prema. Como si esto no fuese suficiente, por la gracia ilimitada de Parvatidevi muchos otros también han recibido Krisna-prema (como es el caso de Janasharma). Ella conoce mejor que nadie tus características divinas y las de Sri Krisna. Tú posees el espiritu de la renunciación y,sin embargo,estás apegado a ella por ser merecedora del gran afecto de Sri Krisna, Quien la ama como si fuese Su propia hermana. Por la asociación constante con esta devota, te dedicas a cantar eternamente los Nombres y las Glorias de Bhagavan, lo cual es un gran deleite para ella".'
Sri Parikshit dijo: "Oh madre, debido a que Narada continuaba glorificando de esta forma a Sri Siva, el más grande entre los devotos de Vishnu, éste se turbó sobremanera. Con la cabeza baja le dijo a Narada: '¡oh, estoy perdido' He aquí que tú, un devoto perfecto y sin tacha, me alabas con gran exaltación. ¿Cómo puedo llegar a comprender siquiera la suprema abnegación del Señor Sri Krisna? Mi querido Narada, sabes bien que el gozo de Sri Krisna sólo fluye hacia aquél que es auto-renunciado y nunca, nunca, hacia los egoístas como yo. Por lo tanto, me encuentro muy lejos de alcanzar Su misericordia. Soy tan egoísta que me he llegado a creer el señor del mundo, el dador del conocimiento, el más inteligente, el más renunciado, el dador de mukti, el devoto genuino de Visnu, el otorgador de Visnubhakti y muchas cosas más. ¡Ay de mi, que cuandollega el momento de la disolución del universo me veo en la obligación de dirigirla,a pesar de ser una actividad de naturaleza tamásica~ Oh querido Narada, ¿no has pensado nunca que si en verdad disfrutara yo de la Gracia de Sri Krisna no hubiera sido tan necio como para luchar contra El cuando se llevaba la flor Parijata del cielo, ni cuando Usha abdicó? ¿No te das cuenta de cuán desafortunado soy? El Mismo me encomendó la misión de propagar la filosofia Mayavada, dándole un significado ilusorio a la ciencia Védica, para que las personas con tendencias asúricas continuaran siendo Sus adversarios. Es cierto que tanto Durga como yo tenemos el poder para conceder mukti (deprovista de Bhakti), pero los devotos de Sri Krisna la consideran como un veneno. Cuando la palabra 'mukti' penetra en sus oídos, les causa mucha ansiedad. Por lo tanto, desde las profundidades de mi corazón, te diré quienes son los más grandes entre los asociados de Sri Krisna y que yo de ningún modo puedo ser considerado Su favorito. Sólo los habitantes de Vaikuntha pueden reclamar que son los verdaderos acreedores de la ilimitada Misericordia de Sri Krisna. A ellos no les importa otra cosa que no sea Bhakti, a traves de la cual adoran a Sri Hari eternamente. Ellos son tan grandiosos,que ni siquiera esperan o desean los cuatro dones de dharma, artha, kama y moksha. Estos no ejercen atraccion alguna sobre ellos a pesar de que permanecen siempre a sus puertas, listos para serles otorgados. Aquellos que han alcanzado el renunciamiento y que se han liberado de todo temor, han trascendido los dominios de las tres cualidades (satva, rajas y tamas, engendradas por la ilusoria maya) y sólo ellos pueden morar en el Vaikuntha transcendental.
