Texto Cuatro
dadati pratigrhnati
guhyam akhyati prcchati
bhunkte bhojayate caiva
sad-vidham priti-laksanam
dadati-dar caridad; pratigrhnati-acepta a cambio; guhyam-temas confidenciales; akhyati-explica; prcchati-pregunta; bhunkte-come; bhojayate-da de comer; ca- también; eva-ciertamente; sad-vidham- seis tipos; priti- de amor; laksanam-síntomas.
TRADUCCIÓN
Los seis síntomas del amor que comparte un devoto con otro son: ofrecer regalos como caridad, aceptar regalos caritativos, revelar la mente en forma confidencial, preguntar confidencialmente, aceptar prasâda y ofrecer prasâda.
SIGNIFICADO
En este verso Srila Rupa Gosvami explica cómo realizar actividades devocionales en compañía de otros devotos. Hay seis tipos de actividades: (l) Dar caridad a los devotos, (2) aceptar todo lo que los devotos puedan ofrecer a cambio, (3) abrir la mente a los devotos, (4) preguntarles sobre el servicio confidencial del Señor, (5) aceptar respetuosamente el prasâda, o sea el alimento espiritual, que dan los devotos, y (6) alimentar a los devotos con prasada.
El devoto de experiencia explica algo, y el devoto inexperto aprende de él. Esto es guhyam akhyati prcchati. Cuando el devoto distribuye prasada, que son los remanentes del alimento ofrecido a la Suprema Personalidad de Dios, debemos aceptar este prasada para mantener el espíritu de nuestro servicio devocional, considerándolo la gracia del Señor recibida a través de los devotos puros. También debemos invitar a los devotos puros a nuestra casa, ofrecerles prasâda, y estar preparados para complacerlos en todo sentido. Esto es llamado bhunkte bhojayate caiva. Incluso en las actividades sociales ordinarias, son imprescindibles estas seis clases de tratos entre dos amigos íntimos. Por ejemplo, cuando un hombre de negocios quiere ponerse en contacto con otro, organiza un banquete en un hotel, y durante el banquete expresa abiertamente lo que desea hacer. Luego le pregunta a su amigo de negocios cómo actuar, y a veces intercambian regalos. Así, siempre se llevan a cabo estas seis actividades cuando hay un trato de priti, o sea amor en tratos íntimos. En el verso anterior Srila Rupa Gosvami recomendó renunciar a la compañía mundana, y mantenerse en compañía de devotos (sanga-tyagat sato vrtteh). La Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna ha sido establecida para facilitar esas seis clases de intercambios amorosos entre devotos. Esta Sociedad fue empezada sin ninguna ayuda, pero ahora se está expandiendo en todo el mundo debido a que la gente está respondiendo a la llamada, y está siguiendo este sistema de tratos mutuos. Nos alegra que la gente esté ayudando generosamente con donaciones para el desarrollo de las actividades de la Sociedad, y también esté aceptando ávidamente cualquier humilde contribución que les estamos brindando en la forma de libros y revistas que tratan estrictamente sobre el tema del cultivo de conciencia de Krishna. A veces celebramos festivales Hare Krishna e invitamos a miembros vitalicios y amigos a que participen en el banquete aceptando prasâda. Aunque la mayoría de nuestros miembros proviene de los estratos superiores de la sociedad, no obstante vienen y toman el poco prasada que podamos ofrecerles. Nuestros miembros y partidarios a veces preguntan muy confidencialmente sobre los métodos para practicar servicio devocional, y nosotros tratamos de explicárselos. Nuestra Sociedad está expandiéndose así exitosamente en todo el mundo, y la intelectualidad de todos los países está apreciando gradualmente nuestras actividades conscientes de Krishna. La vida de la sociedad de conciencia de Krishna se nutre con esas seis clases de intercambios amorosos entre sus miembros; por eso la gente debe recibir la oportunidad de asociarse con los devotos de ISKCON, pues el simple hecho de reciprocar de las seis maneras ya mencionadas, permite que el hombre ordinario reviva totalmente su conciencia de Krishna latente. En El Bhagavad-gita (2.62) se afirma, sangat sañjayate kamah: los deseos y aspiraciones de uno se desarrollan según la compañía que mantenga. A menudo se dice: "Dime con quién andas y te diré quién eres;" si el hombre ordinario se asocia con devotos, revivirán sin falta su conciencia de Krishna latente. Toda entidad viviente tiene innato el poder para comprender qué es conciencia de Krishna, y dicha comprensión se encuentra desarrollada hasta cierto punto cuando la entidad viviente recibe un cuerpo humano. Se dice en El Caitanya-caritamrta (Madhya 22.107):
nitya-siddha krsn-prema 'sadhya ' kabhu naya sravanadi-suddha-citte karaye udaya
