Aceptación del Avatar Gouranga
La Suprema posición de Gouranga y Navaduip Dham
¡Todas las glorias a la Luna de Navaduipa, el hijo de Sachi! ¡Todas las glorias a Nityananda Raja, el avadhuta! ¡Todas las glorias a Shri Advaita, el Señor Supremo! ¡Todas las glorias a Gadadhara y a Srivasa Pandit! ¡Todas las glorias al dham de Navaduip, la esencia de todos los dham! ¡Todas las glorias a los residentes, los asociados de Gouranga!
Ofreciendo reverencias a los pies de todos los devotos, describiré en breve a Navaduip Dham. Inclusive los semidioses encabezados por Brahma no conocen las ilimitadas glorias de Navaduip Mandala, así que, ¿quién puede describir ese dham completamente? Si ni siquiera Shesha el de las mil bocas puede describirla completamente, ¿cómo puedo yo, una entidad viviente insignificante, hacerlo? Sin embargo, el deseo de Shri Cheitanya es primordial, y de acuerdo con ese deseo, los devotos han dado una orden. Por lo tanto, mediante la misericordia de los devotos, relato aquí las glorias de Nadia.
Existe otro tema que me gustaría mencionar. Como es un asunto confidencial, vacilo en revelarlo. Pero, por otra parte no puedo evitar contarlo, porque el Señor Cheitanya instruyó a los devotos para que publicaran el tema de Sus pasatiempos (lila) trascendentales y de Su morada (dham) trascendental, después de que hubiera desaparecido de este planeta. A pesar de que Shri Cheitanya es el más oculto de todos los avataras, yo sé bien que Él es Absoluto. Sin embargo, en vista de que Sus actividades confidenciales son descritas ambiguamente en las escrituras, de una manera cubierta, los no devotos no pueden realizarlas. Todas las referencias de los pasatiempos trascendentales de Shri Cheitanya que fueron registrados en las escrituras, habían sido mantenidas ocultas durante mucho tiempo por Maya Devi, la ilusión personificada. Cubriendo los ojos de los sabios, ella mantuvo estas referencias de las escrituras reveladas, así como también muchas escrituras aún no reveladas, ocultas a la vista.
Sin embargo, cuando Gouranga había concluido Sus pasatiempos sobre la tierra, Su obediente sirviente Maya Devi, entendió el deseo del Señor, levantó el velo de la ilusión de los ojos de las entidades vivientes, y por eso, reveló a este universo material la verdadera naturaleza de Shri Gouranga. Las escrituras ocultas se hicieron visibles y todas las dificultades para entender al Señor Cheitanya llegaron a su fin. Fue el todo misericordioso Nityananda Prabhu quien reveló la verdad acerca de Gouranga en los corazones de las entidades vivientes. Por su orden, Maya apartó la venda de tal manera que los sabios devotos puros pudieran recibir el tesoro de las preciosas escrituras.
Si alguien permanece con dudas a pesar de todas estas pruebas de las escrituras, es considerado el más desafortunado e inútil. ¿Por qué debe seguir viviendo? Cuando Nityananda Prabhu distribuyó la misericordia, las entidades vivientes afortunadas aceptaron y alcanzaron la perfección de la felicidad. Uno también debe saber quién es la entidad viviente desafortunada: Es quien confiado del poder de su propia inteligencia, rechaza la misericordia del Señor. De esa manera por la fuerza de su falsa lógica, cae repetidamente en el abismo de la ilusión.
"¡Ven alma espiritual de Kali yuga, abandona esta hipocresía y sólo acepta el amor extático y puro de Shri Gouranga!" De esta manera, Nityananda Prabhu llamaba una y otra vez, pero las desafortunadas entidades vivientes no aceptaban. Ahora consideremos cuidadosamente, ¿por qué estas personas no aceptaban tan maravilloso amor por Dios?
En búsqueda de la felicidad, las entidades vivientes en el mundo material siguen varios procesos tales como la lógica o el yoga místico. Y en persecución de la felicidad, algunos abandonan el mundo material y van hacia el bosque, mientras que otros sostienen constantes guerras. Deseando la felicidad otros persiguen a las mujeres y a las riquezas, mientras que otros se dirigen hacia las artes y las ciencias. En la búsqueda de la felicidad otros la rechazan y aprenden a tolerar las miserias de la vida, y otros todavía, se ahogan simplemente en el océano.
