Mi Ideal Es Siempre Servirlo A Él
Raghunatha Dasa Goswami, quien mantiene la posición superior del madhurya-rasa prayojana acarya, dice dasyaya me raso´stu raso´stu satyam, sakhyaya me mama namo´stu namo´stu nityam. ¿Qué significa? Los bribones se apresuran donde los ángeles temen pisar. ¿Es ese plano, un campo intelectual alrededor del que podemos reflejar o remarcar de cualquier manera que queramos, en nuestra propia moda? Dasa Goswami, quien esta situado en la posición más elevada del prayojana-tattva, el preceptor del prayojana en el madhurya rasa radha dasya, dice: ‘Tratare de mostrar mi reverencia al sakhya, pero imploraré por un verdadero anhelo por el dasya-rasa. Radharani Misma siempre me quiere servir. Porque Krsna desea disfrutarme, Él disfruta. Pero mi marca, mi ideal es siempre servirle a Él.’
En el madhurya rasa, la relación conyugal mas elevada, aún la propia tendencia de Radharani es siempre servir a Krsna. Su inclinación es hacia el dasya-rasa, servicio. ¿Es sakhya-rasa, amistad intima con Krsna, una cosa muy pequeña? No, es demasiado elevada para mi. Pujala raga-patha gaurava-bhange. Desde una distancia quiero mostrar mis respetos al sakhya rasa, pero realmente imploraré por dasya-rasa. Esa debería ser la inclinación de un verdadero devoto. Si descuidamos todas estas cosas, estamos jugando como niños.
No Discutir Los Lilas Superiores.
No debemos entrar en discusión de los aspectos elevados y sutiles de la relación de Radha y Krsna. Eso no debe ser discutido en público. Esa es la distinción entre la Gaudiya Matha y la sección sahajiya. Los sahajiyas están tratando de imitar todas estas cosas, pero nosotros no tenemos fe en la imitación. La relación superior viene personalmente, y despertará de una manera irresistible. Cuando el programa del estado de sadhana este terminado, vendrá automáticamente, espontáneamente. No es que primero conoceremos la forma y después llegaremos allí. Esa no es la política aceptada por Guru Maharajá, Prabhupada.
Pujala raga-patha gaurava bhange, siempre esta sobre nuestra cabeza. La perspectiva de nuestra futura vida, vida tras vida, no puede ser terminada tan fácilmente. Mejor, fomentaremos la esperanza, la pura esperanza de que algún día podremos ser tomados en ese campo de servicio con esta idea: Pujala raga-patha gaurava-bhange. Es muy dulce. El ragapatha, la senda de devoción espontánea, esta encima de nuestras cabezas. Somos sirvientes del raga-patha. Estamos en viddhi-marga, la senda de la practica regulada. Bajo reglas sástricas. Debemos vivir y movernos bajo reglas sástricas, y siempre mantener al raga-patha encima de nuestra cabeza. Pujala raga-patha gaurava bhange.
Toda la tendencia de la vida de Guru Maharajá era tal: ‘Eso es elevado, muy elevado, y desde abajo estamos honrando eso.’ Debemos establecer este concepto, la apropiada consideración para ese lila elevado, alrededor de todo el mundo: ‘Eso es demasiado elevado.’