Bevezetés
Azért írtam ezt a könyvet, hogy örömet szerezzek a lelki tanítómesteremnek, Param Pudzsjapád Srila A.C. Bhaktivedanta Szvámi Mahárádzsnak, akit tanítványai kedvesen Sríla Prabhupadanak szólítottak. Lelki tanítómesterem kijelentette, hogy egy nagy ácsárja eltávozása után nagy zavar és fejetlenség nyilvánul meg. Ebben az évben van születésének százéves évfordulója. Követői és csodálói valahogy megoszlottak és szétszóródtak a világon. Lehet, hogy ez Krsna tervének része, hogy még nagyobb meghódolásra késztesse a bhaktáit?
Hallottuk, és tapasztaltuk, hogy Sríla Bhaktisziddhánta Szaraszvati Prabhupád eltávozása után mekkora zűrzavar volt a tanítványok közt. Sríla A.C. Bhaktivedánta Szvámi Mahárádzsa, Sríla Bhakti Raksak Sridhar Dev Goszvámi Mahárádzsa és sok más vezető ácsárja eltávozása után is hasonló fejetlenség alakult ki. Még Csaitanja Maháprabhu szampradájája is nehéz időket ért meg az Úr eltávozásakor. Hasonlóan Vrndavanban a nagy templomépítések tetőpontját a muszlim támadások időszaka követte, amikor a vaisnava hit nagy emlékműveit megrongálták, és a murtiknak el kellett bújniuk.
Később azonban Srila Visvanáth Csakravarti Thákur és Srila Baladev Vidjábhúsan hlyreállították Vrndávant, a vaisnavák reménységével együtt. Aztán, amikor a Gaudija Sampradája legitimitását megkérdőjelezték, Sríla Baladev Vidjánhúsan megírta a híres Govinda Bhásját, mint a Gaudija Szampradája kommentárját a Védánta Szutrához. Évekkel később, Srila Bhaktivinoda Thákur tevékenységén keresztül kezdett megvalósulni Sri Csaitanja Maháprabhu jövendölése, hogy a vaisnavizmus végül az egész világra hatással lesz, és az Úr Szent Neveit minden városban és faluban zengeni fogják.
Srila Bhaktivinoda Thákurt a tanulmányai először a nyugati filozófiai tanítások felé vonzották. Csak akkor fedezte fel a világ legnagyobb kincsét, miután találkozott az eredeti vaisnava írásokkal; a kincset, amelyet korának szerencsétlen történelmi fejleményei rejtettek el. Fiatalkorában a bengáli vaisnavizmus nagyon sokat szenvedett a brit elnyomástól, amely a muszlim zsarnokságot váltotta fel Indiában. Sok ál-vaisnava csoport érzéki visszaéléseket követett el a vaisnavizmus nevében, rossz hírbe keverte a szampradáját, és az egész védikus kultúrát. Ezért ő azzal kezdte a maga misszióját, hogy véget vessen minden visszaélésnek és félreértelmezésnek, és erélyesen hirdette a tiszta vaisnavizmust. Bevezette a Náma Hatta folyamatot is, hogy átadja a szent nevet az egész világnak, megkülönböztetés nélkül. A Thákur minden hagyományos akadályt legyőzött, amilyenek a kaszt-tudat, a tanítások téves bemutatása, vagy az Úr Csaitanja tanításainak a kisajátítása. Két nemzedékkel később az én lelki tanítómesterem, Srila A.C. Bhaktivedanta Szvámi Mahárádzs váltotta valóra Sri Csaitanja Maháprabhu jóslatát, valamint az összes ácsárja kívánságát, elvitte India tanításait a világ többi részébe; minden osztályból és országból új törekvőket hozott a vaisnavák lábaihoz. Ma, két évvel azután, hogy Srila Prabhupád Bhaktisziddhánta Szaraszvati legidősebb, még élő tanítványa, Srila