Las Tres Modalidades de la Naturaleza Material
En el capítulo anterior se explicó claramente que sólo desarrollando el Conocimiento en forma humilde, uno podría corregir su Conciencia y ver las cosas tal como son; es decir, entender al Señor Verdadero, la Naturaleza, este cuerpo que habitamos y nuestra posición como dueños de este cuerpo. Ahora en este capítulo, el Divino Señor, le confirma a Arjuna que efectivamente sólo a través de un Cambio de Conciencia uno podrá elevarse a la modalidad de la Bondad y ver las cosas en su debido lugar ya que en las modalidades de la pasión e ignorancia uno no puede ver nada debido a su ilusión y a sus muchos deseos y sentimientos de posesión. De esta manera, el Señor Supremo, comienza a explicar más claramente en que consisten esas tres modalidades de la naturaleza material, cómo actúan, cómo atan a la Entidad Viviente y cómo puede uno liberarse de su influencia.
Estas 3 modalidades, bondad, pasión e ignorancia, existen en la sustancia material total llamada Brahman formando parte de los 24 elementos materiales. Es a partir de ese Brahman que contiene esos 24 elementos necesarios para crear, que se manifiestan los diferentes tipos de cuerpos que habitan las Entidades Vivientes, según sus deseos y condicionamientos. Sin embargo, para que pueda manifestar variedades de cuerpos, esa sustancia total necesita de las semillas de la vida, de la Naturaleza Espiritual que es colocada por el Señor Supremo, “Quien es el Padre que aporta la simiente”. La combinación de estas dos naturalezas (material y espiritual), produce todos los diferentes tipos de cuerpos y especies de vida que existen. Una vez situada en el cuerpo, la Entidad Viviente es afectada por una de las modalidades de la naturaleza material y así queda presa o condicionada. Las influencias de estas modalidades son:
1. Un individuo situado en la modalidad de la bondad, se siente feliz debido a su desarrollo en el conocimiento y en la pureza, pues está más o menos libre de las reacciones pecaminosas. Él progresa en su conocimiento material, como es el caso de los filósofos, poetas, científicos, etc., mejora también sus condiciones de vida y se considera mejor que otras personas. Sin embargo, el problema es que esta persona se ata y apega a tales sentimientos por lo que se atrae continuamente a tal trabajo que le produce ese bienestar. Luego, al abandonar el cuerpo, ella nace en los planetas superiores donde viven grandes sabios. Y en vez de trasladarse al Mundo Espiritual, acepta cuerpo tras cuerpo, para volverse repetidamente un filósofo, un poeta o un científico.
2. Una persona cuya existencia está bajo la modalidad de la pasión, está sujeta a sentir apegos, deseos y anhelos ilimitados. Además, tiende a realizar intensos esfuerzos hacia las actividades fruitivas. Ella se siente atraída a disfrutar todo tipo de placeres, muy especialmente el placer sexual con el sexo opuesto, formar una familia feliz y mantener su prestigio. Y lejos de cultivar el Conocimiento con humildad, donde NO se espera ningún prestigio ni honra personal, esta persona se esfuerza por mantener la honra y el prestigio personales y acumula bienes motivada por el placer de sentirse propietario. ¿Cómo podría tal persona liberarse cuando ni siquiera quien está en la modalidad de la bondad, libre de estos sentimientos, lo puede conseguir? Realmente, quien cultiva esta modalidad de la pasión, no sólo no asciende a los planetas superiores sino que nace entre aquellos que se dedican a estas acciones fruitivas.
3. Y cuando el Alma se condiciona por la modalidad de la ignorancia, no puede entender el por qué de las cosas ni percibir nada en la pespectiva correcta. Esta persona generalmente es adicta a las drogas o a las bebidas y duerme más de lo necesario. Está cubierta por la inercia, por la ilusión, la necedad y la locura; pues ni siquiera puede comprender que por matar animales para satisfacer su lengua, nacerá en el reino animal después de abandonar el presente cuerpo, y que sufrirá la misma violencia que causó al animal como una terrible reacción a sus acciones. Luego, aunque la muerte inevitable la espera, trabaja día y noche sólo para aculmular dinero. De modo que, en vez de ir progresando ella se irá degradando.
Así también, existe una lucha inevitable entre estas modalidades por establecer su supremacía e influenciar a la persona. Por ello es preciso trascender la influencia de estas modalidades para situarse en la posición trascendental llamada Conciencia de Krishna o Bondad Pura, donde las tres modalidades mundanas no pueden ejercer su influencia. Pero para poder alcanzar ese estado, uno primero deberá ser determinado y bendecido por el plano de la bondad. Repetidamente, el Señor Krishna explica que se trasciende a partir de la modalidad de la bondad, nunca se menciona que se puede trascender desde las modalidades de la pasión e ignorancia. Y para ser bendecido con la modalidad de la bondad, uno deberá practicar el Proceso de la Conciencia de Krishna, oyendo a las almas idóneas en la buena asociación. Por oir en asociación de un Maestro Espiritual, uno se eleva a modalidad de la bondad, cuya característica principal es que ve las cosas en la perspectiva apropiada.
No obstante, aunque uno pueda ver que su posición original es trascendental a la naturaleza material, mientras se esté dentro de un cuerpo material, la influencia de las modalidades siempre continuará actuando. Por eso, para poder mantenerse en una posición apartada de tal influencia, uno debe tomar una actitud neutra frente a los efectos de las modalidades sobre el cuerpo. Lo que quiere decir que cuando se presentan estas influencias, uno no debe tratar de disfrutar del cuerpo ni tampoco desear salir de este. Y para poder llegar a ese estado así de trascendental o neutral, uno debe ocuparse ininterrumpidamente en el Servicio Amoroso al Divino Señor. En otras palabras, en vez de poner nuestra Conciencia en los movimientos de estas modalidades, uno debe trasnferirla hacia las actividades relacionadas con el Bhakti Yoga. Tal persona ocupada así, exhibirá gradualmente síntomas que muestran cómo su Conciencia está trascendiendo las dualidades, liberándose de esta contaminación material.