La Forma Universal
En este capítulo, el Señor Krishna le revela directamente a Arjuna Su VIRAT-RUPA o “Su Forma Universal”. Con esta revelación Krishna le confirma que Él es la Causa de todas las Causas, Él es incluso la causa del Maha –Vishnu y de él emanan todos los Universos Materiales. Krishna no es una encarnación. Él es la Fuente de todas las encarnaciones. El presente capítulo comienza con la declaración de Arjuna que después de haber oído las instrucciones confidenciales de Sri Krishna, en los capítulos anteriores, éste le dice al Señor que ahora su ilusión se ha disipado. Esto significa que Arjuna ha aceptado totalmente a Krishna como la Verdad Absoluta y la fuente de todas las cosas. Sin embargo, hasta ahora, el Señor Krishna sólo se presentó en forma teórica como el Supremo; y aún cuando Arjuna aceptó al Señor como la Fuente de todo, pensó que muchas personas podrían no aceptarlo así o peor aún, que otros podrían hacerse pasar por el Supremo o por una supuesta encarnación de Dios. Así es que a fin de establecer la Divinidad de Krishna, o para que todo el mundo supiese que el Señor no sólo se presentó teóricamente como el Dios Supremo, la Fuente de todo, sino que se reveló como tal, Arjuna le pide al Señor que ahora muestre Su Forma Universal. Que muestre cómo es Él Quien está dentro de todo y cómo al mismo tiempo todo existe dentro de Él, y cómo mediante Su opulencia mística Él lo mantiene todo pero también Él permanece apartado siempre. Arjuna le pide que muestre esta opulencia para el beneficio de los demás, de todos aquellos que están buscando al Supremo y para las generaciones futuras, para que sepan que Krishna es el Supremo. Pero él mismo, Arjuna, no tenía ningún interés en confirmarlo ni verlo en Su Gran Forma Universal.
Así que por el pedido de Arjuna el Señor Krishna acepta mostrar Su majestuosa y aterradora Forma Universal. Y aunque ninguna Alma finita tenga el poder de ver lo infinito, el Señor le mostró a Arjuna Su poder inconcebible y Su Forma Infinita, concediéndole la visión divina para que pueda observarla. Esto se llama Revelación. En esa muy refulgente Forma Universal del Señor, Arjuna, por la gracia de Krishna, “pudo ver las expansiones ilimitadas del Universo situadas en un único lugar aunque divididas en muchísimos miles.” “Entonces, confundido y atónito, con el cabello erizado, Arjuna comenzó a orar con las manos juntas, ofreciendo reverencias al Señor Supremo.” El vió en ese cuerpo a los grandes semidioses, sabios, seres variados y manifestaciones cósmicas, tal como fueron descritas por el Señor en el capítulo anterior. Arjuna quedó perplejo. Esa desvastadora forma tenía miles de ojos, bocas, rostros y barrigas, y devoraba a todos los seres incluyendo al ejército de los Kurus y a su propio ejército. Arjuna vió cómo los grandes generales les ejército enemigo, tales como Bishma, Drona, Karna y muchos otros, se precipitaban dentro de los brazos de esta Forma Universal. No sólo Arjuna estaba perplejo y con miedo frente a esta aterradora visión sino que también lo estaban todos los seres divinos de los planetas superiores (14 – 30).
Entonces Arjuna le preguntó a Sri Krishna Quien era Él y cual era Su Misión y el Señor le dijo que Él era el Tiempo Eterno que finalmente lo devora todo. Con excepción de unos cuantos Pandavas, todos aquellos que estaban presentes en aquel campo de batalla serían devorados por Él. Arjuna no estaba a favor de la lucha y pensó que mejor era no luchar pues entonces no habría frustración. Pero el Señor Krishna le dijo que aún cuando él no luchara, todos ellos serían destruídos, pues ese era Su Plan. Si dejara de luchar, ellos morirían de otra manera. Pero no podría detener a la muerte aún cuando no luchase. De hecho, ellos ya estaban muertos. El tiempo es destrucción, y todas las manifestaciones habrán de perecer por el deseo del Divino Señor. Esa era la ley de la naturaleza y por lo tanto, Arjuna debía colaborar y luchar (31-34).
Después de oir de parte del Señor Krishna acerca del resultado de la batalla de Kurukshetra, Arjuna se volvió un devoto iluminado del Señor y cambió de actitud. Desde ese momento su relación (rasa) con Krishna como amigo se volvió de respeto y reverencial. Luego, el Señor Krishna concluyó la revelación de Su forma Universal e informó a Arjuna que no es posible ver esta forma mediante muchos sacrificios, penitencias, etc. Puede que uno vea la Forma Universal del Señor agregando una pizca de Servicio Amoroso a diversas actividades, tales como la penitencia, los estudios védicos, la especulación filosófica, etc. Quizá sea posible, pero sin esa pizca de Bhakti no se le puede ver. Y más allá de esa Forma Universal, la Forma de Krishna como un hombre con 2 brazos, es decir como Syamasundara, es aún más difícil de ver, porque es más confidencial. Y para el devoto, ninguna Forma del Divino Señor es tan importante como esta. Porque esta Forma del Señor es Su Forma Suprema y Esencial. Los Vedas confirman que para quien es un Alma Rendida, la Verdad Absoluta es en realidad comprensible; de lo contrario es muy difícil entrar en los misterios de Su Comprensión. Y sólo por medio del Bhakti Yoga, uno puede lograr “ver” al Señor.