Sri Caitanya Mahaprabhu Su Vida y Preceptos
Revelación de la Verdad Escencial
Al llegar a Puri visitó al Señor Jagannatha en el templo, y luego se hospedó en casa de Sarvabhauma Bhattacharya, a solicitud de éste. Sarvabhauma era un gran pandita de esos días. Sus conocimientos eran ilimitados. Era el mejor naiyayika (lógico) de esos tiempos y se le conocía como el más grande erudito en la filosofía vedanta de la escuela de Sankaracarya. Nació en Nadia (Vidyanagara) y educó a muchos alumnos de su escuela (Tola) en la filosofía nyaya. Sarvabhauma se radicó en Puri antes del nacimiento de Nimai Pandita. Su cuñado, Gopinatha Misra, fue quien le presentó a este nuevo sannyasi. Sarvabhauma se asombró de Su belleza personal y temió que a este joven se Le dificultara mantener el sannyasa dharma en el transcurso de Su vida. Gopinatha, quien conocía a Mahaprabhu desde Nadia, sentía gran reverencia hacia Él y manifestó que el sannyasi no era una entidad viviente ordinaria. Gopinatha y Sarvabhauma sostuvieron una acalorada discusión sobre este punto.
Posteriormente, Sarvabhauma le pidió a Mahaprabhu que escuchara su recitación del Vedanta Sutra, a lo cual accedió Este último. Caitanya escuchó en silencio durante siete días lo que el gran Sarvabhauma exponía con gravedad. Finalmente, éste dijo: "Krishna Caitanya, me parece que no entiendes el Vedanta, ya que no dices nada después de escuchar mi recitación y explicación". Sri Caitanya respondió que había entendido los sutras muy bien, pero que no podía descifrar lo que Sankaracarya quiso decir en sus comentarios. Asombrado, Sarvabhauma dijo: "¿Cómo es que entiendes el significado de los sutras y no puedes comprender los comentarios que explican los sutras?. ¡Pues bien!, si entiendes los sutras, por favor permíteme escuchar Tus interpretaciones".
Mahaprabhu explicó todos los sutras a Su criterio, sin tocar el comentario panteísta de Sankara. El agudo entendimiento de Sarvabhauma percibió la verdad. La belleza y la armonía en las explicaciones dadas por Sri Caitanya le obligaron a aceptar que era la primera vez que escuchaba a alguien explicar los Brahma Sutras de una manera tan sencilla. También admitió que los comentarios de Sankara nunca dieron una explicación tan natural del Vedanta Sutras como la de Mahaprabhu; luego se rindió como partidario y seguidor. En pocos días, Sarvabhauma se convirtió en uno de los mejores vaisnavas de la época. Al propagarse la noticia, toda Orissa cantó las glorias de Krishna Caitanya y centenares de personas vinieron a Él y se convirtieron en Sus seguidores.
Mientras tanto, Mahaprabhu decidió visitar el Sur de India, e inició Su viaje en compañía de un brahmana llamado Krishna dasa. Sus biógrafos nos han dado detalles de Su viaje: Primero se dirigió a Kurmakshetra, donde realizó un milagro al curar a un leproso llamado Vasudeva. Luego se encontró con Ramananda Raya, gobernador de Vidyanagara, en las riberas del rio Godavari, y sostuvo una conversación filosófica con él sobre los temas del prema bhakti. Realizó otro milagro al tocar y hacer desaparecer los siete árboles Tala, a través de los cuales Sri Ramacandra, el hijo del rey Dasaratha, disparara Su flecha y matara al gran Bali Maharaja. Caitanya predicó el vaisnavismo y el nama sankirtan durante todo el viaje. En Rangaksetra, permaneció por cuatro meses en casa de Venkata Bhatta, para pasar la estación de las lluvias. Allí convirtió a toda la familia de Venkata del vaisnavismo Ramanuji al Krishna bhakti, incluyendo al hijo de Venkata, un muchacho de diez años llamado Gopal, quien más tarde vino a Vrindavana y se convirtió en uno de los seis Gosuamis al servicio de Su líder, Sri Krishna Caitanya. Entrenado en el sánscrito por Su tío Prabodhananda Sarasuati, Gopal Batta escribió varias obras sobre el vaisnavismo.
Caitanya visitó numerosos lugares en el sur de la India, hasta Cabo Comorín, y después de dos años regresó a Puri, por Panderpur, en el Bhima. En este lugar espiritualizó a un hombre llamado Tukarama, quien desde entonces se convirtió en predicador religioso (este hecho ha sido compilado en los abhangas de Takurama, los cuales han sido recolectados en un volumen por el señor Satyendra Nath Tagore, del servicio civil de Bombay). Durante Su viaje tuvo discusiones en varios lugares con Budistas, Jainistas y Mayavadis, convirtiendo a Sus oponentes al vaisnavismo. Al regresar a Puri, el Rey Prataparudra y varios brahmanas panditas se unieron a los seguidores de Caitanya Mahaprabhu, Quien para entonces tenía veintisiete años.