Texto Nueve
vaikunthaj janito vara madhu-puri tatrapi rasotsavad
vrndaranyam udara-pani-ramanat tatrapi govardhanah
radha-kundam ihapi gokula-pateh premamrtaplavanat
kuryad asya virajato giri-tate sevam viveki na kah.
vaikunthaj- que Vaikuntha, el mundo espiritual; janitah- debido al nacimiento; vara mejor; madhu-puri- la ciudad trascendental conocida como Mathura; tatra api- superior a ésa; rasa-utsavat- debido a la ejecución del rasa-lila; vrnda-aranyam- el bosque de Vrndavana; udara-pani- del Señor Krishna; ramanat- debido a diversos tipos de pasatiempos amorosos; tatra api-superior a ése; govardhanah- la colina de Govardhana; radha-kundam- el lugar conocido como Radha-Kunda; iha api- superior a ésta; gokula-pateh- de Krishna, el amo de Gokula; prema-amrta- con el néctar del amor divino; aplavanat- debido a estar inundado; kuryat-haría; asya- de éste (Radha-Kunda); virajtah-situado; giri-tate- al pie de la colina de Govardhana; sevam- servicio; viveki-aquel que es inteligente, na- no; kah- quién.
TRADUCCIÓN
El lugar santo llamado Mathura es espiritualmente superior a Vaikuntha, el mundo trascendental, debido a que el Señor apareció allí. Superior a Mathura-puri es el bosque trascendental de Vrndavana, debido a los pasatiempos rasa-lila de Krishna. Y superior al bosque de Vrndavana es la colina de Govardhana, debido a que fue levantada por la divina mano de Sri Krishna, y fue el sitio de Sus diversos pasatiempos amorosos. Y por encima de todo se yergue como supremo el superexcelente Sri Radha kunda, ya que rebosa con el prema nectáreo y ambrosiaco del Señor de Gokula, Sri Krishna. ¿Acaso existe alguna persona inteligente que no esté dispuesta a servir este divino Radha kunda, el cual está situado al pie de la colina de Govardhana?
SIGNIFICADO
El mundo espiritual abarca las tres cuartas partes de la creación total de la Suprema Personalidad de Dios, y es la región más excelsa. El mundo espiritual es naturalmente superior al mundo material; sin embargo, Mathura y las áreas contiguas, aunque aparecen en el mundo material, son consideradas superiores al mundo espiritual pues la Misma Suprema Personalidad de Dios apareció en Mathura. Los bosques interiores de Vrndavana son considerados superiores a Mathura debido a la presencia de los doce bosques (dvadasa-vana) tales como Talavana, Madhuvana y Bahulavana, los cuales son famosos por los diversos pasatiempos del Señor. Así, el bosque interior de Vrndavana es considerado superior a Mathura, pero superior a estos bosques es la divina colina de Govardhana, debido a que Krishna la levantó con Su bella mano semejante al loto, como si fuese un paraguas, para proteger a Sus asociados los residentes de Vraja, de las lluvias torrenciales enviadas por el enojado Indra, el Rey de los semidioses. También en la colina de Govardhana Krishna cuida de las vacas junto con Sus amigos pastorcillos de vacas, y allí también tuvo Sus encuentros con Su muy amada Sri Radha, y tuvo Sus pasatiempos amorosos con Ella. Radha-kunda, al pie de Govardhana, es superior a todos porque allí rebosa el amor por Krishna. Los devotos avanzados prefieren residir en Radha-kunda pues este lugar es el sitio de muchos recuerdos de los amoríos eternos de Krishna y Radharani (rati-vilasa). En El Caitanya-caritamrta (Madhya-lila) se afirma que cuando Sri Caitanya Mahaprabhu visitó por primera vez el área de Vrajabhumi, no podía encontrar al principio la ubicación del Radha-Kunda. Esto significa que Sri Caitanya Mahaprabhu de hecho estaba buscando la ubicación exacta del Radha-Kunda. Finalmente encontró el santo sitio y allí había un pequeño estanque. El se bañó en ese pequeño estanque y les dijo a Sus devotos que ése era el verdadero Radha-Kunda. Más tarde, los devotos del Señor Caitanya excavaron el estanque, encabezados primero por los seis Gosvamis, como Rupa y Raghunatha dasa. Ahora hay allí un gran lago llamado Radha-kunda. Srila Rupa Gosvami ha hecho mucho hincapié en el Radha-kunda debido al deseo de Sri Caitanya Mahaprabhu por encontrarlo. ¿Quién, entonces, abandonaría el Radha-kunda y trataría de residir en algún otro lugar? Ninguna persona con inteligencia trascendental lo haría. Sin embargo, otros sampradayas Vaisnavas no pueden darse cuenta de la importancia del Radha-kunda, y las personas desinteresadas del servicio devocional del Señor Caitanya Mahaprabhu tampoco pueden comprender la importancia espiritual y la naturaleza divina del Radha-kunda. Por eso el Radha kunda es adorado principalmente por los Gaudiya Vaisnavas, los seguidores del Señor Sri Krishna Caitanya Mahaprabhu.