Sadhana Bhakti - La Escencia Mística
Bhagavata Sravana
El Srîmad Bhâgavatam es el árbol de los deseos de la Literatura Védica. Veda en sí significa la totalidad del conocimiento; y cualquier conocimiento ya sea material o espiritual que necesite la sociedad humana se presenta perfectamente en El Srîmad Bhâgavatam al cual se le considera como el fruto maduro de este árbol de Los Vedas que cumple todos los deseos; y como la fruta madura se vuelve más saboreable cuando la toca primero el pico de un loro o suka, así El Srîmad Bhâgavatam se ha vuelto más saboreable al ser entregado a través de la boca trascendental de Srila Sukadeva Goswami.
El Srîmad Bhâgavatam debe recibirse por medio de la Sucesión Discipular sin ninguna ruptura, tal como una fruta madura que viene desde la rama más alta hasta la rama más baja mediante el proceso de bajarla de mano en mano, y no se rompe. Cuando El Srîmad Bhâgavatam se recibe dentro del Sistema de la Sucesión Discipular o Paramapara, permanece sin romperse. En El Bhâgavad Gîta se afirma que la Sucesión Discipular es la forma de recibir el Conocimiento Trascendental. Tal conocimiento debe descender a través de personas autorizadas que sepan el verdadero propósito del Sastra.
Sri Caitanya Mahaprabhu recomendó que uno debe aprender El Srîmad Bhâgavatam de boca de una persona autorrealizada llamada Bhagavatam, Bhagavata significa “en relación con la Personalidad de Dios (Bhagavan)”. Así es que a este devoto algunas veces se le llama Bhagavatam, y al libro que está en relación al Servicio Devocional al Señor, también se le llama Bhagavatam. El Señor Caitanya recomendó que a fin de gozar del verdadero sabor del Srîmad Bhâgavatam, uno debe recibir la instrucción de parte de la persona Bhagavatam. Sukadeva Goswami declaró que aunque él estaba liberado desde que se encontraba en el mismo vientre de su madre, fue únicamente después de saborear El Srîmad Bhâgavatam que él se convirtió en un gran devoto. Así pues, aquel que desea avanzar en la Conciencia de Krsna debe saborear el significado de El Srîmad Bhâgavatam a través de los devotos autorizados De este modo, El Srimad Bhâgavatam tiene importancia suprema, tal como lo confirma también El Visnu-skanda-purana, 16. 40, 42, 44, 331:
“¿Cuál es el valor en Kali-yuga, de colectar cientos de miles de otras escrituras si uno no tiene El Srimad Bhâgavatam en casa? ¿Cómo puede una persona ser considerada Vaisnava si El Srimad Bhâgavatam no tiene un lugar en su residencia? Aún si fuera un brâhmana erudito, tal persona debe ser considerada inferior a un comedor de perros. ¡Oh erudito Nârada Muni! Dondequiera que esté presente El Srîmad Bhâgavatam en Kali-yuga, el Señor Supremo va allí acompañado de los semidioses. Aquella persona que recite fielmente un verso del Srîmad Bhâgavatam todos los días, alcanza el resultado de leer los diez y ocho Purânas”.
1. OTRAS ESCRITURAS VÉDICAS
De acuerdo con Srila Rupa Goswami, todo libro que ilumine en cuanto al avance del Servicio Devocional, es considerado como Escritura Revelada. Srila Madhvacarya también definió como Escritura Revelada a cualquier literatura que se escribe en prosecución de esta Literatura, tales como El Ramayana, El Mahabharata, Los Puranas, Los Upanishads, El Vedanta, etc. La Literatura Védica contiene dos clases de instrucciones: Cómo ajustarse en relación a la naturaleza material y cómo ser educado en los temas espirituales eternos. Por lo tanto, los Smriti-sastras o normas de conducta son de dos tipos: los destinados a los no devotos y aquellos destinados a los devotos. “Las Santas Escrituras son un refugio asegurado aun para los que no la comprenden, para los que la entienden y la leen, para los que desean el cielo y para los que aspiran a una felicidad eterna”. (Manu Samhita 6.48)
“No seas negligente ni perezozo en meditar y debatir sobre las conclusiones de las Escrituras. Debido al entendimiento del Siddhanta, la mente se fijará en Krsna”. (CC 1.2.117)
El Mahabhârata fue escrito para la comprensión de Los Vedas para la gente de Kali-yuga. El Narada Pañcaratra para la práctica del Sâdhana-bhakti, con énfasis en la Adoración, y El Bhâgavatam enfatiza el canto del Santo Nombre. La práctica del Bhâgavata-marga con los principios del Pañcaratrika-vidhi, asegura un desarrollo espiritual armónico.
Pañcaratra literalmente significa cinco clases de conocimiento: veda, yoga, maya, mukti y Bhakti, por medio del cual se alcanza el Servicio Devocional a Srî Srî Râdhâ y Krsna. El Nârada Pañcaratra compilado por Sri Narada Muni, trata específicamente del Bhakti, por lo cual es de suma importancia para los aspirantes a la Gaudiya Vaisnava Sampradaya. Este sistema requiere que el sâdhaka practique las cinco (pañca) etapas purificatorias (samskaras), que son:
1. Tapah: Austeridad,
2. Pundra: aplicar tilak,
3. Nâma: Recibir el maha mantra de un maestro fidedigno y cantarlo bajo su dirección. En esta prâctica radica la mayor importancia.
