Sadhana Bhakti - La Escencia Mística
Arcana
Arcana significa Adorar a la Deidad en el templo. Y al ejecutar este proceso, uno confirma que no es su cuerpo sino más bien un alma espiritual. Sin embargo, debemos tener siempre presente que el canto del Santo Nombre es el factor primordial de la Adoración, sin éste, no produce efecto. Al recibir pañcaratrika-diksha de un sat-Guru, uno ya es elegible para Adorar la forma de la Deidad de Sri Krsna.
Srila Rupa Gosvami prescribe específicamente que los devotos Adoren a la Deidad con “PLENA FE”. Esta Fe y Amor dependen de un entendimiento apropiado de la identidad de la Deidad. El Señor aparece en Su forma “Arca-vigraha” debido a Su misericordia sin causa, para que las almas condicionadas puedan verlo y Adorarlo. Por Adorar el Arca-vigraha las almas condicionadas pueden ocupar todos sus sentidos en el Servicio Devocional; y por ejecutar de una forma entusiasta el Sâdhana-Bhakti y observar todas las regulaciones del Arcana, los devotos podrán desarrollar en forma natural las cualidades brahmínicas que le ayudarán a desarrollar las veintiséis cualidades de un Vaisnava; pero sobretodo, la comprensión de que Krsna está presente directamente en Su forma de Deidad para satisfacerle y llegar a amarle plenamente.
De esta manera, un devoto que siempre está ocupado en Adorar a la Deidad de acuerdo a las reglas y regulaciones que se establecen en los Sastras y dadas por el Maestro Espiritual, comprenderá gradualmente que está en contacto directo con el Señor Supremo; entonces, él perderá todo el interés en la práctica del yoga y la especulación mental. Y muy por el contrario desarrollará una actitud apropiada de humildad; respeto por el Señor, Sus asociados y parafernalia, los Vaisnavas, los semidioses y las entidades vivientes en general; y un estándar elevado de limpieza. Esta actitud de servicio se nutre por medio de la Adoración a la Deidad, a través de la cual el devoto desarrolla fe en el Señor como su Protector y sostén, liberando así su mente de todas las preocupaciones egoístas e inspirándolo a servir al Santo Nombre, a los Vaisnavas, etc. con una atención y actitud apropiadas.
1. BHAKTYÂNGA ARCANA
Existen dos tipos de Arcana o Adoración: Japânga-arcana, que se practica con el propósito de alcanzar la perfección en el canto de mantras, por medio de pranayamas, nyaya (investigación analítica) y otras actividades fruitivas; y por lo tanto, no se le considera como una rama del Bhakti. Y Bhaktyânga-arcana que se ejecuta amorosamente sólo para complacer a Bhâgavan y para reforzar la propia devoción y el servicio a Bhagavan; y es naturalmente uno de los nueve procesos principales del Bhakti a los que se refiere Prahlada Maharaj y que es seguido por los devotos puros en la línea de Srîla Rûpa Gosvâmî. (“El Manual del Sadhana” de Ranga Puri das).
2. CUALIFICACIONES PARA EL ARCANA
Todo lo que se necesita es una FE FIRME en Visnu o Krsna. Cuando el Maestro Espiritual considera que el discípulo está cualificado con fe sincera, le da, por medio de la autoridad de las Escrituras Pañcaratra, “diksa vaisnava” o “panca-samskara”, que consiste en tomar un nombre Vaisnava, usar tilaka y símbolos Vaisnavas, recibir mantras Vaisnavas y aprender del Maestro Espiritual el método de ADORACIÓN A LA DEIDAD. El discípulo estará entonces cualificado para ejecutar Arcana.