Levantando sus manos de loto en el aire, el Señor Nityananda explica, "¡vengan entidades vivientes! Abandonen los problemas de la actividad fruitiva regulada (karma) y de la especulación mental (guiana) los cuales se dirigen solamente a la comodidad del cuerpo y de la mente. En vista de que se están esforzando por la felicidad, les daré la felicidad sin pedir nada a cambio; en esta felicidad no hay problema ni pérdida, ni necesidad de soportar sufrimiento. Sólo exclamen el nombre de Gouranga y dancen sin reserva. La felicidad que estoy dando está más allá de toda comparación, porque es bienaventuranza trascendental positiva, pura, extática y eterna, la cual está completamente más allá de la ilusión."
Los Vedas, los rishis, y los once rudras, residen en diferentes partes de Navaduip, gastando sus vidas en austeridades, pero sin embargo no obtienen la misericordia de Nityananda. En tanto que uno mantenga conciencia corporal y en cuanto no se sienta en la posición de humildad, uno no puede obtener el tesoro de la misericordia de Shri Cheitanya y de Shri Nityananda, no importa cuales esfuerzos pueda uno hacer, así sea Shiva o Brahma. Todo esto será explicado más tarde, sólo escúchalo con atención y fe, ¡oh hermano!
En estos temas espirituales, abandona la argumentación y la lógica material, pues es inútil e inauspicioso. Los pasatiempos trascendentales de Shri Cheitanya son un océano profundo, mientras que el proceso de la lógica material es simplemente molesto, como la cáscara que cubre la flor del banano. Quienquiera que desee cruzar el océano de la existencia material mediante el poder del razonamiento árido, verá sus esfuerzos en vano y no recibirá nada. Pero, por otra parte, al abandonar la argumentación y dirigirse al proceso del sadhu, Shastra, a la guía de la escritura y de los devotos, uno pronto recibirá a Shri Cheitanya, pues por la orden de Nityananda Prabhu, el sruti (veda), y el esmrti (Puranas) y los tantra Shastras están constantemente cantando las glorias del Navaduip dham. En Kali yuga todos los lugares sagrados están sumamente débiles y solamente Navaduip permanece supremamente fuerte. Sin embargo por el deseo del Señor, este tirtha fue invisible durante un largo período de tiempo, y sus glorias permanecen ocultas. Cuando la influencia de Kali yuga aumentó, los lugares sagrados perdieron naturalmente su poder. En ese momento, deseando la fortuna de todas las entidades vivientes, el Señor Supremo comenzó a pensar: "Al diagnosticar una enfermedad, un médico le hace tomar al paciente una medicina apropiada; en consecuencia, para una enfermedad severa, se necesita una medicina fuerte. Como Kali yuga se ha vuelto terrible y la enfermedad es seria, sin una fuerte medicina, no se puede curar. Si Yo no revelo el dham, Mi nombre y Mi forma, los cuales he estado manteniendo tan secretamente durante tanto tiempo, ¿Cómo se recuperarán todas las entidades vivientes? Las entidades vivientes son mis sirvientes, y Yo soy su Señor. Si Yo no las ayudo nunca se recuperarán".
Diciendo esto, el Señor se reveló a Sí mismo sobre la tierra, con Su nombre, Su dham, y Sus asociados. El Señor promete eternamente que liberará a las entidades vivientes de todos los problemas de la existencia material.
Gouranga dijo: "Distribuiré gratuitamente el tesoro que ni siquiera Brahma pudo alcanzar. Esta vez no distinguiré quién es apto o no para recibir el tesoro. Viendo cómo Kali está destruyendo las entidades vivientes quebraré los venenosos colmillos de Kali llevándome a los devotos conmigo y ejecutando kirtan, el canto de los santos nombres de Dios. En tanto que Mi nombre sea cantado, Kali será controlada".
Diciendo esto Goura Hari apareció en Kali yuga mediante Su propia potencia espiritual interna, en Navaduip. Apartando la venda de la ilusión, Gourachandra reveló Sus pasatiempos eternos en la tierra de Gauda. Por lo tanto, al no ver a nadie de este universo más desafortunado, lamentable y desamparado, como a aquel que en Kali yuga no adora a tan misericordioso Señor como Shri Cheitanya, y quien rechaza a tal Dham inconcebiblemente poderoso como Navaduip, abandona cualquier otro deseo y atracción y simplemente fija tu mente atentamente en Navaduip Dham.
Bhaktivinoda, quien está aspirando por el refugio de los pies de loto de Jahnava y Nitay, revela estas verdades.