Sri Prema Bhakti Candrika, Los Rayos Lunares de la Devoción Amorosa
Introducción
Sri Prema Bhakti-candrika es quizás la más importante de todas las obras de Srila Narottama dãsa Thãkura. Srila Narottama dãsa Thãkura Mahasaya compuso y escribió muchas canciones colmadas de instrucciones durante sus pasatiempos manifiestos en la tierra, hace poco más de cuatrocientos años. Las más populares de sus obras son el Prãrthanã, recientemente publicado y el Sri Prema bhakti-candrika.
El Prema bhakti-candrika es conocido como sri Rupãnuga-gitã, pues contiene la esencia de todas las enseñanzas del Señor Caitanya Mahãprabhu. Prema bhakti-candrika significa literalmente los rayos de la luz de la luna del servicio devocional al Señor Krsna. Estos rayos de luz lunar del prema-bhakti son tan refrescantes que enfrían los efectos del ardiente fuego de la existencia material, y permiten al alma condicionada beber el fresco néctar del servicio devocional amoroso de Sri Sri Rãdhã-Krsna.
La personalidad y misión del Señor Caitanya Mahãprabhu es resumida por Srila Svarupa Damodãra Gosvãmi, en el siguiente sloka:
anarpita-carim cirat karunãvatirnah kalau samarpayitum unnatojjvala-rasãm sva-bhakti-sriyam harih puratã-sundara dyuti-kadamba-sandipitah sadã hrdaya-kandare sphuratu vah saci-nandana
Quiera el Señor conocido como el hijo de Srimati Sacidevi situarse trascendentalmente en las recámaras más internas de tu corazón. Resplandeciente con el fulgor del oro fundido, El ha aparecido en la era de Kali por Su misericordia sin causa para dispensar lo que ninguna otra encarnación ha ofrecido jamás, el más sublime y radiante conocimiento espiritual del gusto delicioso de Su servicio.
Este unnatojjvala-rasã o las elevadas melosidades condensadas del servicio devocional, es el verdadero anhelo de los seguidores de Srila Rupa Gosvãmi, conocidos como Rupãnugas. ¿Qué es lo que torna tan singulares a los seguidores de Srila Rupa Gosvãmi? Srimati Rãdhãrãni tiene ilimitadas sakhis encabezadas por Lalitã y Visakhã devis. Estas sakhis se hallan en el mismo grupo de edad de Srimati Rãdhãrãni. En tal sentido, ellas a veces tienen tratos directos con el Señor Krsna. Las sakhis facilitan los pasatiempos de Rãdhã y Krsna y en ocasiones, Srimati Rãdhãrãni arregla que Sus amigas tengan unión directa con Krsna. Sin embargo, las doncellas de servicio de Srimati Rãdhãrãni son las mañjaris; mañjari significa “pimpollo, joven o muy tierno”. Las mañjaris son niñas muy jóvenes e inocentes, no mayores de trece años de edad, y son las sirvientas exclusivas de Srimati Rãdhãrãni. La peculiaridad especial de las mañjaris, es que se les permite presenciar los pasatiempos amorosos íntimos de Rãdhã y Krsna en los recintos internos de los bosquecillos de Vrndãvana y prestar servicio personal allí, a donde las sakhis no tienen acceso. Así pues, ellas saborean la bienaventuranza sin par del bhakti-rasa. Una de las principales mañjaris es Sri Rupa Mañjari, quien encarnó como Srila Rupa Gosvãmi en el Gaura-lila. Srila Narottama dãsa Thakura compuso una canción muy hermosa en alabanza al polvo de los pies de loto de Sri Rupa Mañjari. Esta canción se halla en el prãthanã como sigue: sri rupa mañjari pãda sei more sampada sei mora bhajana pujana. Rupãnuga bhajana simplemente significa meditación para convertirse en doncella de servicio de Srimati Rãdhãrãni, Quien encanta a Sri Krsna, siguiendo los pasos de Srila Rupa Gosvãmi. Así como Sri Krsna cautiva a todas las entidades vivientes por Su energía y cualidades atractivas, asimismo Srimati Rãdhãrãni cautiva al Señor Krsna por Su amor y cualidades encantadoras. Por consiguiente, la meta de un devoto del Señor Caitanya que sigue los pasos de Srila Rupa Gosvãmi, es volverse una doncella de servicio de Srimati Rãdhãrãni. El amor de Ella por Krsna es tan condensado que Krsna se enloquece por el mismo y de tal modo acepta la forma del Señor Caitanya Mahãprabhu, de manera de entender y saborear el amor de Sí Mismo por Srimati Rãdhãrãni. Mientras saboreó el amor de Krsna, Sri Caitanya Mahãprabhu reveló al mundo la esencia del Krsna-bhakti. El concedió al mundo algo raramente obtenido y nunca antes concedido: el amor por Krsna, como lo practican los habitantes de Vrndãvana. El Señor Caitanya Mahãprabhu instruyó a los seis Gosvãmis, encabezados por Sri Rupa y Sri Sanãtana, para que escribieran volúmenes de Escrituras devocionales, sobre la naturaleza de este amor de Krsna.
