La Naturaleza, el Disfrutador y la Conciencia
Al comienzo de este capítulo, Arjuna está interesado en saber de la Prakriti (la naturaleza), Purusha (el disfrutador), Kshetra (el campo) y Kshetra-jña (el conocedor del cuerpo, y acerca del Conocimiento y el objeto del conocimiento. El Señor Krishna empieza explicándole que a este cuerpo se le denomina “el campo” y aquel que conoce este cuerpo se denomina “el conocedor del campo”. O sea que este cuerpo es el campo de la actividad para el alma condicionada. Como hemos visto, el alma condicionada está atrapada en la existencia material, y al mismo tiempo está tratando de enseñorearse de esta naturaleza material; luego, según su capacidad de dominarla recibirá un campo de actividades, ese campo de actividades es el cuerpo, el cual está hecho de sentidos. El alma condicionada quiere pues, disfrutar del goce de los sentidos; y, conforme a su capacidad de hacerlo, se le ofrecerá un nuevo cuerpo o campo de actividades. De modo que, existe una diferencia entre el conocedor del campo de las actividades y el propio campo. Es inevitable que, cuando la entidad viviente o el conocedor del campo, se pone en contacto con la materia, surge de inmediato la conciencia equivocada de sentirse el dueño y señor, el controlador y el disfrutador de todo cuanto contempla. Esta conciencia equivocada es la causa del cautiverio del Alma en este mundo material. Pero, ¿por qué existe en el alma este profundo sentimiento?
Tal como se ve en este capítulo, existe una unidad en cualidad entre el Alma y Dios. Aunque el Alma es infinitesimal en tamaño y el Señor es Infinito, el Alma posee cualidades similares a los del Señor por ser una parte fragmentaria de Él. Y como el Señor es por naturaleza el Dueño, el Controlador y el Disfrutador de Todo; el Alma, al ser idéntica en cualidades, tiene naturalmente estos mismos sentimientos. Pero el Alma debe saber que no es idéntica o que no es Dios. Este tema de la identidad del Alma con Krishna y su simultánea diferencia es explicado en este capítulo para poner la Conciencia de la Entidad Viviente en su Verdadera Posición; y así poder realmente disfrutar con el Disfrutador Original o Purusha, Quien es el Señor Supremo.
Srila Prabhupada explica el tema del disfrutador de la naturaleza mencionando el ejemplo de los miembros del cuerpo o mediante el de las ramas de un árbol. Un árbol es nutrido cuando se riega su raíz, lo que satisfacerá sus ramas y sus hojas. De modo semejante, la raíz de la creación, su disfrutador, es el Señor Supremo. Y siendo Sus partes integrantes, las Entidades Vivientes poseen las mismas tendencias. Una gota de agua del océano, también es salada aunque sea diminuta, y una partícula de oro de la mina es igual que el resto de oro en que esta se encuentra. Sin embargo, aunque tengamos la tendencia a enseñorearnos sobre la naturaleza material, es bueno que sepamos que NO somos el Controlador ni el Disfrutador Supremo. Esta Conciencia de pensar que somos el Señor de todo lo que nos circunda se llama conciencia contaminada.
Mediante el proceso de oir a los devotos y obtener Verdadero Conocimiento,podremos corregir esta conciencia contaminada.Y mediante el Conocimiento presentado en este capítulo, aprenderemos 3 cosas:
1. El cuerpo, que se le compara a un campo de actividades para el Alma.
2. El dueño del cuerpo o el Alma o la Entidad Viviente, que es una porción del Señor Supremo y que trata de explotar su campo de actividades; y,
3. El Señor Supremo, Quien es el Propietario y Disfrutador Original de todo lo manifestado. Y aunque el Señor es el Propietario y Disfrutador Original, Él les permite a todas las Entidades Vivientes, disfrutar de esa energía Suya que constituye la creación material.
Debemos saber también que el Señor se expandió de estas maneras para Su Propio Disfrute, compartiéndolo con estas manifestaciones de Sus Propias Energías. Mientras no colaboremos con este Propósito Original del Señor, no seremos plenamente felices. Si en vez de competir con el Señor, pensando equivocadamente que todo lo que a uno le rodea es destinado para su propio disfrute, la Entidad Viviente comprende su verdadera posición y decide disfrutar en armonía con el Señor, alcanzará la Perfección y su felicidad no tendrá límites. En consecuencia, la conciencia debe ser cambiada, ya que mientras esto no ocurra, la Entidad Viviente continuará pasando de un cuerpo a otro. Y para que pueda alcanzar ese estado original que fue alterado por esa conciencia contaminada; el Señor describe el Proceso del Verdadero Conocimiento, que comienza con Humildad. Con Humildad, debemos reconocer que no somos el Señor, aunque podamos tener la tendencia y no debemos esperar honra ni reconocimiento personal. Partiendo de este punto podremos elevarnos gradualmente hasta la modalidad de la bondad y llegar a la comprensión de la Verdad Absoluta. Así, si uno escucha al Señor y Sus Representantes explicar esta Ciencia de Dios, su deseo de dominar se disminuirá y gradualmente podrá comprender las cosas tal como son, percibiendo lo que es el cuerpo o naturaleza material, quien es ella y cual es la posición del Señor Supremo. Sólo entonces uno podrá cortar su relación con la naturaleza material. Esta visión es el camino para la Liberación del mundo material y así regresar al Mundo Espiritual.