Los habitantes de Vaikuntha reciben sus formas transcendentales eternas. Aunque se les ofrece Sarshti (riqueza comparable a la de Sri Narayana) y los otros tres dones de Sri Narayan, debido a la espontánea corriente de devoción que poseen, nunca los necesitan ni hacen uso de ellos. Todo su ser esta saturado de devocion. Ellos se mueven libremente de aquí para alla con el fin de iluminar a otros y difundir el culto de Bhakti en todo el mundo. Ademas, muchos han tomado nacimiento como aves y como árboles en Vaikuntha. De esta manera sirven al gran Dios, para mortificación de los salvacionistas, quienes a pesar de asombrosos esfuerzos no reciben la oportunidad de ofrecer semejante servicio ni de vislumbrar la belleza del Señor, Cuyos Pies de Loto son servidos eternamente por Sri Lakshmidevi. iOh' Sri Vaikuntha está siempre inundado por la oceánica Misericordia de Sri Krisna, y sus habitantes se encuentran eternamente sumergidos en ella. Ese estado no ha de ser encontrado en ningún otro lugar. Allí, en Vaikuntha, fluye eternamente la corriente del Namasankirtana que emana del canto enardecido y de la danza extática de los devotos. Ese gozo que fluye eternamente en Vaikuntha es tan insondable e ilimitado que puede ser comparado con el océano. Por el contrario, el placer de los salvacionistas se compara con una sola gota. ¡Así es de sencillo' Ahora, mi querido Narada, piensa en lo bienaventurados que son los devotos de Vaikuntha. ¿Dónde se encuentran ellos y dónde me encuentro yo? Ellos están fuera del alcance de mi imaginación. Por consiguiente, uno no puede narrar debidamente sus glorias ilimitadas. Resumiendo, no sólo puedo decir que esos suprema y eternamente bienaventurados devotos de Vaikuntha son infinitamente superiores a nosotros. También puedo afirmar que aquellos que todavía se encuentran en su envoltura mortal sobre la tierra, y que se dedican exclusivamente a la devoción por Sri Krisna, deben ser considerados dignos de nuestra adoración. La verdad es que habiendose rendido por completo a los Pies de Loto del Señor Krisna, ellos solo aspiran a alcanzar Prema y para lograrla estan siempre dispuestos a abandonar riquezas, sequitos, y hasta la vida misma. Ellos no fomentan ni desean el placer de la carne, de la mente o de ningun poder visual. Por lo tanto, no tienen que recurrir a ningún sadhana penoso que no sea el sendero directo del Hari Bhajan, por medio del cual se han liberado de las ataduras del Varna social y de los Ashramas dharmas. Por consiguiente, tales devotos no reclaman posiciones de acuerdo con sus nacimientos (Brahmana, Kshatrya, Vaishya y Sudra) ni aspiran a las diferentes plataformas de vida (Brahmachari, Grhastha, Varnaprastha y Sannyas). Ellos han transcendido todo eso. Debido a su concentrada devoción por Sri Hari, aunque no ejecuten los ritos Védicos considerados como obligatorios, no se ven afectados por las deudas de tres clases y no sienten temor. He aqui que ellos no saben nada, pero clandestinamente beben el nectarino Krisna-Prema y no hacen distinción entre el cielo y la salvación. A decir verdad, los devotos de Sri Krisna son tan queridos por mi como el Señor Mismo y anhelo intensamente su asociacion. Creo que los lugares en que habitan los devotos de Bhagavan pueden ser considerados como el mismo Vaikuntha. Debido a que siempre están intoxicados con Krisna-prema, esos devotos han perdido toda identificación con sus cuerpos y con sus pertenencias. Por lo tanto, sus cuerpos groseros y sus cuerpos sutiles se han espiritualizado por completo. A pesar de que durante su permanencia en esta tierra ellos disfrutan del mismo Gozo que existe en Vaikuntha, esperan ansiosamente poder alcanzar el Vaikuntha Transcendental cuando su cuerpo muera. Para concluir, todos los devotos de Vaikuntha sobre los que te he hablado son superiores a mi en todos los aspectos, debido a que todos ellos, sin excepción, estan bajo el cuidado de la mano bondadosa y misericordiosa de Krisna y el Señor los ama profundamente.
A continuación Sri Parvati dijo: "Hay algo más. Sri Lakshmidevi es el amor supremo de Sri Narayana. Las riquezas de los semidioses del cielo, incluyendo las de Indra, son producto de su gracia. Por medio de su favor uno puede obtener Jñana, Vairagya y Bhakti. ¡Oh Narada! los devotos Paramahamsa excelsos como tú la adoran siempre. A pesar de ser la consorte de Sri Narayana, ella presta servicios a Sus Pies de Loto perennemente. Es tan querida por Narayana, que permanece por siempre en Su corazón y ocupa la posición mas elevada entre todas las esposas castas del Señor. Ella lo acompaña en todas Sus Encarnaciones".
