Renunciante Supremo
¡Oh Supremo en todo!
Supremo hasta en la renuncia,
ofrecer Tus opulencias a los devotos,
es la Renuncia Absoluta.
“¡Oh Krishna, Oh Lala!, por favor trae mis sandalias”
con esfuerzo las colocas sobre Tu cabeza
dejando a un lado Tu infinita grandeza.
De esta manera, sumiso y con placer sirves a Tu padre.
Millones y millones de reverencias a Ti, ¡Oh Nandanandan!
Entregaste Tus ropas, joyas, Vamsi y pluma de pavo real.
Además de colocarlas una a una en su cuerpo jovial,
Madhumangal en esta ocasión fue el afortunado sin dudar ,
de Tu famoso y grandioso lila en el Kesi Ghat.
Permites a Tus Sakhas ser el centro del Rasa:
Sus madres les sirven, alimentan y visten dentro de su casa;
a Tu llamado salen de sus casas como un vendaval.
Es otra forma de Tu renuncia, el colocar a Tus bhaktas en principal sitial
A Tus Supremas Joyas, las Gopis de Vrindavan,
siempre expertas en los quehaceres del hogar ,
permites que con cariño y dulce hablar
sirvan felices a sus esposos en Hari Dham.
Como Purusa e Isvara Absoluto,
nos das una información adicional:
Tus amorosos encuentros íntimos e impolutos
para el placer de Tu Relación Conyugal.
Al correr a Tus brazos las Gopis a Vamsivat,
al llamado de Tu flauta trascendental,
ellas Te enseñan con determinación y humildad,
cómo debe ser la renuncia final.
¡Oh Supremo en todo!
Supremo hasta en la renuncia,
ofrecer Tus opulencias a los devotos,
es la renuncia Absoluta.
Meditación
Cada entidad viviente tiene una relación eterna con la Suprema Personalidad de Dios. El alma, con un cuerpo espiritual específico, presta servicio amoroso a Krishna en diferentes Rasas o relaciones, siendo las principales: servicial (dasya), amistad (sakya), paternal (vatsalya) y conyugal (madhurya).
Bhagavan es otro nombre de Krishna que significa El poseedor de seis opulencias en grado absoluto: fuerza, riqueza, belleza, fama, conocimiento y renunciación. Aquí se trata de glorificar y ejemplificar a Krishna en Su opulencia de la renuncia, a través de algunos pasatiempos. En éstos podemos apreciar cómo Krishna ubica a Sus devotos en el centro de Sus Rasas o relaciones amorosas, aceptando un aparente segundo plano.
Dios es Aquel que no tiene superior o igual; Sus cualidades son absolutas. Por lo tanto, Él también es, El Renunciante Supremo.