Un Poema Místico
Advaita Prabhu casi rechaza a Mahaprabhu. ‘Ya no hay ninguna necesidad para que Tu permanezcas en este mundo.’ Advaita Prabhu declaró a Mahaprabhu,
baulake kabiha loka ha ila baula
baulake kobiha hate ná vikaya caula
‘Por favor infórmele a Sri Caitanya Mahaprabhu, quien esta actuando como un demente, que aquí todos se han vuelto locos como Él. Infórmenle también que en el mercado, el arroz ya no tiene demanda.’ {Cc. Antya-lila 19.20}
En este poema místico Advaita envía este mensaje a Mahaprabhu a través de Jagadananda Pandita. Mahaprabhu lo leyó y se perturbó. Svarupa Damodara, el conocedor de todo, se sorprendió del que era el real significado de este poema. Mahaprabhu le respondió de una manera indirecta, ‘Yo no conozco el verdadero propósito de este poema, pero Me aventuraré a adivinar. Advaita Acarya es muy versado en los asuntos del sastra y él conduce la adoración de la Deidad. En la adoración, primero invitamos a la Deidad, por medio de una invocación, después, por algún tiempo, la Deidad permanece para recibir nuestro servicio, y cuando ese es completado, la Deidad parte. No podemos mantenerlo para siempre. Cuando el propósito por el cual Él desciende esta terminado, es mejor que Él se retire. Yo no se el verdadero significado, pero adivino que es algo como esto.’ Después, Svarupa Damodara fue perturbado. ‘Advaita Acarya esta diciendo adios a todos nosotros.’ Después de eso Mahaprabhu permaneció por doce años más, y Su humor no era asequible para la gente ordinaria. Tal era la elevada modalidad de separación de Krsna- al más grande grado, diferentes manifestaciones fueron exhibidas, física y mentalmente. Por doce años Él se quemó continuamente como el fuego. Él exhibió el fuego de la separación. Eso no lo encontramos en cualquier parte, tal intenso sentimiento de separación de Dios. No era conocido en este mundo de que el espíritu de separación de dios pudiera ser tan intenso, que pudo producir tantos síntomas en el cuerpo y la mente. Solo encontraremos un conocimiento de esto en la vida de Srimati Radharani. Pero también no podemos encontrar tal manifestación completa de los dolores de la separación divina.. Tal grado de evolución no lo encontramos en ninguna parte, en ningún momento: continua, elevada intensidad de amor divino, tanto sacrificio.
Él manifestó tal intenso sacrificio en el altar de la Toda belleza. Tal apreciación por la belleza Absoluta, tal profunda atracción nunca ha sido vista en ninguna parte en la historia del mundo, ni en la escritura. Ninguna mención es encontrada en alguna de las escrituras más antiguas. Eso fue exhibido solo el otro día, solo hace quinientos años. Y esta escrito en los libros, es verificado por tantas personas genuinas, hombres de pensamiento normal. Hubo testigos: Rupa, Sanatana, Raghunatha, Svarupa Damodara, Ramananda, tantos otros, tantos ojos testigos.