El Prema Bhakti Rasa –Sakhya Rasa–
El rasa que es nutrido por el Sthâyi bhâva (la emoción permanente), aprobado por las personas santas, al brindarle a la mente de los devotos un sentido de cautivación actuada por su respectivo bibhâva, etc., es llamado sakhya o amistad. Srî Krishna con dos manos sosteniendo la flauta es Vishaya Alamban o el principal objeto de adoración. Todas las cualidades divinas son notorias en ÉL. Él está bien vestido, y es el poseedor de todo poder, versado con varios maravillosos lenguajes, elocuente, erudito, talentoso, experto, misericordioso, inteligente, ingenioso, que perdona, el objeto de todo el respeto, elegante, feliz y grandioso, etc. Sus camaradas son también similares a Él respecto a belleza, cualidad y vestido, pero éstos son de una naturaleza muy distinta y poseen síntomas del Vishrambha, lo cual significa que aun cuando hay espacio por el respeto, ellos poseen vanidad en el sentido que se sienten iguales en todo aspecto a Krishna. Estos amigos están divididos en dos clases, como los de Dwaraka y los de Vraja. Arjuna, Bhimasena, Droupadi, Sudama-Brahmin, etc. son amigos de Dwaraka. Entre ellos, Arjuna es superior. Mas aquellos que no pueden descansar ni un momento sin verLe, y que desean estar en Pasatiempos constantes con Él, Quien es el todo y para todo de sus vidas, son Sus amigos de Vraja. Por lo tanto, los amigos de Vraja son los mejores de todos. Las cuatro siguientes clases de amigos sirven a Krishna eternamente en Vraja: Suhrid, (el bienqueriente y ayudante), Sakha (el amigo), el amigo querido e íntimo, y el amigo del alma. La amistad Suhrid posee una mezcla de afecto filial. Ellos son un poco más grandes de edad que Krishna. Siempre se encuentran en guardia para proteger a Krishna de los malvados, al mantener armas en sus brazos. Subhadra, Mandali bhadra, Bhadrabardhan, Gobhata, Yaksha, Indrabhata, Bhadranga, etc., son llamados amigos ayudantes de Krishna o protectores de los enemigos. Quienes son más jóvenes en edad que Krishna son Sus camaradas. Su amistad tiene un tinte de actitud de servicio. Ellos son Vishala, Brishabha, Ojaswi, Devaprastha, Varuthapa, Maranda, Kusumapida, Manibandha, y Karandama. Ellos están apegados al querido servicio de Krishna. Entre éstos, Devaprastha es considerado como superior. Sridam, Daam, Vasudaam, Kinkini, Stoka-Krishna, Anshu, Bhadrasena, Vitaan, Pundarika, Vitanka y Kalavinka, etc., quienes son de la misma edad de Krishna son considerados como amigos queridos y favoritos. Ellos satisfacen a Srî Krishna por medio de variados juegos, luchas cuerpo a cuerpo, etc. Los amigos íntimos y del alma sobrepasan a toda clase de amigos ya mencionados. La superioridad descansa en el hecho de que ellos están familiarizados con los anhelos y deseos íntimos de Krishna. Ellos son Subal, Arjuna, Gandharva, Vasanta, Ujjal, etc. Entre ellos, Subal y Ujjal son prominentes. Ujjal es especialmente experto en hacer bromas y divertir durante los juegos. Los amigos arriba mencionados les permiten el ingreso a tres clases de almas, es decir, aquellos que son eternamente queridos, o los que pertenecen a Vraja, y quienes son residentes del cielo y los que son aspirantes. Entre ellos, algunos son adoradores naturales de Krishna al ejecutar Su trabajo administrativo, etc. Algunos son de mente voluble, otros son expertos en hacer bromas, y los demás complacen a Krishna con su conducta sencilla. Ciertos sorprenden a Krishna al comportarse maravillosamente de una forma maldosa. Otros pelean con Él. Algunos Le complacen con dulces y corteses palabras. Todos los amigos y camaradas ejecutan una variedad de maravillosas empresas de acuerdo a su dulce disposición interna.
