En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
Mahamaya y Yogamaya
Mahamaya, la Madre o el origen de este mundo, y los semidioses delegados, no son más que energías o agentes externos de la Suprema Personalidad de Dios. Bajo la dirección de la Personalidad de Dios estos agentes ejecutan sus respectivas funciones en la administración de las leyes universales. Ésa es la información que recibimos del Bhagavad guita, en el que la Personalidad de Dios afirma que sólo bajo Su dirección la energía material produce este mundo, y que por lo tanto, la administración de los universos está en última instancia controlada por Él.
La energía interna de Dios es diferente. Eso también se explica en el Bhagavad guita: existe otra energía permanente que nunca es destruida, ni siquiera después de la aniquilación de esta manifestación cósmica. Esa energía interna es diferente de maha maya, y se denomina yogamaya. El universo permanente es creación de yogamaya. Aquellos que desean el servicio amoroso puro a la Personalidad de Dios tienen que implorar por la misericordia de yogamaya. Aquellos que desean la satisfacción de sus sentidos, o aquellos que desean volverse uno con el Brahman impersonal porque se sienten desengañados en su intento de complacer los sentidos, adoran respectivamente a mahamaya o a los semidioses regentes. Las doncellas de Vraja adoraron a yogamaya para obtener como esposo o amante al hijo del rey de Vraja, mientras que otras personas que siguen el sistema del varnashram dharma material adoran a mahamaya, la Deidad superintendente del mundo material, para que les alivie su aflicción. Existe un abismo de diferencia entre los resultados de estos dos tipos de adoración, pero a pesar de ser diametralmente opuestos, los verá como iguales quien sufre de ictericia, y ve todo color amarillo, por causa de su enfermedad. Ésa es la visión de la persona infectada por la ignorancia.