"El amor puro por Krishna está asentado eternamente en el corazón de las entidades vivientes. No es algo que se tenga que adquirir de otra fuente. La entidad viviente se despierta con naturalidad cuando el corazón se purifica al oír y cantar". Ya que la conciencia de Krishna es inherente en todas las entidades vivientes, éstas deben recibir la oportunidad de oír acerca de Krishna. Por sólo oír y cantar -sravanam kirtanam- uno purifica su corazón directamente, y su conciencia original de Krishna se despierta de inmediato. Esta conciencia de Krishna no es impuesta artificialmente en el corazón, sino que ya existe allí. Cuando uno canta el santo nombre de la Suprema Personalidad de Dios, limpia el corazón de toda la contaminación mundana. El Señor Sri Caitanya Mahaprabhu dice en la primera estrofa de Su Sri Siksastakam:
ceto-darpana-marjanaa bhava-maha-davagni-nirvapanam sreyah-kairava-candrika-vitaranam vidya-vadhu-jivanam anandambudhi-vardhanam pratipadam purnamrtasvadanam sarvatma-snapanam param vijayate sri-krsn-sanktrtanam
"Todas las glorias al Sri Krishna sankirtan, el cual limpia el corazón de todo el polvo acumulado por muchos años y extingue el fuego de la vida condicionada, de repetidos nacimientos y muertes. Este movimiento de saôkîrtana es la bendición principal para la humanidad en general porque difunde los rayos de la luna de la bendición. Es la vida de todo el conocimiento trascendental. Aumenta el océano de bienaventuranza trascendental, y nos permite saborear completamente el néctar que siempre estamos ansiando."
No únicamente se purifica el que canta el maha-mantra, sino que también se limpia el corazón de cualquiera que llegue a oír la vibración trascendental de Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama, Rama, Hare Hare. Incluso las almas encarnadas en cuerpos de animales inferiores, de insectos, de árboles y de otras especies de vida, también quedan purificadas y listas para volverse completamente conscientes de Krishna, por el solo hecho de oír la vibración trascendental. Thakura Haridasa explicó esto cuando Caitanya Mahaprabhu le preguntó cómo pueden ser salvadas del cautiverio material las entidades vivientes inferiores a los seres humanos. Haridasa Thakura dijo que el canto de los santos nombre es tan poderoso que, incluso si uno los canta en las partes más remotas de la jungla, los árboles y animales avanzarán en el sendero de conciencia de Krishna por sólo oír la vibración. El Mismo Sri Caitanya Mahaprabhu efectivamente comprobó esto cuando pasó por el bosque de Jharikhanda. En esa ocasión los tigres, las serpientes, los venados y todos los demás animales, abandonaron su animosidad natural y comenzaron a cantar y a bailar en sankirtana. Por supuesto que nosotros no podemos imitar las actividades de Sri Caitanya Mahaprabhu, pero debemos seguir Sus pasos. No somos suficientemente poderosos para encantar a animales inferiores tales como tigres, serpientes, gatos y perros o atraerlos para que bailen pero al cantar los santos nombres del Señor, podemos realmente volver consciente de Krishna a mucha gente de todo el mundo. Un ejemplo sublime de contribuir o dar caridad (el principio dadati) es contribuir o distribuir el Santo nombre del Señor. Por la misma razón, uno también debe seguir el principio de pratigrhnati, y estar dispuesto y deseoso de recibir el regalo trascendental. Se debe indagar sobre el movimiento de conciencia de Krishna y abrir la mente para comprender la situación de este mundo material. Así se cumplen los principios de guhyam akhyati prcchati. Los miembros de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna invitan a sus miembros y partidarios a que coman con ellos cuando celebran convites en todos sus centros cada domingo. Mucha gente interesada viene y acepta respetuosamente el prasada, y cuando es posible invitar a los miembros de las Sociedad a su casa y los alimentan suntuosamente con prasâda, de esta forma se benefician tanto los miembros de la Sociedad como el público en general. La gente debe abandonar la compañía de los supuestos yogis, jñanis, karmis y filántropos, pues nadie se beneficia al relacionarse con ellos. Si uno realmente quiere alcanzar la meta de la vida humana, debe asociarse con devotos del movimiento de conciencia de Krishna, pues es el único movimiento que enseña a desarrollar amor por Dios. La religión es la función específica de la sociedad humana, y constituye la diferencia entre la sociedad humana y la sociedad animal. La sociedad animal no tiene iglesias, ni mezquitas, ni sistemas religiosos. En todas partes del mundo existe algún sistema de religión, sin importar lo oprimida que se encuentre la sociedad humana. Incluso los aborígenes de tribus de la jungla poseen sistemas de religión. Un sistema religioso es exitoso cuando evoluciona y produce amor por Dios. Tal como se afirma en el Primer Canto de El Srimad-Bhagavatam (1.2.6):
sa vai purnsam paro dharmo yato bhaktir adhoksaje ahaituky apratihata yayatma suprasidati
"La ocupación suprema [dharma] para toda la humanidad es ésa, mediante la cual los hombres puedan alcanzar el servicio devocional amoroso al Señor trascendente. Tal servicio devocional debe ser inmotivado e ininterrumpido para poder satisfacerlo completamente a uno."
