Gaura Nagari Rechazado
La relación de Mahaprabhu con Visnupriya Devi y Laksmipriya Devi como consortes conyugales esta en la modalidad de Gaura Narayana, en la modalidad de Vaikuntha. Eso concierne al yoga-avatara, no a Radha Krsna. No es de esa capa, no es de ese plano. Esta conectado externamente con el yuga avatara. Gadadhara representa el plano superior, mientras ellos repesentan la potencia de Vaikuntha. Gaura-Narayana es el yuga-avatara, pero con una conexión con ese plano superior. Esta principalmente en el concepto Vaikuntha, Su asociación con Laksmipriya y Visnupriya Devi.
Así, la practica del Gaura-nagara no es aceptada por la escuela fidedigna de los seguidores de Caitanyadeva. Hay una controversia. Los Gaura-nagaris piensan que debemos ver a Gauranga como Krsna, como Él es entregado en el Bhagavatam. Pero Vrindavana Dasa Thakura, Kaviraja Goswami, los Goswamis y otros han rechazado esta idea acerca de Gauranga. El brahmana, el acarya, ha venido a hacer el trabajo de un preceptor, no de un nagara, un disfrutador de las chicas, como encontramos en Vrindavana. No puede concordar; no puede ser apropiado. Hay una dificultad. Él ha tomado la posición de un acarya, y al mismo tiempo, ¿Es para jugar la parte de un libertino? Eso no puede venir junto. La ley del rasa no lo permitirá. Cuando un hombre entra al templo a adorar a la Deidad, él puede ir allí con su esposa para ayudar en el servicio naivedya {preparar ofrendas y otras cosas} para asistir en la adoración. Pero ella no puede burlarse frívolamente con su esposo en el templo. Ese será rasabhasa, incompatible. Hay un humor particular. Cuando el esposo esta ocupado en la adoración de la Deidad en el templo, la esposa puede ir allá y ayudarle con los materiales y otras cosas necesarias, pero ella no puede compartir ninguna conversación superficial con su esposo. Allí no es posible el alborozo.
Similarmente, Mahaprabhu ha venido en un humor serio para distribuir amor divino al mundo, y con el Santo Nombre del Señor Él ha esparcido la conciencia de Krsna. Él ha tomado la posición de un predicador, una posición reverente. Así, estas dos cosas no pueden ir juntas.