Los Gosvãmis escribieron obras tales como: Sri Brhad-bhagavatãmrta; Bhakti rasãmrta-sindhu; Ujjvala-nilamani; Hari bhakti-vilasa; Lalitã-madhava; Vidagdha-madhava, los Sat-sandarbhas y otros. Srila Krsnadãsa Kavirãja Gosvãmi luego batió los néctares de estos escritos de los seis Gosvãmis y los presentó al mundo en la forma del Sri Caitanya Caritãmrta.
Srila Narottama dãsa Thãkura Mahãsaya, era discípulo de Lokanãtha Gosvãmi, quien era uno de los principales seguidores del Señor Caitanya. El Señor Caitanya Mahãprabhu ordenó a Lokanãtha Gosvãmi que fuera a Vrndãvana a excavar los lugares perdidos de los pasatiempos de Krsna. El anticipó la aparición de Narottama dãsa a Lokanãtha Gosvãmi; que en el futuro él tendría un discípulo que manifestaría un estilo único de kirtana, que cautivaría a todos los seres humanos.
Srila Narottama dãs Thãkura estudió junto con Srinivasa Ãcãrya y Syãmananda Prabhu, bajo Srila Jiva Gosvãmi. Posteriormente, el famoso trío recibió la orden de difundir los escritos de los Gosvãmis en Bengala.
Siendo un Ãcãrya apoderado que enseña de acuerdo al tiempo, el lugar y las circunstancias, Srila Narottama dãsa Thãkura compuso el Prema bhakti-candrika en un estilo simple del idioma bengalí. Aunque las presentaciones de las enseñanzas de Sri Caitanya Mahãprabhu son simples; no obstante el significado es muy profundo. La esencia de las enseñanzas del Señor Caitanya se ha dado en la forma del Sri Prema bhakti-candrika. Los libros de los Gosvãmis que eran difíciles de digerir por las masas comunes, fueron así simplificados para poder ser entendidos, por las enseñanzas de Srila Narottama dãs Thakura en su libro Sri Prema Bhaki-candrika, el único libro llevado por Srila Gaura Kisora dãsa Mahãrãja. Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thãkura instruyó a todos sus discípulos que leyeran diariamente el Sri Prema Bhakti-candrika. Cuando se le preguntó como había desarrollado el amor por Dios, Srila Gaura Kisora dãsa Mahãrãja expresó: “vayan al mercado con cinco annas y compren dos libros: el Prãrthana y el Sri Prema Bhakti-candrika de Srila Narottama dãsa Thãkura. Léanlos diariamente y desarrollarán amor por Krsna”.
La actual edición del Sri Prema Bhakti-candrikã en idioma inglés es quizás la más completa hasta hoy. Hay algunas otras traducciones, pero las mismas no han sido tan acabadas como esta edición. En ella, por buena fortuna, hemos incluido un breve comentario de Srila Visvanãtha Cakravarti Thãkura. Hay unos pocos comentarios sobre el Sri Prema Bhakti-candrika, pero los más autorizados son los elaborados por Srila Rãdhã Mohan dãsa, un nieto de Srila Srinivasa Ãcãrya y los de Srila Visvanãtha Cakravarti Thãkura, que presentamos en esta edición.
Como editor de este libro, Sri Prema Bhakti-candrika, simplemente ruego por la misericordia de Srila Narottama dãsa Thãkura. Espero que esta presentación al mundo de habla inglesa realce y fomente el progreso del lector en el cultivo del amor por Krsna.
Jaya Sri Rãdhe Isvara dãsa Completado en Gaura Purnima, Vrndavana Dhama 2 de Marzo de 1999