Texto Once
krsnasyoccaih pranaya-vasatih preyasibhyo 'pi radha
kundam casya munibhir abhitas tadrg eva vyadhayi
yat presthair apy alam asulabham kim punar bhakti-bhajam
tat premedam sakrd api sarah snstur aviskaroti
krsnsya- del Señor Sri Krishna; uccaih- sumamente; pranaya-vasatih- objeto de amor; preyasibhyah- entre las muchas y adorables gopis; api- ciertamente; radha- Srimati Radharani; kundam-lago; ca-también; asyah-de Ella; munibhih-por los grandes sabios; abhitah- en todos los aspectos; tadrk eva- en forma similar; vyadhayi- es descrito; yat-el cual; presuhaih- por los devotos más adelantados; api- incluso; alam-bastante; asulabham- difícil de obtener; kim-qué; punah-de nuevo; bhakti-bhajam-por las personas ocupadas en el servicio devocional; tat- ese; prema- amor por Dios; idam-este; sakrt- una vez; api-incluso; sarah- lago; snatuh- de aquel que se ha bañado; aviskaroti- se despierta.
TRADUCCIÓN
De entre los muchos objetos de deleite preferido, y de entre todas las adorables doncellas de Vrajabhumi, Srimati Radharani es sin duda el objeto más apreciado del amor de Krishna. Y los grandes sabios describen que, en todo sentido, El quiere de la misma manera el divino kunda de Ella. Sin duda alguna, incluso los grandes devotos logran llegar a Radha-kunda muy raramente; por eso es aún más difícil que los devotos ordinarios lleguen. Si uno se baña tan sólo una vez en esas santas aguas, se despierta por completo su amor puro por Krishna
SIGNIFICADO
¿Por qué es Radha-kunda tan excelso? Ese lago es tan excelso porque pertenece a Srimati Radharani, quien es el objeto más amado de Sri Krishna. De entre todas las gopîs Ella es la más amada. En forma similar, los grandes sabios también describen que Su lago, Sri Radha kunda es un lago tan querido de Krishna como lo es Radha Misma. En realidad, el amor que Krishna siente por Radha-kunda y por Srimati Radharani es el mismo en todo sentido. Es muy raro poder llegar a Radha-kunda, incluso para las grandes personalidades totalmente dedicadas al servicio devocional, y qué decir de los devotos ordinarios que apenas están ocupados en practicar el vaidhi-bhakti.
Se afirma que si el devoto se baña tan sólo una vez en el Radha-kunda, desarrollará de inmediato amor puro por Krishna en la modalidad de las gopis. Srila Rupa Gosvami recomienda que si uno no puede vivir permanentemente a las orillas del Radha-kunda, por lo menos debe bañarse en el lago todas las veces que pueda. Este es un elemento muy importante en el desempeño del servicio devocional. En relación con esto, Srila Bhaktivinoda Thakura escribe que Sri Radha-kunda es el lugar más selecto para quienes se interesan en aumentar su servicio devocional en la modalidad de las amigas (sakhis) y las sirvientas confidenciales (mañjaris) de Srimati Radharani. Las entidades vivientes que anhelan regresar a casa, al reino trascendental de Dios, Goloka Vrndavana, al adquirir cuerpos espirituales (siddhadeha), deben vivir en Radha-kunda, refugiarse en las sirvientas confidenciales de Sri Radha, y dedicarse constantemente a servirle bajo la dirección de ellas. Este es el método más excelso que pueden seguir aquellos que están entregados al servicio devocional bajo la protección de Sri Caitanya Mahaprabhu. En relación con esto, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura escribe que incluso grandes sabios y devotos como Narada y Sanaka no tienen oportunidad de ir a Radha-kunda y bañarse. ¿Qué hablar entonces de los devotos ordinarios? Si alguien tiene la gran fortuna de poder ir a Radha-kunda y bañarse aunque sea una sola vez, puede despertar su amor trascendental por Krishna exactamente como lo hicieron las gopis. También se recomienda vivir a las orillas del Radha-kunda y absorberse en el servicio amoroso del Señor. Uno debe bañarse allí regularmente y abandonar todos los conceptos materiales, refugiándose en Sri Radha y Sus gopis asistentes. Si uno actúa continuamente así mientras vive, al abandonar su cuerpo regresará a Dios a servir a Sri Radha de la misma manera que meditaba mientras vivía en las orillas del Radha-kunda. La conclusión es que vivir a la orilla del Radha-kunda y bañarse allí diariamente constituye la perfección más elevada del servicio devocional. Es una posición difícil de alcanzar, incluso para grandes sabios y devotos como Narada. Por ello no tiene límite la gloria de Sri Radha-kunda. Por servir a Radha-kunda uno puede recibir la oportunidad de volverse un asistente de Srimati Radharani bajo la guía eterna de las gopis.