Gradaciones del Santo Nombre
Existen esos quienes piensan que el Hari-nama, Krsna-nama, y Siva-nama son uno y el mismo, como los seguidores de la misión Ramakrsna o la escuela Sankara. Ellos enseñan eso, pero tal idea se origina en el plano del mal entendimiento. Suddha-nama, el Nombre puro, debe tener su forma original en nirguna-bhumika, más allá del mal concepto de maya. La influencia de maya llega hasta Viraja. Después esta Brahmaloha, después Paravyoma. El Nombre verdadero debe tener su origen en Paravyoma, y el Krsna-nama se origina en Goloka, el plano más original de toda la existencia. Para ser realmente Krsna-nama, debe tener su origen en el plano superior de Vrindavana.
Nama-akara, el mero sonido físico, no es el propio Nombre. El verdadero Nombre es necesario no solo para que salgamos de este mundo de maya o malos entendidos, sino para alcanzar nuestro servicio de Krsna en Vrindavana. El Nombre que tiene su origen en el plano de Vrindavana, solo ese, puede llevarnos allí. De otra manera, si el espíritu esta en el Nombre, el sonido, si es de cualquier tipo, solo puede llevarnos a ese lugar mundano. Esto es completamente científico, no es irrazonable. Una mera palabra no es el Nombre. El significado y la esencia del significado, el profundo concepto del significado, eso es todo, es todo en todo. Es todo importante para servir nuestro propósito.