Sadhana Bhakti - La Escencia Mística
Ekadasi y Caturmasya
1. EKADASI
Sri Caitanya Mahaprabhu introdujo el sistema de observar ayuno en el día de Ekadasi. Aquellos interesados en avanzar en la Conciencia de Krsna deben observar regularmente Ekadasi-vrata. Observar Ekadasi-vrata y Dvadasi-vrata significa complacer a la Suprema Personalidad de Dios.
El principio básico no es tan sólo ayunar, sino incrementar nuestra FE en Govinda, Krsna; minimizar las demandas del cuerpo y ocupar nuestro tiempo en el servicio del Señor, cantando o ejecutando servicios apropiados. Lo mejor que se puede hacer en un día de ayuno es recordar los pasatiempos de Govinda y escuchar Su Nombre constantemente. En el día de Ekadasi no se debe aceptar un alimento suntuoso. Sólo un poco de leche y frutas, y e incluso hay que tratar de evitar eso; sin tomar ni siquiera agua, pues ese es el verdadero Ekadasi. Pero si no pueden hacerlo, pues kali-yuga es una época difícil, entonces se nos permite tomar un poco de leche y frutas. A eso se llama anukalpa. En el Bhakti-sandarbha, Srila Jiva Gosvami, cita El Skanda Purana amonestando, que quien coma granos en Ekadasi se vuelve un asesino de su propia madre, padre, hermano y Maestro Espiritual. Incluso si es elevado a un planeta Vaikuntha, cae.
Harivasara significa pasarse toda la noche de Ekadasi en vigilia cantando el maha mantra Hare Krsna, a esto se llama “vrata”. Drdha-vrata. Drdha significa muy firme, constante. Krsna es tan bondadoso que Él nos ofrece muchas concesiones, pero no debemos aprovecharnos de ellas; más bien debemos volvernos firmes y fuertes en nuestra convicción y practicar el Servicio Devocional estrictamente. Eso es bueno. La primera consideración es hacer Servicio. Si alguien se siente débil, puede tomar maha-prasadam y seguir rindiendo Servicio, sin parar.
Hay que tomar en cuenta que lo principal es simplificar la cocina y reducir los requerimientos corporales para utilizar el tiempo en escuchar, cantar y recordar a Sri Sri Radha y Krsna, y Sus Asociados eternos.
Obviamente, alimentos con granos pueden ofrecerse a las Deidades, pues Ekadasi es para el sirviente, no para el Señor. Esto se aplica también a Sri Sri Goura Nitay, Prabhupad, Puri Maharaj, Sridhar Maharaj y los Acaryas que han entrado en su nitya-lila-pravistha. Sin embargo, pueda que también no se le ofrezcan granos al Señor Caitanya, debido a que Él está tomando el papel de un devoto. Mucho dependerá del sentimiento del devoto. Por ejemplo, si usted está cocinando para un restaurante donde se servirán granos en Ekadasi, puede ofrecer los granos a Goura-Nitai con el entendimiento de que ellos le ofrecerán el bhoga a Krsna. Si nuestro Guru aún está presente en su forma vapuh, debemos ofrecerle alimentos sin granos, en un plato separado al de las Deidades. Si uno no puede ayunar, se recomienda alimentarse muy sencillamente: sólo un poco de leche y frutas, una o dos veces al día. Pero, LO ÓPTIMO ES HACER UN AYUNO COMPLETO.
1.1. Lo que no se debe comer:
Granos: trigo, maíz, soya, avena, garbanzo, arvejas, habas, ajonjolí, dhal, etc. O pastas, almidones, harinas y bebidas de granos. Muchos productos comerciales tienen edulcorantes de maíz y otros para endulzar, espezar o saborizar; como las gaseosas, dulces, polvo de hornear, budines, queso crema, dulces, confites, pastillas, bolas de tapioca. Aceites de soya, maíz, mostaza, ajonjolí; frituras como papas fritas, pipocas, y maníes o nueces tostadas en aceite de granos. Más estrictamente tampoco miel de abejas, tomate, berenjenas, coliflor, broccoli, ensaladas y hojas de todo tipo, espinacas, repollo, perejil, curry, laurel, melón amargo, etc.
Condimentos: Fenogreco, asafétida, comino, semillas de mostaza, tamarindo, cardamomo, clavo de olor, nuez moscada, semillas de apio o amapola, ajinomoto, etc.
1.2. Lo que se debe comer:
Frutas frescas y secas, nueces, almendras, productos lácteos, ghee, aceites de girasol o nueces, papas, yuca, paltas, tapioca (no en perlas), pepino, rábano, calabaza, zapallo, aceitunas, azúcares.
Condimentos: Sal marina o pura, pimienta negra, curcuma (palillo), jengibre, vainitas de flor de loto. Preferiblemente usar los condimentos enteros y molerlos uno mismo, pues suelen venir mezclados con harina.