Si los miembros de la sociedad humana realmente quieren paz mental, tranquilidad y relaciones amistosas entre hombres y naciones, entonces deben seguir el sistema de religión consciente de Krishna, con el cual pueden perfeccionar su amor latente por Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. Tan pronto como la gente haga esto, su mente se llenará de inmediato con paz y tranquilidad. Al respecto Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura advierte a todos los devotos dedicados a difundir el movimiento de conciencia de Krishna, que no hablen con los mayavadis impersonalistas, quienes siempre están determinados a oponerse a tales movimientos teístas. El mundo está lleno de mayavadis y ateos, y los partidos políticos del mundo se aprovechan de la filosofía mayavada y de otras filosofías ateas, para promover el materialismo. A veces incluso respaldan a un partido poderoso para que se oponga al movimiento de conciencia de Krishna. Los mayavadis y otros ateos no desean el desarrollo del movimiento de conciencia de Krishna, pues educa a la gente cómo desarrollar conciencia de Dios. Así es la política de los ateos. No se logra ningún beneficio al alimentar a una serpiente con leche y plátanos, debido a que ella nunca estará satisfecha. Al contrario, al tomar leche y plátanos la serpiente sólo se vuelve más venenosa (kevalam visa-vardhanam). El veneno de una serpiente simplemente aumenta si se le da a beber leche. Por un motivo similar, no debemos revelar nuestras mentes a los serpentinos mayavadis y karmis. Tales revelaciones nunca servirán. Es mejor evitar asociarse con ellos por completo y nunca preguntarles nada confidencial, ya que no pueden aconsejarnos bien. Tampoco debemos hacer invitaciones a los mayavadis ni a lo ateos, ni aceptar sus invitaciones, pues con dicho intercambio íntimo, puede afectarnos su mentalidad atea (sangat sañjayate kamah). El mandato negativo de este verso es que debemos abstenernos de darles cualquier cosa o aceptar cualquier cosa de los mayavadis y ateos. Sri Caitanya Mahaprabhu también ha advertido, visayira anna khaile dusta haya mana: "Nuestra mente se vuelve perversa si comemos alimentos preparados por materialistas." A menos que alguien sea muy avanzado, no podrá utilizar la aportación de todos para promover el movimiento de conciencia de Krishna; por lo tanto, por principio, uno no debe aceptar la caridad de los mayavadis ni de los ateos. En realidad, Sri Caitanya Mahaprabhu ha prohibido que los devotos se asocien incluso con hombres ordinarios demasiado adictos a la complacencia material de los sentidos. La conclusión es que siempre debemos mantenernos en compañía de devotos, observar los principios regulativos devocionales, seguir los pasos de los acaryas y cumplir las órdenes del Maestro Espiritual con completa obediencia. De esta forma podremos desarrollar nuestro servicio devocional y nuestra conciencia de Krishna latente. Se espera que el devoto que no es un neófito ni un maha-bhagavata (un devoto altamente avanzado), sino que está en la posición intermedia del servicio devocional, ame a la Suprema Personalidad de Dios, haga amistad con los devotos, favorezca a los ignorantes y rechace a los envidiosos y a los demoníacos. En este verso se menciona con brevedad el proceso para llevar a cabo transacciones amorosas con la Suprema Personalidad de Dios, y para hacer amistad con los devotos. Según el principio de dadati, se espera que el devoto avanzado gaste por lo menos el cincuenta por ciento de sus ingresos en el servicio del Señor y de Sus devotos. Srila Rupa Gosvami dio ese ejemplo en su vida. Cuando decidió retirarse, distribuyó el cincuenta por ciento de las ganancias de su vida al servicio de Krishna, y el veinticinco por ciento a sus familiares, y guardó el veinticinco por ciento para emergencias personales. Todos los devotos deben seguir este ejemplo. No importa cuánto ganemos, el cincuenta por ciento debe gastarse en beneficio de Krishna y Sus devotos, y esto satisfacerá los requerimientos de dadati. En el siguiente verso, Srila Rupa Gosvami nos informa qué tipo de vaisnava debemos seleccionar como amigo, y cómo se debe servir a los Vaisnavas.