Preguntas y respuestas.
Gloria a Gouranga y a Nityananda,
Gloria a Advaita y a Gadadhara, bienaventuranza encarnada que está saboreando prema.
Gloria a Srivasa y a los devotos, y a Navaduip dham,
Gloria al Nama kirtana, la residencia de prema.
Nityananda Prabhu estaba sentado en el patio de Srivasa con lágrimas fluyendo de Sus ojos de amor por Gouranga; de todas las direcciones venían los santos vaisnavas sobrecogidos por esa inundación de amor. Yiva Gosuami llegó a estar loco mientras comenzaba a experimentar el amor de Radha y Krishna. ofreciendo dandavats a los pies de loto de Nityananda en ese lugar, su garganta fue obstruida por el éxtasis.
Muy cuidadosamente, Nityananda Prabhu le formuló la pregunta, "¿Después de unos pocos días te irás a Vrndavana?"
Yiva contestó: "La orden del Señor es Suprema; aceptando esa orden yo no puedo más que ir a Vrndavana. Pero tengo unas pocas cosas por preguntar. Para el beneficio de tu sirviente, por favor responde. oh Señor, Tú dices que Navaduip y Vrndavana no son diferentes. Si eso es así, ¿por qué debe uno hacer el esfuerzo de ir a Vrndavana de todas maneras?".
Nityananda prabhu contestó:
"Este es un tema muy profundo, así que escucha cuidadosamente. Pero en tanto que los pasatiempos visibles del Señor estén sobre la tierra, observa que los materialistas no sepan de esto.
Navaduip y Vrndavana son un principio, ni uno es mayor o menor que el otro. Vrndavana es el receptáculo del rasa, la meta de las entidades vivientes, pero aquel que no está calificado no puede recibir ese néctar. Por lo tanto, por misericordia, ese mismo dham a llegado a ser Navaduip, en donde las entidades vivientes pueden alcanzar la calificación para ese néctar. En otras palabras, los pasatiempos de Radha y Krishna son el más elevado de todos los placeres para las entidades vivientes, pero inmediatamente, uno no tiene derecho a éllos Unicamente después de muchas vidas de austeridad uno alcanza el estado del conocimiento. Cuando el conocimiento madura uno inquiere tras este rasa. Pero como hay muchos obstáculos en todos los tiempos, obtener el gran tesoro de ese néctar es realmente muy raro. Por lo tanto, cualquiera que vaya a Vrndavana no obtiene ese rasa. Por el contrario, por causa de las ofensas, ese dulce néctar se vuelve amargo.
Más aún, porque durante el terrible kali yuga las ofensas son continuas, porque la vida del cuerpo es corta y porque los problemas son muchos, incluso si uno desea el Vrndavana rasa, no es alcanzable. Por consiguiente, el único método de conseguir ese rasa es obtener la misericordia de Krishna.
Radha y Krishna han dado esa misericordia a las entidades vivientes por manifestar a Vrndavana en la forma de Navaduip, y por encarnar en el vientre de Saci en una forma combinada como Goura hari. En esa forma Ellos han dado el proceso para calificarse para ese rasa. Inclusive la presencia inicial de muchas ofensas no lo obstaculiza a uno para alcanzar rápidamente la meta de prema, por dirigirse hacia la adoración de Gouranga.
Por lo tanto, si alguien hace su residencia en Navaduip y toma refugio del santo nombre, las ofensas cesarán y la calificación para el rasa vendrá. Rápidamente el amor de Krishna brillará y los temas de Radha y Krishna prevalecerán. De esta manera la entidad viviente, por ganarse la misericordia de Gouranga, obtiene la entrada en la santa tierra de Vrndavana, tierra de los pasatiempos néctareos de Radha y Krishna.
Como éste es un tema confidencial, no lo discutas abiertamente. Realmente no hay absolutamente ninguna diferencia entre Navaduip y Vrndavana. Como tienes la calificación para tomar el refugio del lugar en donde Radha y Krishna se manifiestan plenamente, ahora debes tomar refugio de Vrndavana. En el sentido estricto, no hay necesidad de ir a Vraja Dham, porque debido a la calificación, ese Vraja dham aparece justamente aquí, en Navaduip Dham. Unicamente por otros propósitos debes ahora ir a Vraja. Siempre es necesario para las entidades vivientes tomar el refugio de Navaduip para obtener la calificación para el rasa de Vraja.
Solamente cuando uno logre esa apreciación del Vraja rasa debe ir y vivir en Vrndavana, en donde uno desarrolla su completa felicidad de los rasas. Cuando tú obtienes la misericordia de Navaduip, fácilmente logras a Vrndavana. Escuchando las conclusiones del Señor, Yiva Gosuami en bienaventuranza extática agarró los pies de loto de Shri Nityananda.
"Tengo otra pregunta más, así que por favor escucha. Muchas personas viven en Navaduip, pero ¿por qué aún no consiguen Krishna Bhakti? Si ellos se están quedando en este dham, lugar de purificación, ¿cómo es que las ofensas permanecen en ellos? Esto ha estado molestándome. ¿Cómo resolverás esta duda mi Señor, quien eres la morada del universo, la Suprema personalidad de Dios eterna?".
Srila Bhaktivinoda Thakura, cuya esperanza es la sombra de los pies de loto de Nitai y Jahnava, habla de este modo, humilde e indigno, así es él.