Sri Parikshit dijo: "Al escuchar todo esto, Sri Narada Muni experimentó gran éxtasis en su corazón y exclamó: '¡Oh el Señor de Lakshmi! ¡Oh el Señor de Vaikuntha! ¡Oh Hari, todas las Glorias a Ti, todas las glorias a Vaikuntha, todas las glorias a los habitantes de Vaikuntha, todas las glorias a Padmadevi, la diosa de Sri Vaikuntha'' Narada se sintió impaciente y rápidamente se levantó, con la intención de correr a Yaikuntha para saludarlos a todos. Sri Siva se lo impidió, asiéndolo por la mano y diciendo: "Oh Narada: es tanta la tentación de recibir el darshan de los devotos de Sri Krisna,que has olvidado por completo que actualmente Sri Krisna reside en Dwaraka. Allí Sri Rukminidevi es Sri Lakshmi y Sri Krsna es el Supremo Señor por excelencia. Las consortes de otras Encarnaciones, tales como Vamana, son sus manifestaciones parciales. Permaneciendo a Su lado, ellas aseguraron su existencia eterna.
Así como Sri Krisna es Bhagavan Mismo y no solamente una Encarnación (Avatari), igualmente, Sri Rukminidevi es la propia Mahalakshmi que sirve a los Pies del Señor. (De la misma manera que Sri Krisna no es la Encarnación de Sri Narayana de Vaikuntha, sino el Swayam Bhagavan,Rukminidevi también es Swayam o el aspecto predominado de Sri Krisna. Esto se explicará al final). Por lo tanto, Narada, te sugiero esperar aqui algún tiempo y escuchar paciente y atentamente las informaciones más secretas que ahora te revelo. ¡Oh Narada! En la tierra se sabe categóricamente que Prahlada es más amado por Sri Krisna que tu padre Brahma, que yo, que Garuda y que la propia Sri Lakshmidevi. ¿Has olvidado acaso las palabras que Dios Mismo pronunciara? ¿No recuerdas el sloka del Purana en el que Dios ha dicho: 'Sólo aquellos sadhus que se han refugiado en Mi completamente lo significan todo para Mi. Sin ellos Yo no disfrutaría de Mi Propio placer ni de Mis Glorias". La verdad es que ni yo, ni Brahma, ni las otras manifestaciones de Dios, Quien es el origen del universo, y ni siquiera Su Propio Ser. el cual es la fuente del extasis para sus devotos, somos tan queridos por El como lo son Sus devotos. Por lo tanto, ¿cómo puede uno glorificar debidamente a esos devotos de Dios? Sin duda alguna, entre esos devotos fieles de Bhagavan, Prahlada ha de ser considerado como el más ejemplar. Nosotros (Brahma, yo y los semidioses del cielo, incluyendo a Sri Lakshmidevi) pudimos observar personalmente la elevada y envidiable misericordia que Prahlada recibió directamente de Dios, cuando el Señor (en Su Encarnación como Nrsimhah) traspasó el pecho de Hiranyakashipu. En esa oportunidad, Sri Nrsimhadeva le pidió a Prahlada aceptar mukti. Por el contrario, Prahlada imploró fervorosamente por Bhakti. ¡Yo lo saludo una vez más'
Querido Narada, ¿piensas tú que Bhagavan penmanece por siempre a las puertas de Bali solo para practicar la virtud consumada de Su caridad? ¡No, no' Particularmente, puedes ver que Bali quebranto los derechos de los semidioses celestiales, desobedeció el consejo de su guru y ni siquiera pudo cumplir su promesa cuando el Señor (Vamana)solicitó el espacio para dar Su tercer paso. Tampoco debes pensar que en el caso de Banasura se debió a mi ruego fervoroso que el Señor lo dejase marchar sin daño alguno. En ambos casos, la Misericordia del Señor se derramó sobre ellos a causa de su relación con Prahlada, quien recibe un tratamiento muy afectuoso por parte del Señor. Aquí debo controlar mi lengua porque la amiga intima de Sri Lakshmi, Gauri, se encuentra a mi lado y su corazón podria entristecerse si continúo cantando las grandes cualidades de Prahlada, que sobrepasan la grandeza de Sri Lakshmi. Por consiguiente, querido Narada, lo mejor seria que fueras a Sutala para ver a Prahlada. Sin embargo, te advierto que cuando te acerques a él, en vez de pagarle el respeto debido, deberas mostrarle tu devoción amorosa por medio de un abrazo y expresarle también mi amor por él. Si por el contrario le ofreces tus reverencias y cantas sus glorias, el se sentira turbado y como resultado tampoco tu te sentirás feliz. Así que, por favor, se cuidadoso.