1.3. Nirjala-Ekadasi:
Nirjala significa sin beber siquiera una gota de agua, pues de acuerdo a algunos Sastras el agua no rompe el ayuno, pero de acuedo a otros sí rompe. Este Ekadasi, llamado también Bhima Ekadasi, debe observarse muy estrictamente, pues contrarresta el efecto de haber quebrado otros Ekadasis. Naturalmente, el devoto sólo quiebra Ekadasi accidentalmente. Si uno está comiendo granos y se da cuenta que es Ekadasi, debe interrumpir de inmediato su comida y observar Ekadasi a partir de ese momento. En ese caso, el día de trayodasi (pasado un día) se aconseja observar Ekadasi como una forma de corrección. Si el ayuno disturba el servicio, es preferible alimentarse y hacer servicio que echarse a “descansar” ociosamente.
2. CATURMASYA
Durante estos cuatro meses, las personas santas, acostumbradas a viajar de un lugar a otro para propagar la Conciencia de Krsna, permanecen normalmente en un lugar Santo de Peregrinaje. El Skanda Purana dice que en este entonces, si alguien circunvala el templo de Visnu al menos cuatro veces, se entiende que adquiere el mérito de haber viajado por todo el universo y haber visto todos los lugares santos por los que fluye el Ganges. Por seguir las regulaciones de Caturmasya uno puede elevarse rápidamente a la plataforma del Servicio Devocional.
Observar Caturmasya es obligatorio para todos los Asrams. El verdadero sentido detrás de estos votos es minimizar la cantidad de complacencia sensorial. Esto no es muy difícil. En el mes de Sravana uno no debe comer espinacas, en el de Bhadra no tomar yogur, en Asvina no tomar leche pura y en Karttika no tomar alimento considerado no-vegetariano como masura y urad dahl. Si se observa estrictamente, uno evita gratificar los sentidos.
Aunque en El Srimad Bhagavatam se afirma claramente que en esta era de Kali, la única ejecución exitosa de yajna es yajnaih-sankirtana-proyaih; simplemente cantar el maha mantra Hare Krsna y asociarse con devotos. Este yajna es ofrecido ante la forma del Señor Caitanya, mientras otros yajnas se ofrecen ante la forma del Señor Visnu.
Caturmasya es una época del año destinada a incrementar las actividades espirituales y a reducir las actividades corporales. Tal como los karmis en occidente ansían tener vacaciones para complacer los sentidos, los devotos ansían las vacaciones para dedicarse a complacer a Krsna, Guru y Vaisnavas. Se recomienda practicar austeridades, ya que por ellas uno se vuelve piadoso. En la India, Caturmaya coincide con la estación lluviosa y las actividades en general disminuyen, pues se supone que todos deben intensificar su vida espiritual. En esta época uno puede dejar de afeitarse, cortarse el cabello, dejarse las uñas y comer una sola vez al día prasadam de entre los alimentos permitidos.
Sri Krsna lo observó en cierta ocasión a pedido de Yuddhisthira Maharaj, también Narada Muni y Madhavendra Puri. Los devotos activos en el servicio a Krsna deben asegurarse que la práctica de austeridades no entorpezcan el seva encomendado por el Guru. Instrucciones detalladas se encuentran en El Hari-bhakti-vilasa de Srila Sanana Gosvami.
Durante los cuatro meses NO se debe comer berenjena, tomate, habichuelas planas o alargadas, loki, urad dhal.
Durante los cuatro meses Sí se puede comer todas las frutas, okra, coliflor, zapallo, calabaza, papas, pepinos, arvejas, habichuelas francesas.
2.1. Primer mes:
NO espinacas, ensaladas, repollo ni otras hojas.
2.2. Segundo mes:
NO yogurt. Si es requerido, mezclar con agua. Sí leche u otros productos lácteos.
2.3. Tercer mes:
NO leche. Si es requerida, mezclar con jugo de limón. Sí productos lácteos.
2.4. Cuarto mes:
NO ajonjolí ni aceite de mostaza.
2.5. Alimentos no recomendados para vaisnavas:
Al describir los principios regulativos para los devotos, Srila Prabhupad incluía específicamente la prohibición de tomar té, café, ajos y cebollas. Los problemas de salud como presión alta y otros en los que los no-vegetarianos usan ajos y cebollas, se resuelven tomando sávila o aloé vera, conocida en la India como Ghrta-kumari, tal como lo hacía él. Puerros también están en tama guna. Sólo Prasadam. Los templos más estrictos en la India evitan zanahorias, pues incrementan el sueño. Srila Prabhupad dijo:
“Lo que esté disponible que se pueda ofrecer está bien, en tanto no contenga carne, pescado, huevos, ajos, cebollas y otros alimentos objetables… Lo que importa es que todo se prepare muy bien y se ofrezca con gran Amor y devoción. Eso es lo deseable. Simplemente tomemos aquello que es absolutamente necesario para mantener el cuerpo en condiciones de practicar Conciencia de Krsna. No indulgimos en lujos o alimentos impropios por gratificar la lengua. No importa que los devotos inventen nuevas recetas, siempre que sean estrictamente vegetarianas, sin ajos ni cebollas”.