Visión Superior Del Guru
Aunque Prabhupada tomó iniciación de Gaura Kisore Dasa Babaji Maharajá como fue sugerido por Bhaktivinoad Thakura, aún él mantuvo a Bhaktivinoda Thakura como su verdadero guru. Él tomo a Gaura Kisore Dasa Babaji Maharajá como Gurudeva solo por la orden de Bhaktivinoda Thakura, seleccionada pare él.
Hemos visto que Prabhupada tomo a Bhaktivinoda Thakura como su guru desde la consideración interna. Su exterior e interior estaban llenos con Bhaktivinoad, no en el sentido físico, sino en el sentido espiritual. Él instaló Deidades de Vinoda-Vilasa, Vinoad-Rama, Vinoda-Ananda, y Vinoda-Prana en muchos Mathas. Vimos también su intento, a través de su Gurudeva, Bhaktivinoad Thakura, de acercarse al Radha Govinda y a Mahaprabhu. Era inconcebible, no era posible sin la influencia en él de Bhaktivinoda Thakura. Una vez intente escribir algo acerca de Bhaktivinoda Thakura, y eso llegó a ser la clave de ese afecto por mí. Porque yo trate de expresar públicamente de una manera sistematica, la grandeza y el carácter de Bhaktivinoda Thakura, su atención fue atraída hacia mí. Es mi propio sentimiento que Prabhupada dará todas las cosas a ese eminente espíritu quien esta un poco apegado a Bhaktivinoda Thakura.
Prabhupada Sarasvati Thakura vio a Radharani y a Gadadhara en Bhaktivinoda, el ideal superior del guru tattva: Gaura Gadadhara en madhurya rasa, y Radharani en Krsnalila. Prabhupada dijo que si nosotros levantamos nuestro corazón un poco más alto y miramos, entonces encontraremos a Radharani y a Gurudeva. Es Radharani quien es un instrumento para terminar la función de Gurudeva desde atrás. La fuente de la gracia para el guru esta llegando desde la fuente original del servicio y el amor. Él solía ver a Bhaktivinoda Thakura en esa luz.
Saksad Dharitvena samasta sastrir, se nos ha pedido ver a Gurudeva no como opaco sino como transparente, a tal grado que a través de él, el concepto superior de servicio pueda ser visto. Si puede ser obtenido allí. Si estamos anhelantes, entonces encontraremos el vinculo superior de la fuente original. Se nos ha pedido no ver al guru como limitado en su personificación ordinaria, sino como el mediador transparente de la función superior en su línea. Si solo nuestra visión es profunda, podemos ver eso de acuerdo a la profundidad de nuestra sraddha, nuestra visión, guru tattva es muy peculiar, muy noble, muy amplia, extensa y muy profunda.
Somos advertidos en contra de pensar que Gurudeva tiene cualidades mortales. Prabhupada en su conducta ideal nos ha mostrado esto, cuanto anhelo uno puede tener por Gurudeva. Hemos visto esto en su practica, en su maneras y consejo. Bhaktivinoda Thakura estaba completamente despierto dentro de él, todas las cosas para Bhaktivinoda Thakura.
Que elevada clase de concepto realizado nos ha dado Bhaktivinoda Thakura. No debemos pensar que él adquirió este conocimiento en una sola vida. Parece ser, desde los eventos ordinarios de la vida, que este era el normal desarrollo del jñana-sunya-bhakti. En su juventud, Bhaktivinoda Thakura tuvo algunas otras tendencias. Él se casó dos veces. Aún, eso no niega que él es un eterno sirviente del Señor. De otra manera, tal intensidad y tal profundidad de sentimiento no pueden llegar abruptamente. Prabhupada lo vio como la representación de Gadadhara Pandita. Él vio a Gaura Kisore como Svarupa Damodara y a Bhaktivinoda Thakura como Gadadhara Pandita.