VIDA ETERNA VS. ANIQUILACIÓN INDIVIDUAL
Estudiante: Sartre sostiene que su intento de ser Dios está limitado al fracaso.
Srila Prabhupada: Ciertamente, porque el hombre no es Dios. Su mismo deseo de ser Dios significa que no lo es en la actualidad. Y si una vez fue Dios, ¿cómo se ha vuelto algo distinto? No. Si el hombre pudiera volverse Dios, no habría lugar a volverse algo distinto de Dios. No existiría lugar para la ignorancia. Otro nombre de Krishna es Acyuta, que significa “el que nunca cae”. Esto significa que Dios nunca se vuelve no–Dios. Dios siempre es Dios. De modo que no es que uno se vuelva Dios por ejercicio místico. Un ser humano no puede volverse Dios; en cambio, puede volverse piadoso. Cuando estamos en oscuridad, deseamos luz y estar bajo los rayos del sol, lo que no significa que deseamos ser el sol. Así mismo, cuando llegamos a la plataforma del conocimiento perfecto, nos volvemos piadosos, pero no Dios.
Estudiante: Sartre llama al hombre “pasión inútil” debido a que sabe que su intento por ser Dios es perdido.
Srila Prabhupada: Un hombre no es inútil si su intento por ser consciente de Krishna es un hecho. El intento de ser consciente de Krishna y el de ser Krishna son totalmente diferentes. El primero es piadoso y el segundo demoníaco.
Estudiante: Como Sartre piensa que volverse Dios es imposible, entonces lo demás es inútil.
Srila Prabhupada: Eso es estupidez. Usted no es Dios, sino el sirviente de Dios. Usted ha escogido intentar ser Dios, pero encuentra que es imposible; por lo tanto debe abandonar esta idea y decidir volverse sirviente de Dios. Esa es la decisión adecuada.
Estudiante: Sartre toma en conclusión que, como las cosas no tienen razón de ser, la vida no tiene propósito esencial.
Srila Prabhupada: Es un disparate. Todo tiene un propósito; nada existe sin él. Hay una causa suprema para todo. El defecto en dichos filósofos es que no tienen suficiente materia cerebral para ir más allá de lo que ven superficialmente. No son capaces de entender a Dios, la causa de todas las causas.
Estudiante: Ya que Dios es espíritu puro y nosotros también, eventualmente ¿no nos podemos desarrollar hasta Su nivel?
Srila Prabhupada: No. Admitimos que Dios es espíritu y usted también, pero el poder de Dios y el suyo no son iguales. Dios dijo: “Hágase la creación”, y la misma se llevó a cabo. Pero si usted dice: “Hágase el chapati (pan)”, no habrá chapati si no lo hace. Debe trabajar para ello.
Estudiante: ¿Por qué dice, Srila Prabhupada, que Dios es más importante que Su propia energía?
Srila Prabhupada: Es de sentido común. El brillo solar se extiende por todo el universo, y el globo solar, situado en un lugar, es la fuente de ese brillo. Luego, ¿qué es más importante, el globo solar o el brillo del sol? (señalando una lámpara) Esta lámpara está situada en un lugar, y la iluminación se extiende por todo el salón. Entre la iluminación y la lámpara, ¿cuál es más importante? El fuego está localizado en un sitio, y la luz y el calor se extienden por varios metros, luego ¿es más importante el fuego que la luz y el calor? De la misma manera, Dios es una persona, aunque no como usted o como yo, y Él se expande como energía, así como el fuego lo hace en luz y calor. Todo lo que vemos es expansión de la energía de Dios.
Estudiante: Swamiji, ¿hay posibilidades de que sus seguidores puedan realizar la verdad más elevada?
Srila Prabhupada: Ya la han realizado.
Estudiante: ¿La han realizado?
Srila Prabhupada: Ciertamente, y puedo entregarla a usted también, si lo desea. La verdad más elevada es que Dios es una persona, como usted y como yo. Ahora, ¿cuál es la diferencia entre Esa Persona y las demás? Es esta: “Él mantiene a todos”. Nosotros somos mantenidos por Él. Pero Él es una persona como nosotros, ¿comprende usted?
Estudiante: Sí, entiendo.
Srila Prabhupada: Luego mis discípulos ya han realizado la verdad más elevada. De lo contrario, ¿por qué seguirían a un maestro como yo? Sólo soy un pobre hindú. ¿Por qué me están siguiendo? Hay devotos en los países ricos, ¿cómo podría yo sobornarlos? Estos jóvenes son educados, calificados. ¿Por qué me están siguiendo? Solamente porque ya están realizando un conocimiento elevado.