Bhakti Promode Puri Goszvámi Mahárádzs vezetésével ismét megalakult a Visva Vaisnava Rádzs Szabhá, nyilvánvalóvá vált, hogy a Gaudija Math összes különféle ágainak tanítványai egyesített erővel kívánják szolgálni szampradájánkat. Látjuk, hogy az egyes vaisnavék erőteljes törekvései sikeressé válnak. Az Úr mindent átható univerzális formájára emlékeztet bennünket az, ahogyan az Úr Csaitanja tanításai sok-sok karjukkal átölelik a világot. Összegyűjtöttem itt, amennyire csak tudtam, a családunk, a Gaudija Math történetére vonatkozó információt, hogy barátaimat és az idősebb vaisnavákat szolgáljam. Néha nem tiszteljük azt, amit nem ismerünk, és gyorsan ítélkezünk mások felett, saját éretlen gyengeségeink miatt. Néhány bhakta nem is tudja, hogy mint az ágak egyike, ők is tagjai a Gaudija Math családnak. Biztosan nem használ senkinek, ha figyelmen kívül hagyja ugyanannak a fának a többi ágát, amely neki magának megadta a szerető odaadó szolgálat életét. Látjuk, hogy a különféle nemzedékek és missziók egyesítik erőiket az Egység a Különbözőségben igaz szellemében. Szükség van erre az együttműködésre. Ez az igazi szankirtan, a szent nevek közös éneklése; ahol senki sem arra törekszik, hogy irányítson, hanem inkább arra, hogy szeressék és szolgálják egymást. Persze még nagyon hosszú utat kell megtennünk ahhoz, hogy valamennyi vaisnavát meggyőzzünk, támogassák teljes szívből Srila Rúpa Goszvámi Prabhupád és Srila Dzsíva Goszvámi Prabhupád tervét. Páratlan erőt ad ez majd a vaisnaváknak ebben a világban.
Az is igaz, hogy a Csaitanja-fa egyik ága elszáradhat, és leválhat a fáról. Nem örülünk ennek, nem is vagyunk rá büszkék, mégis megtörténhet, például amikor nagyon elterjed a vaisnava aparádha, vagy egyes rossz-szándékú személyek súlyosan eltorzítják a tanításokat. Részletesen kell beszélnünk erről e könyv néhány fejezetében, hogy tájékozódjunk, és remélhetőleg tanuljunk mások hibáiból. Mindig azt az utat kell követnünk, amely biztosan elvezet bennünket Srimati Rádháráni és meghatalmazottjai szolgáló táborába.
Kérem minden olvasómat, áldja meg ezt az elesett lelket, aki egy ilyen emelkedett témát meg mert közelíteni, alacsony születése és reménytelen helyzete ellenére. Azért tettem, hogy dicsőítsem a lelki tanítómesteremet, és a ti lelki tanítómestereiteket, túl minden határon. Kérem, bocsássátok meg, ha elhagytam valami fontos információt, vagy ha hibákat követtem el. Irányítson bennünket Srila Gurudev, hogy ezeket a szavakat csak az ő szolgálatában írjuk. Áldjon meg bennünket Sri Gauránga Maháprabhu, Bradzsendra Nanda Krsna isteni párjának a megtestesülése, az Úr szvajam rúpája, és szeretett Srimati Rádhikája, a szvarúpa sakti, hogy soha ne veszítsük el bizalmas szolgáik társaságát. Védelmezzen meg bennünket ebben a könyvben minden hibától az Úr Sri Visnu, Sri Narasingha Bhagaván, valamennyi vaisnava védelmezője. Kedves Vaisnava Thákur, imádkozz a lelkemért, hogy ne vonzódjon többé ehhez a világi létezéshez, és elnyerje a menedéket Sri Nitjánanda lótuszvirág lábainál.
Ez az én vakmerő kérésem,
Szvámi B.A. Paramádvaiti