Por supuesto, se espera que el devoto iniciado con los pañcaratrika-mantras haga un progreso firme en su vida devocional, y el privilegio de ejecutar la Adoración a la Deidad constituye un ímpetu significativo para tal progreso. Como sirviente personal del Señor en el templo, tiene una gran responsabilidad, no sólo con las Deidades sino también con todos los devotos del templo y con las personas que visitan el templo. Si los pujaris son negligentes en sus servicios, pueden causar estragos en el templo, debido a la insatisfacción del Señor. Por otro lado, si los pujaris son conscientes de Krsna y respetuosos, la Adoración a la Deidad se convierte en una forma potente de predicar Conciencia de Krsna. Pues cuando Krsna es servido adecuadamente en el templo, y los devotos están ocupados en harinama o en la distribución de libros y otras formas de prédica, atraen a las almas condicionadas a visitar el templo y recibir el darsan del Señor. Y cuando los invitados vienen, son los sirvientes de las Deidades los que los reciben y los presentan al Señor. Por consiguiente, los hábitos y la etiqueta de los pujaris deben ser ejemplares.
3. ESTÁNDAR EN LA ADORACIÓN
Acerca de la flexibilidad de los procedimientos de Adoración, hay que considerar específicamente el momento, el lugar y las circunstancias favorables y desfavorables que puedan influir o los recursos con que se cuenten para ella. Debido a las diferentes circunstancias del adorador, pueden ocurrir variaciones en los procedimientos de Arcana y en el estándar. Por ejemplo, el estándar de aquel que Adora una forma del Señor en su casa será diferente del que Adora la Deidad en el templo. La Adoración en el templo es más estricta con respecto al tiempo y la calidad de los elementos, con un estándar más elevado de opulencia para complacer al Señor y para atraer la mente del público. El estándar puede variar también en cada templo, dependiendo del recurso humano, el dinero y otros factores. Sin embargo, Srila Prabhupad estableció un estándar general como guía:
“Desde las cuatro de la mañana hasta las diez de la noche (desde mangala-arati hasta sundar-arati) deben haber al menos cinco ó seis brahmanas que atiendan a la Deidad. En el templo se ejecutan seis aratis, se ofrecen frecuentemente alimentos a la Deidad y se distribuye el Prasâdam. Este es el método de Adoración a la Deidad de acuerdo a las reglas y regulaciones establecidas por los predecesores”.
Sin embargo, también Srila Prabhupad muchas veces instruyó a sus discípulos para que mantengan una Adoración simple: “El proceso esencial de Autorrealización y acercamiento a la Suprema Personalidad de Dios es cantar el Santo Nombre del Señor y no absorberse en rituales elaborados de Adoración a la Deidad ni distraerse de la misión de expandir Conciencia de Krsna”. Y en otras ocasiones él también instruyó a los devotos a tomar ejemplos de ciertos templos con respecto a la Adoración a la Deidad, especialmente del templo de Radha-Ramana en Vrindavana donde se ejecuta una adoración elaborada. Se debe notar que el hecho de incrementar la complejidad de los procedimientos de Adoración, no necesariamente aumenta el estándar de adoración, sino que incluso puede disminuirlo si no se ejecuta en el humor devocional adecuado.
Así es que una vez que se ha establecido un estándar de limpieza, regularidad y opulencia en la Adoración a la Deidad de un templo, nunca se le debe cambiar ni disminuir caprichosamente.
Por lo tanto, las autoridades del templo deben establecer muy cuidadosamente el estándar de Adoración, siguiendo las pautas de un manual que se elabore preferentemente antes de instalar la Deidad. Este estándar debe establecerse consultando con los devotos expertos en el proceso de Arcana. Y también se deben mantener escritos, de modo que los cambios en el manejo del templo y de pujaris no los afecten. Quien sea esté haciendo la Adoración, los procedimientos para Adorar a una Deidad en particular deben ser los mismos; especialmente en lo referente a los upacaras que se ofrecen. Aún así, se le puede permitir a un pujari cantar mantras adicionales, especialmente stuti. Y también un pujari puede preferir recitar la traducción de los mantras en su propio idioma, en vez de hacerlo en sánscrito.