Estudiante: ¿Uno no se integra con el “Todo” cuando se vuelve desarrollado? Srila Prabhupada: No. Usted ya está en el Todo.
Estudiante: De modo que todos somos uno.
Srila Prabhupada: Uno y diferentes, esa es nuestra filo¬sofía. Somos como un pequeño tornillo de una máquina. El tornillo es parte de ella. En un sentido, el tornillo pequeño y la máquina son uno, pero no es igual a toda la máquina, ni se le puede llamar como a la máquina entera.
Estudiante: En la filosofía hindú siempre entendí que no se le puede dar un nombre a Dios, porque eso es limitarle.
Srila Prabhupada: No, nosotros no damos un nombre a Dios. Él tiene nombres según Sus actividades. Tome el nombre de Krishna que significa: “Todo atractivo”. Esta es una cualidad de Dios, Él es todo atractivo, así como Allah significa: “Grande”. Dios es Grande, pero según Sus actividades, Él tiene muchos nombres.
Estudiante: En un periódico está escrito que Dios es luz.
Srila Prabhupada: Dios es todo. Él también es oscuridad. Decimos que Dios es la persona de Quien todo emana. De modo que la luz viene de Dios, como también la oscuridad. Tratan de pensar en Krishna materialmente, pero Él es inconcebible, de modo que dicen que no existe, que Él es impersonal. Dicen que el cielo es más grande que Krishna porque no está limitado por forma, pero no saben que dentro de la boca de Krishna hay millones de cielos.
Conocimiento Tergiversado
Estudiante: ¿Cada persona puede dar su versión del Gita?
Srila Prabhupada: No se debe tergiversar la Verdad Absoluta. Muchos impersonalistas dieron sus interpretaciones al Bhagavad–gita, como Mahatma Gandhi, pero es inútil. El Bhagavad–gita es claro como la luz del sol; no requiere de ayuda para transmitir el mensaje de Krishna.
Estudiante: ¿Qué piensa Prabhupada de los demás maestros espirituales como Ouspensky y Gurdieff que en el pasado trajeron un mensaje similar al suyo?
Srila Prabhupada: Deberíamos estudiar los detalles de sus enseñanzas para ver si alcanzan el nivel védico. Conciencia de Dios es una ciencia, tal como la ciencia médica u otra ciencia, luego no puede diferir por el hecho de ser hablada por diferentes hombres. Dos más dos son cuatro en todas partes, nunca cinco ni tres.
Eso es ciencia.
Estudiante: ¿Piensa que otros han podido enseñar el método genuino de Conciencia de Dios?
Srila Prabhupada: Salvo que estudiemos sus enseñanzas en detalle, sería difícil opinar. Hay tantos charlatanes.
Estudiante: En las declaraciones de independencia se dice que los hombres están dotados por Dios de ciertos derechos naturales que no se les pueden negar, como derecho a la vida, a la libertad…
Srila Prabhupada: Pero los animales también tienen derecho a la vida. ¿Por qué esta especie no tendría derecho? Los conejos viven en el bosque. ¿Por qué el gobierno autoriza a los cazadores a dispararles?
Estudiante: Porque sólo se habla de seres humanos.
Srila Prabhupada: Entonces no tienen verdadera filosofía. La estrecha idea de que mi familia o mi hermano son buenos y puedo matar a los demás, es criminal. Suponga que por consideración a mi familia asesino a su padre, ¿esto es filosofía? La filosofía real es amistad para con todas las entidades vivientes. Ciertamente esto se aplica a todos los seres humanos, pero si de manera innecesaria usted mata un animal, de inmediato protestaré: “¿Qué estupidez está come¬tiendo?”
Estudiante: ¿Qué piensa de otros estudios filosóficos?
Srila Prabhupada: En realidad, por estudio filosófico debemos comprender que todo pertenece a Dios. Esa es la filosofía original. En sus países occidentales los villanos están escribiendo sobre la filosofía del sexo, la cual también es conocida por el perro. Esta clase de filosofía pueden apreciarla los pillos, pero no nosotros. Quien busca la Verdad Absoluta es un filósofo, no el villano de Freud que fabrica cómo hacer sexo. En occidente la gente se volvió de clase baja y Freud su filósofo. “En la jungla, el chacal es el rey”.