Modrumaduip y Rama lila
Todas las glorias al alma del Pancatattva, Gouranga,
Todas las glorias a Navaduip Dham, la máxima morada.
Llegando a la aldea de Mam Gachi, Nityananda le explicó a Yiva Gosuami: "Aquí en Modrumaduip está Ayodhya. En un kalpa previo, cuando Rama fue desterrado al bosque, con Laskmana y Janaki, vino a este lugar. El construyó una cabaña debajo de un enorme árbol baniano y durante algún tiempo vivió aquí felizmente. Viendo la refulgencia de Navaduip, el hijo de Raghu comenzó a reirse.
¡Cuán atractiva era esa forma!, verde como la hierba fresca, con ojos de loto, con gracioso arco en la mano, usando el vestido de un brahmacari, El atraía a todas las entidades vivientes. Viendo la risa de Rama, la hija de Janaka, Sita, le preguntó la razón.
'Escucha Sita, aquí hay una historia muy secreta. Cuando Kali yuga llegue a Nadiya, Yo seré visto con tez amarilla'.
Al decir esto, quería inmediatamente nacer del vientre de Saci en la casa de Jagannatha Misra.
"Yo le daré a todas aquellas almas afortunadas que vean mis pasatiempos infantiles el don supremo de prema. Por mis queridos devotos ejecutaré pasatiempos educacionales y luego revelaré las glorias del santo nombre. Tomando Sannyasa, Me iré entonces hacia Puri y mi propia madre llorará con mi esposa en brazos".
Oyendo esto, Sita preguntó,"Oh, el de los ojos de loto, ¿por qué harás llorar a Tú madre? ¿Por qué abandonarás a tu esposa y tomarás sannyasa? Que felicidad hay en darle tristeza a tu esposa?".
Shri Rama dijo: "Oh querida, tú lo sabes todo. Pero te has vuelto ignorante sólo para enseñarle a las entidades vivientes. El Prema Bhakti que los devotos saborean en relación conmigo viene en dos formas. Sólo escucha: En unión conmigo ellos disfrutan lo que se llama Sambhoga, y en separación de Mí, ellos experimentan la felicidad de Vipralambha. Mis asociados eternos desean sambhoga, pero en misericordia Yo les doy Vipralambha. La tristeza en vipralambha se centra en Mi alrededor, es realmente la bienaventuranza más elevada. Es así como los devotos entienden esto. Después de la separación, cuando ocurre la unión, mucho más grande que antes-multiplicado cien mil veces- es la bienaventuranza que ellos sienten. Esa es la explicación de cómo puede haber felicidad en la separación. Tú debes aceptarlo, porque éste es el mundo de los cuatro vedas.
Quien es ahora madre Kausalya, llegará a ser Saci en el Gouranga lila, y tú Sita, me servirás como Visnupriya. En la separación tú adorarás mi murti y propagarás mi gloria. Separado de tí, Yo adoraré un Sita Murti dorado en la aldea Ayodhya. Pero este tema es muy confidencial, Sita; no reveles esto ahora a la gente.
"Este Navaduip es mi lugar querido, e incluso Ayodhya no es igual a él. Cuando Kali yuga llegue, este enorme árbol baniano, Ramabata, desaparecerá de la visión, pero se quedará en forma inmanifiesta".
De esta forma Rama pasa su tiempo aquí con Laskmana y Sita. Más tarde El fue hacia Danda karanya a completar Sus actividades. Observa aquí el lugar donde permaneció Su cabaña.
El amigo de Rama, Guhaka, por el deseo del señor nació aquí, en una familia Brahmana, su nombre era Sadananda Vipra Bhattacarya. El no conocía nada en los tres mundos excepto a Rama. El estuvo presente en la casa de Jagannatha Mishra cuando Gouranga nació. En esa época todos los devas vinieron a ver al niño. Pero Sadananda sabía que su Señor había nacido. Con mucho deleite fue hacia Su casa, meditando en Rama, vio a Gourasundara.
Gouranga estaba sentado sobre un trono, rodeado por devas soplando con camaras. Luego el vio a Ramacandra, verde como la hierba, y a su lado a Laskmana, la morada de Ananta. A la izquierda estaba Sita, y al frente de El estaba Hanuman. Viendo esto el vipra comprendió la verdad acerca del señor. En bienaventuranza, el vipra hizo su viaje a Mayapur, y sin ser visto por nadie, gratificó sus ojos en la forma de Gouranga.
"¡Bendito yo soy!, ¡Bendito verdaderamente!. Ramacandra está presente ante mí como Gouracandra!.
Más tarde cuando el movimiento de sankirtana comenzó, Sadananda participó en el baile y el canto del nombre de Goura. Oh Yiva, aquí los devotos puros ven el bosque de Bhandira.
Escuchando los temas y viendo los lugares en el dham eterno, los devotos rodearon a Nityananda y danzaron. El cuerpo de Yiva recibió los síntomas de éxtasis, mientras él gritaba el nombre de Gouranga.
Ese día Nityananda se quedó en la casa de Narayani. Narayani quien era la madre de Vrndavana das Thakura (Vedavyasa), pura y casta, hizo servicio a los vaisnavas. Al día siguiente, temprano en la mañana, después de caminar alguna distancia, entraron a Vaikuntha Pura.
Para llevar a cabo la orden de Jahnava y Nitay, el indigno e infeliz canta las glorias de Nadiya.