La edad, la belleza, el cuerno, la flauta, la caracola, la diversión de la mente, la bufonería, la fuerza, etc., que son Sus cualidades inherentes, combinadas con la imitación de los trabajos de los superiores, los reyes, los dioses, los Avataras (Encarnaciones), etc., son el estímulo del sentimiento de amistad. En el Sakhya rasa, la eternidad de la edad, como la infancia, la niñez, la pre-adolescencia y la edad adolescente son admitidas. En el tiempo de llevar a pastar a los animales durante la niñez, en la edad pre-adolescente y la edad de la adolescencia en Dwaraka, son los principios estimulantes. La infancia y la edad pre-adolescente son adecuadas para el Vatsalya rasa. La edad pre-adolescente o Pauganda tiene tres etapas: inicial, intermedia y final. En la parte intermedia, Srî Krishna es juguetón. En la primera etapa de la adolescencia, la maravillosa dulzura y belleza reinan por todo el cuerpo de Srî Krishna.
Las luchas cuerpo a cuerpo, el jugar con pelotas, o con el ajedrez o con palos, subirse en los hombros, el complacer a Krishna con luchas, mecer la cuna, sentarse y acostarse en el mismo camastro o cuna, bromear y jugar en el agua, etc., danzar y cantar junto con Krishna, son actividades comunes. Los deberes especiales de los amigos más antiguos, que son llamados Suhrid, es el de dar consejos e ir en la delantera para cada empresa. Los deberes especiales de los amigos más jóvenes, es el de ofrecer nuez de betel, decorar a Krishna con Tilakas, espolvorear Su Cuerpo con pasta de sándalo, etc. Los amigos queridos de Krishna, Le vencen en las luchas, se Le enfrentan, Le arrebatan flores de Su mano y son decorados por Él, y de estos actos Krishna obtiene placer. Los amigos más íntimos y del alma, que están familiarizados con los anhelos y deseos íntimos del Corazón de Krishna, ayudan a Krishna en todas las actividades amorosas, como hacer el trabajo de espiar a las brillantes damiselas de Vraja para establecer la unión. Apoyando su amor por Krishna en caso de riña, al tomar el lado de Krishna, mas en Su ausencia (de la Pareja Divina) mostrando astucia al celebrar el lado de Srî Radhika y de Su grupo. Las labores ordinarias de los camaradas son, decorar a Krishna, danzar y cantar ante Él, atender a las vacas, masajear Su Cuerpo, confeccionar guirnaldas de flores, abanicar, etc., como sirvientes. En este rasa, todos los Vyabhichâri bhâvas existen excepto la violencia, el temor, y la pereza. En separación, todos los sentimientos conmovedores o vyabhichâri bhâvas son notorios excepto la vanidad, el orgullo, el deleite, el adormecimiento y la paciencia. En unión, todos los otros bhâvas están manifiestos excepto la muerte, la fatiga, la enfermedad, la convulsión y la humildad.
En este rasa, el rati o apego, que consiste de una fe estable y confianza, pero desprovisto de reverencia, es el sthâyi bhâva (la emoción permanente). La fe profunda y estable es llamada Vishrambha. Este rati incorpora amor, afecto, amor profundo y surge hasta el límite del pranaya o amor confidencial. El término pranaya implica ese estado de la mente donde aunque existe campo por el respeto, aun así este elemento está absolutamente ausente. Dentro del Lila terrenal, la separación es notoria, pero hablando con la verdad, no existe separación entre los residentes de Vraja. La relación amistosa entre Krishna y Sus camaradas produce un maravilloso estado de placer interno. En este sentimiento de amistad y aquél de afecto filial, la relación entre Krishna y Sus devotos es de naturaleza diferente. De entre todos los sentimientos, el dulce sentimiento de camaradería es muy querido para Krishna y eso está bien entendido para quienes están dedicados a esta clase de rasa.