MUJER, SEXO Y LIBERTAD
Reportera: ¿Qué consejo da usted a las mujeres que no desean estar subordinadas a los hombres?
Srila Prabhupada: No es mi consejo sino el de la literatura védica, según el cual, la mujer debe ser casta y leal a su marido.
Mujer y Hombre son distintos
Reportera: ¿Qué deberíamos hacer en los Estados Unidos? Estamos tratando de igualar a las mujeres con los hombres.
Srila Prabhupada: Nunca serán iguales a los hombres, porque sus funciones son diferentes en muchos aspectos. ¿Por qué dicen de manera artificial que son iguales a los hombres? La esposa es quien queda embarazada, no el marido. ¿Cómo pueden ustedes cambiar esto? ¿Es posible que el esposo y la esposa queden em¬barazados?
Reportera: (sin comentarios).
Srila Prabhupada: ¿Es esto posible?
Reportera: No. No lo es.
Srila Prabhupada: Luego, por naturaleza, el uno tiene que funcionar distinto del otro.
Reportera: ¿Por qué las mujeres deben estar subordinadas sólo porque ellas cargan los hijos y los hombres no?
Srila Prabhupada: Por naturaleza; tan pronto como usted tiene hijos, requiere del apoyo de su marido. De otra manera, estará en dificultades.
Reportera: Muchas mujeres con hijos no tienen apoyo ningu¬no de sus maridos.
Srila Prabhupada: Entonces ellas deben tener apoyo de otras personas. Usted no puede negar eso. El gobierno está dándoles apoyo y se encuentra en apuros. Si el hombre apoyara a la esposa y a los hijos, el gobierno estaría aliviado de tanto gasto de bene¬ficencia. Luego ese es un problema.
Reportera: ¿Qué pasa cuando las mujeres apoyan a los hom¬bres?
Srila Prabhupada: Primero que todo, trate de entender que ustedes son dependientes. Después de que un hombre y una mujer se unen, hay hijos. Y si el hombre se va, usted queda en apuros, la mujer queda en apuros. ¿Por qué? La pobre mujer, así, con el hijo, tiene que mendigar al gobierno o a los familiares. ¿Piensa usted que es algo muy agradable? La idea védica es que una mujer debería casarse con un hombre, y el hombre debería cuidar a la mujer y los hijos, independientemente, de manera que no sean carga para el gobierno ni para el público.
Reportera: ¿Cuál es el papel de la mujer en Conciencia de Krishna?
La Verdadera Igualdad
Srila Prabhupada: No hay distinción entre hombres y muje¬res. Reportera: Yo he sabido de ciertas propensiones que tienen las mujeres que las separaría de las propensiones de los hombres.
Srila Prabhupada: Bien. Todavía es el deber del hombre ser el marido, y el de la mujer ser la esposa; luego esas propensiones están allí. Pero todo esto puede ajustarse. Yo tengo muchos estudiantes y los estoy casando; ellos viven pacíficamente y avanzan en Conciencia de Krishna. No todos son brahmacaris (estudiantes célibes). Tenemos muchos grihasthas (casados) y sus hijos. De esta manera, las propensiones del hombre y de la mujer se ajustan. Un hombre desea una mujer, y una mujer desea un hombre; entonces nosotros decimos: “Muy bien, tómense, vivan pacíficamente, pero no cambien de pareja”. Nosotros no admitimos el divorcio; una vez se casen, no habrá separación. Tampoco admitimos que los jóvenes y las chicas vivan juntos como amigos. Si ellos se desean, deberían unirse en matrimonio, vivir pacíficamente y avanzar en Conciencia de Krishna; esta es nuestra proposición. Así, existen todas las facilidades en este movimiento. Nuestro programa es hacer a la gente devotos, y cada persona debería ayudarnos. Cada hombre sano debería ayu¬dar a este movi¬miento por el bien de la sociedad humana.
Reportera: ¿Qué le parece a usted la liberación de la mujer?
Srila Prabhupada: Los así llamados “iguales derechos de la mujer” significan que los hombres engañan a las mujeres. Imagínese que una mujer y un hombre se encuentran, se vuelven amantes, tienen relaciones sexuales, la mujer queda embarazada y el hombre se marcha. La mujer tiene que encargarse del hijo y pedir apoyo al gobierno o a alguien más, o ella mata el niño me¬diante el aborto. Esta es la independencia de la mujer. En India, aunque una mujer pueda ser golpeada por la probreza, permanecerá bajo la protección de su marido y él se responsabilizará de ella. Cuando ella queda embarazada, no es obligada a matar el niño o a mantenerle con limosna. Luego, ¿cuál es la independencia verdadera: permanecer bajo el cuidado del esposo o ser a¬pro¬vechada por cualquiera?
Reportera: ¿Qué opinión tiene de las mujeres que no tienen hijos?
Srila Prabhupada: Bien, eso es otra cosa antinatural. A veces ellas usan anticonceptivos, o matan a sus hijos por medio del aborto, lo que no es muy bueno. Estas son actividades pecaminosas.
Reportera: ¿Perdone?
Srila Prabhupada: Estas son actividades pecaminosas: matar el hijo en el vientre y refugiarse en el aborto. Por estas actividades pecaminosas uno debe sufrir.
Reportera: ¿Por esto hay angustia social en nuestro país?
Srila Prabhupada: Causada por estas cosas. Eso no lo saben ellos. Los hombres se aprovechan de esta situación. Hay un dicho en Bengala: “Cuando hay leche disponible en el mercado, ¿de qué sirve tener una vaca?”. Así, los hombres están desistiendo de tener una esposa ya que el sexo es tan barato. Ellas desertan de sus familias, y mientras los hombres se apeguen más a las muje¬res, más crecerá la población femenina en el mundo.
Predestinación
Reportero: ¿El destino del ser humano es programado o por libre albedrío?
Srila Prabhupada: Por libre albedrío. ¿Qué es preordenado? Usted está aquí por su libre elección. Si desea puede sentarse y hablar; si no lo desea, entonces puede irse; esa es su libre elec¬ción. El libre albedrío hace el destino; si actúo en bondad, mi futuro será bueno, y si actúo mal, mi futuro será malo. Eso es destino. El hombre es el arquitecto de su propio destino. Si usted es un ser educado, su futuro será atractivo, y si usted permanece tonto, su futuro será malo. El destino depende de la acción presente.
Reportero: En el mundo, ¿por qué el trabajo es necesaria¬mente sufrimiento? Es una mezcla de placer y dolor. Parece negativo mirarlo como tal castigo.
Srila Prabhupada: Es por esto que la gente está envidiosa de los hombres conscientes de Krishna. La gente dice: “Estos hom¬bres no martillan como nosotros. Deben pensar que nues¬tro martillar no tiene valor”. Así, la mayoría piensa que el martilleo es el deber real de la vida. Luego nuestra tarea es educarles: “El mar¬tilleo no es su verdadero deber. La liberación es su verdadero deber”.