La Historia
Desde la perspectiva histórica encontramos que él nació en una familia brahmana en el lugar conocido en el presente como Bharataputra. En ese tiempo, muchos caballeros tenían sus hogares en la capital. Como Navadvipa era un pueblo famoso para los brahmanas para cultivar su sabiduría. Así ellos tuvieron un hogar en este lugar, donde Mayapura esta localizado en el presente. Madhava Misra era el nombre de su padre y Ratnavali era el nombre de su madre. Él vivió aquí, y era un estudiante. Gadadhara Pandita era un estudiante muy manso y modesto, y desde su niñez era un devoto de Narayana, Krsna. Nimai Pandita, Sri Caitanyadeva, manifestó Su carácter como un impertinente agresor, y un genio extraordinario. Gadadhara Pandita era mucho más lo opuesto. Pero Gadadhara Pandita tenía alguna inclinación natural y sumisión hacia Nimai Pandita. Y Nimai Pandita también tenía alguna especial atracción por Gadadhara. Gadadhara Pandita no podía enfrentar directamente a Nimai. Él sentía alguna clase de timidez hacia Nimai Pandita. Y cuando Nimai vio que él estaba tratando de permanecer apartado, Él no lo dejaría ir, sino que siempre estaba haciéndole preguntas complejas.
Nimai Pandita retornó de Gaya como un hombre cambiado, como un devoto. Encontrándose con Gadadhara Goswami, Nimai pandita lo señalo, ‘Tu vida esta realizada. Desde la niñez estas dedicado a Narayana, a Krsna, pero toda Mi vida esta estropeada. Yo pase Mis primeros años en tópicos ordinarios, no cultivando la devoción por Narayana. Yo no conocía la devoción por Krsna, por Radha-Krsna: Yo pase toda Mi vida inútilmente. Pero tu, Gadadhara, desde el mismo principio eres un devoto puro de Krsna. Eres lo suficientemente afortunado. Quiero tu gracia. Para que pueda pasar Mis días futuros en actividad devocional.’
Gadadhara Pandita después de recibir permiso de Nimai Pandita, tomó iniciación de Pundarika Vidyanidhi, quien es reconocido como ser Vrsabhanu raja, el padre de Radharani. Este Pundarika Vidyanidhi era un muy gran devoto de orden superior. Mahaprabhu le dio el nombre de Premanidhi, en vez de Vidyanidhi. Mukunda Datta llevo a Gadadhara Pandita a Pundarika, y allí recibió iniciación.
Cuando Mahaprabhu tomo sannyasa, Gadadhara Pandita lo siguió. Él no pudo vivir en Navadvipa sin Nimai Pandita, Quien era Krsna Caitanya. Él estaba tan apegado que cuando encontró que Nimai solía establecerse permanentemente en Puri, él tomó ksetra-sannyasa allí. Ksetra-sannyasa es un tipo de renunciación en la cual el sannyasi hace el voto de no dejar un lugar particular por toda su vida. Así, Gadadhara Pandita llegó a saber que Nimai Pandita pasaría los últimos días de Su vida en Jagannatha Puri, entonces él tomó ksetra-sannyasa allí.
A veces es visto que Nimai Pandita es invitado a su asrama, donde él ha instalado a Gopinathaji. Él mismo se ocupó en la adoración de Gopinatha. Nityananda Prabhu también estaba allí, y estaba íntimamente conectado con él. Cuando quiera que Él iba a Puri, jagannatha Ksetra, Él solía permanecer allí. Gadadhara Pandita solía leer el Bhagavatam diariamente por pedido de Mahaprabhu, Quien junto con Sus seguidores solía escucharlo de sus labios. Mahaprabhu le pidió a Gadadhara Pandita enseñar el Bhagavatam a Srinivasa Acarya, y por Su voluntad, Srinivasa Acarya se volvió el mayor exponente del Srimad Bhagavatam. Bhaktivinoda Thakura es de la opinión que cuando Mahaprabhu desapareció, Él se sentó en el asana de Gadadhara Pandita y se volvió uno con Gopinatha, a quien Gadadhara adoraba diariamente.
Así, esto es lo que conocemos acerca de Gadadhara Pandita, quien tiene una muy intima relación con Mahaprabhu. Svarupa Damodara, Rupa y Sanatana, Kaviraja, Raghunatha Dasa, todos ellos, pudieron ver a ambas, Radharani y Rukmini en él, en su personalidad. De acuerdo a eso, podemos tratar de entenderle, y le oraremos a él.