4. Mantra: Significa mantra-diksha y recibir los Gâyatrîs.
5. Yâga: Adorar a la Deidad conforme a las reglas y mantras recibidos del Guru fidedigno. (“El Manual del Sadhana” de Ranga Puri das).
3. EL SERVICIO A LAS ESCRITURAS
El servicio a las Escrituras consiste en adorar, estudiar, escuchar, recitar y predicar el mensaje de las Escrituras.
3.1. Adorar los Sastras: Uno debe ofrecer sus más respetuosas reverencias a los Libros Sagrados, orándole a su Maestro Espiritual y a Srila Vyasadeva para que pueda iluminarse por oírlas. Cuando esté leyendo y dando una conferencia, mantenga cualquier Sastra sobre el nivel de su asiento y encima de una plataforma apropiada, la que puede cubrir con una seda bordada para mostrar respeto al Sastra.
3.2. Estudiar los Sastras: En El Bhâgavad Gîta (16.24), el Señor Krsna dice: “Por lo tanto, uno puede comprender qué es el deber y qué no lo es, a través de las regulaciones de las Escrituras Reveladas. Conociendo tales reglas y regulaciones, uno debe actuar de modo que pueda elevarse regularmente”.
Y Srila Prabhupad escribe en sus cartas: “Con respecto a mis libros, todos los deben leer. Yo también estoy leyendo. Todos deben ocuparse las 24 horas. Esa es la suma y la sustancia. Cuánto se debe leer y cuánto se debe ejecutar otros tipos de servicio, eso tiene que decidirlo cada devoto en particular. Pero deben minimizarse el comer y dormir; no se debe desperdiciar ni un sólo momento”. (Carta de Srila Prabhupad, 15 de Febrero, 1975)
“Tu primera tarea debe ser el asegurarte que cada uno de los devotos de tu zona de administración esté leyendo regularmente nuestra literatura y discutiendo los temas seriamente desde diferentes puntos de vista y que de una u otra manera estén asimilando el conocimiento de la filosofía de la Conciencia de Krsna. Si ellos están bien educados en nuestra filosofía y pueden obtener todo el conocimiento y estudiarlo desde todo punto de vista, entonces muy fácilmente ejecutarán tapasya o renunciación y ese será su avance en Conciencia de Krsna”. (Carta de Srila Prabhupad, 16 de Junio, 1972)
Por estudiar los Sastras, desarrollamos nuestra visión espiritual. El Hari-Bhakti-vilasa compara el sruti y smrti a los dos ojos del vipra, o brahmana erudito. Si somos ignorantes de uno o de ambos, somos ciegos de uno o de ambos ojos. Por estudiar los Sastras desarrollamos la inteligencia espiritual para juzgar apropiadamente un acto en todas las situaciones, de acuerdo a lo que es favorable para el Servicio Devocional. Al mismo tiempo, evitamos las trampas de niyamagraha, que es seguir las reglas y regulaciones superficialmente, sin comprender su propósito, o descuidar las reglas y regulaciones que se deben seguir, pensando que son problemáticas.
3.3. Escuchar los Sastras: Escuchar los Sastras -especialmente El Srîmad Bhâgavatam- es una de las cinco actividades principales del Sâdhana-bhakti recomendadas por el Señor Caitanya. Por lo tanto, cada devoto debe hacer esto en forma regular y sumisamente. Se debe escuchar con plena concentración y atención, con un interés activo por comprender y saborear el mensaje de los Sastras. Con ese fin pueden hacerse preguntas sumisas al orador cuando uno es invitado a hacerlo.
3.4. Recitar los Sastras: Aquél que está ocupado regularmente en la adoración a la Deidad debe aprovechar las oportunidades de recitar los Sastras y dar conferencias sobre ellas a los Vaisnavas reunidos. Especialmente los brahmanas iniciados deben conocer los Sastras y ser capaces de impartir su conocimiento de manera iluminadora. Los devotos también deben aprender a pronunciar apropiadamente los versos Sánscritos que están cantando. Srila Prabhupad corrigió la pronunciación sánscrita de los devotos en varias ocasiones.
3.5. Predicar el mensaje de los Sastras: El Movimiento de Conciencia de Krsna es una misión de prédica; y como tal, todos los miembros de la Misión son solicitados a participar directamente en la prédica, particularmente a través de la distribución de libros de Srila Prabhupad. Este es el proceso esencial del Sastra-seva o el servicio a las Escrituras, debido a que otorga la oportunidad a las almas condicionadas de escuchar el mensaje de los Sastras, llevándolos finalmente a rendirse al Señor Supremo y servirlo.
Debemos mantener en la mente que la prédica en base de los Sastras será tan efectiva como nuestro propio ejemplo de vivir de acuerdo a los Sastras. Con sad-acara (comportamiento adecuado), uno puede ofrecer upacara (elementos de adoración) al Señor y con sad-acara uno puede ocuparse en pracara (predicar) para inspirar a otros a tomar sad-acara y Servicio Devocional.