De la misma manera, se recomienda a cada jefe de familia tener murtis del Señor, o una foto de las Deidades que son adoradas por el maestro espiritual, y comenzar el proceso de Adoración junto con todos los miembros de su familia. Esto los salvará a todos de actividades indeseables tales como ir a clubes, cines, bailes, fumar, beber, etc. Todas esas necedades se olvidarán fácilmente si uno le da prioridad a la Adoración de las Deidades en el hogar. Por lo tanto, si alguien se apega al Sri Murti, o sea a la Deidad de Krsna, Adorándola en casa, entonces olvidará su relación con los así llamados amistad, amor y sociedad.
El templo del Señor es donde los Vaisnavas se reúnen y Adoran juntos a la Deidad. Y así como se debe servir al Santo Nombre y escuchar El Srîmad Bhâgavatam en asociación de devotos, también se debe Adorar a la Deidad en dicha asociación, ya que el Señor siente placer al ver a Sus devotos cooperar en Su servicio. Para Adorar adecuadamente al Señor en Su forma de la Deidad, uno debe cultivar la asociación regular con los Vaisnavas. Evadir a los devotos demuestra una mentalidad de mantenerse lejos del interés del Señor. Srila Prabhupad dijo: “En particular, los devotos que Adoran a una Deidad en su hogar debido a que no pueden visitar regularmente un templo, deben cuidarse de tal mentalidad, la cual no complace al Señor”.
Finalmente, así como no podemos aprender el proceso del Servicio Devocional sólo por leer libros, no podemos aprender la Adoración a la Deidad por tan solo seguir un manual. Uno debe aprender este arte bajo la guía personal de un Maestro Espiritual genuino o uno de sus representantes autorizados que tenga experiencia en este proceso.
2. EL PANCARATRIKA VIDHI
El Pañcaratrika-vidhi se desarrolla dentro de cinco principales categorías de servicio o pañcânga-vishnu-yajña, desde que se despierta al Señor hasta que se Le acuesta; y son las siguientes:
2.1. Abhigamana o acercarse al templo:
Se refiere normalmente a las actividades previas al servicio; desde la preparación del propio cuerpo como el bañarse, aplicarse el tilak, usar cuentas de Tulasî y ropa limpia; hasta servicios auxiliares como limpiar el Templo, remover remanentes, artículos usados y decorarlo.
2.2. Upâdâna o colectar artículos requeridos para la Adoración:
Recolectar flores, perfumes, tulasî, etc., recaudar fondos para mantener el Templo y la Deidad. Y luego seleccionar los upacâras (ítems) para la Adoración y preparar las ofrendas, lo cual incluye cocinar.
2.3. Yoga o establecerse y fijarse en la identidad espiritual:
Es observarse uno mismo como un sirviente del sirviente del Señor en Vraja, más allá de los cuerpos burdo y sutil; y practicar bhuta-suddhi (purificación de la existencia), dhyana (meditación) y manasa-puja (adoración mental).
2.4. Ijya o adorar al Señor:
Es la práctica misma de ofrecer los artículos preparados, pero tratándose de 16 o 64 upacâras (items de Adoración) según el estándar adoptado. La ofrenda mínima que cada día puede hacer un devoto a su istha-devata o Deidad Adorable, es un incienso y una flor.
2.5. Svadhyaya o cultivo del Servicio Devocional:
Comprende el escuchar a los Sâdhus y estudiar El Bhâgavatam bajo su dirección. Además comprende el recibir y servir a los Vaisnavas y visitantes, servir y honrar el Prasâdam, recitar mantras, servir al Santo Dham y a Srîmatî Tulasî Maharani. Y a pesar de que el canto del Santo Nombre del Señor es una de las 5 actividades principales del Sâdhana-bhakti y la vida misma del Servicio Devocional en esta era de Kali, también podemos considerarlo como un aspecto del Arcana.