Cualificaciones Para Cantar El Nombre
‘Oh Govinda. ¿Qué puedo hacer? No hay ningún ofensor como yo mismo. Mi Señor, estoy avergonzado presentando mis ofensas ante Ti y que sean ellas perdonadas. Es vergonzoso aún señalar ante Ti que soy tan atroz, que soy tan ofensor. Siento vergüenza de recordar mis propios malos actos. Siento vergüenza de llevarlos ante Ti y pedir que los perdones. Estoy avergonzado. Yo soy tal clase de pecador.. ¿Qué mas puedo decirte Mi Señor? Yo soy semejante pecador.’
Esta es la naturaleza de los devotos más elevados: ellos piensan de ellos mismos como incapaces para el servicio. ¿Cuál es la forma? ¿Cuál es nuestro destino? Progreso hacia este lado, el negativo, el lado de la sumisión, nuestro lugar esta allí, en el final más lejano del lado negativo, el más pequeño de los pequeños, el más bajo de los bajos. ¿Dónde lanzar nuestra mirada, nuestra visión? ¿Qué debemos hacer? Nuestra meta es esta, alcanzar el lado negativo, sinceramente: la auto abnegación al extremo. Esta es la medida para volverse el más bajo de los bajos. La meta es realizar allí nuestra más apropiada posición: el más bajo de los bajos. ¿Es posible en todo? ¿Es imaginario, una cantidad imaginaria? ¿Por cual purificación podremos aspirar? Auto abnegación.
Analiza, analiza, analiza y lleva a cabo, y deshecha, lanza afuera todas las tendencias egoístas y agresivas. ‘Yo soy algo, Soy alguien. Tengo algo porque estar orgulloso.’ Esto deber ser eliminado, y eliminado completamente. No es una cosa fácil. Volverse grande es fácil, pero todo eso es falso, como sistematizado. Decir, ‘Yo soy un gran hombre, es muy fácil. Pero decir, ¿Yo no soy nada’ aceptar este credo en su verdadero color, en su verdadera naturaleza, eso es muy difícil. ‘Yo no soy nadie, no soy nada.’ Es muy difícil. Vaisnava haite bara mane jiru sadha, trnad-api sloke tripure gelo bara. Hay un dicho familiar Bengalí: ‘Tenía gran aspiración de volverme un Vaisnava, pero cuando vine a través del verso que describe las cualificaciones de un Vaisnava, trinad api sunicena, taror api sahisnuna, yo estaba decepcionado. No es posible ser más humilde que una brizna de hierba, y más tolerante que un árbol.’ Amanina manadena. Dar honor a todos, pero no aspirar al honor. Con esta aptitud debemos tomar el Nombre del Señor, de Krsna. Después, nuestro deseo será cumlido. Debemos tomar el Nombre de Krsna con semejante aptitud. Debemos ser más humildes que una brizna de hierba y más tolerantes que un árbol. Cuando el árbol es cortado, todavía da sombra al leñador. Y no pide agua. Semejante aguante. De esta manera debemos tomar el Nombre de Krsna, y encontraremos su ayuda de una sola vez, sin ningún tiempo. La norma, la cualificación para tomar el Nombre Sagrado ha sido recomendada aquí.
Trnad api sunicena taror api sahisnuna
Amanina manadena kirtaniyah sada harih
‘Uno debe cantar el Santo Nombre del Señor en un estado Mental humilde, considerándose más bajo que la hojarasca de la calle. Uno debe ser más tolerante que el árbol, desprovisto de todo sentido de prestigio falso y dispuesto a ofrecer todo respeto a los demás. En tal estado mental uno puede cantar el Santo Nombre del Señor constantemente.’ {Siksastaka 3} Srila Bhaktivinoda Thakura ha explicado que somos más bajos que la hojarasca en la calle, porque en nuestra presente existencia somos Vikrta, o descompuestos. Pero al menos la hojarasca es pasiva y mantiene su posición natural. Hemos perdido nuestra función propia y nos hemos vuelto de valor negativo, estamos carentes del valor positivo de la hojarasca porque somos adversos a nuestra posición natural.
Con nuestra inteligencia estamos yendo en contra de nuestro propio interés. Tenemos inteligencia, pero es mal guiada, opuesta a l propio orden de las cosas. La hojarasca es equilibrada, no puede moverse voluntariamente. Pero nosotros podemos movernos de una manera errada, así, en verdad estamos en una posición más nefasta que la propia hojarasca. Usamos nuestros valores voluntariamente para guiarnos mal a nosotros mismos, pero la hojarasca mantiene su posición fija sin desviación.
En el sentido mundano podemos mantener una posición superior a la de la brizna de hierba o un árbol, pero ¿qué hay con eso? Todos nuestros créditos están siendo mal usados para nuestro egoísmo Así, somos más bajos que una hojarasca en la calle. Estamos armados, pero armados as para el suicidio. Un hombre demente no puede poseer una daga. Él es peligroso. Él puede apuñalarse él mismo en cualquier momento. Él esta demente.