Raja Vidya – El Rey del Conocimiento
El Rey del Conocimiento
Sri Bhagavan Uvaca idam tu te guhyataman pravaksyamy anasuyave jñanamvijñana sahitam yaj jñatva moksyase subhat
El Señor Supremo dijo: Mi querido Arjuna, debido a que nunca me envidias, Yo te impartiré esta la sabiduría más secreta, conociendo la cual te librarás de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)
Las primeras palabras del capítulo 9 del Bhagavad-gita indican que Krisna esta hablando. Aquí se refiere a Sri Krisna como Bhagavan. Bhaga significa opulencias, y van significa poseedor. Tenemos algún concepto de Dios, pero en la literatura védica hay descripciones definidas de lo que es Dios, y lo que eso significa se describe en una palabra, Bhagavan. Bhagavan posee todas las opulencias, la totalidad del conocimiento, riqueza, poder, belleza, fama y renunciación. Cuando encontramos a alguien que posea estas opulencias en pleno, sabemos que es Dios. Hay muchos hombres ricos, sabios, famosos, hermosos y poderosos, pero ningún hombre pude clamar poseer todas estas opulencias. Sólo Krisna clama poseerlas en totalidad.
bhoktaram yajña tapasam sarva loka mahesvaram suhrdam sarva bhutanam jñanam mam santim rcchati
Los sabios conociéndome como el propietario último de todos los sacrificios y austeridades, el Señor Supremo de todos los planetas y semidioses y el benefactor y bienqueriente de todas las entidades vivientes logran paz de las angustias de la miserias materiales. (Bg. 5.29)
Aquí Krisna proclama ser el disfrutador de todas las actividades y el propietario de todos los planetas (sarva loka mahasvaram). Un individuo puede podseer una gran cantidad de tierra, y puede estar orgulloso de su propiedad pero Krisna clama poseer todos los sistemas planetarios. Krisna también clama ser el amigo de todos los seres vivientes (suhrdam sarvabhutanam). Cuando una persona entiende que Dios es el propietario de todo, el amigo de todos y el disfrutador de todo, se vuelve muy pacífica. Esta es la fórmula real de paz. Nadie puede tener paz tan pronto como piensa, Yo soy el propetario. ¿Quién es capaz de reclamar la propiedad? Sólo unos 100 años atrás los pieles rojas se consideraban los propietarios de América. Hoy nosotros estamos reclamando esa propiedad pero en 400 o 1000 años tal vez alguien más vendrá a reclamar lo mismo. La tierra está aquí y falsamente clamanos ser los propietarios de ella. Esta filosofía de la falsa propiedad no está en la línea con las injunciones védicas. El Sri Isopanisad declara que todo lo aminado e inanimado que está dentro de este universo es controlado y es la propiedad del Señor ( isavasyam idam sarvam). La verdad de esta declaración es real, pero bajo mla ilusión estamos pensando que somos los propetarios. En realidad Dios es el propetario de todo, y por eso Él es llamado el más rico.
Por supuesto hay muchos hombres que claman ser Dios. En India, por ejemplo, en cualquier época, uno tiene dificultad en encontrar al menos una docena de personas que claman ser Dios. Pero si les pides si ellos son los propietarios de todo, es muy difícil que respondan. En este criterio por medio del cual podemos entender quien es Dios. Dios es el propietario de todo, y siendo así, El debe ser más poderoso que cualquiera. Cuando Krisna estuvo personalmente presente en esta tierra, nadie podía conquistarlo. No hay registro de que haya perdido una batalla. El pertenecía a una familia Krstriya (guerrero), y los Ksatriyas están destinados a dar protección a los débiles.
En cuanto a su opulencia concierne, El se casó con 16.108 esposas. Cada esposa tenía su propio palacio separado, y Krisna se expandió en 16.108 veces a fin de disfrutarlas a todas. Esto puede ser difícil de creer, pero esto se declara en el Srimad-Bhagavatam, y los grandes sabios de la India reconocen esto como escritura y reconocen a Krisna como Dios.
En el primer verso de este capítulo 9, por medio de la palabra guhyataman, Sri Krisna declara que El está impartiendo el conocimiento más confidencial a Arjuna. ¿Por qué está proclamando esto a Arjuna?.
Esto se debe a que Arjuna es anasuyu , no envidioso. En el Mundo material si alguien es más grande que nosotros, somos envidiosos. No sólo somos envidiosos de los demás sino de Dios, también cuando Krisna dice: Yo Soy el propietario, no creemos. Pero este no es el caso con Arjuna, quien escucha a Krisna sin envidia Arjuna no discute con Krisna sino que está de acuerdo con lo que diga. Esta es su cualificación especial, y esta es la manera de entender lo que es Dios por medio de de nuestras propias especulaciones mentales; tenemos que escuchar y aceptar.
Debido a que Arjuna no es envidioso, Krisnale habla este conocimiento especial. Este no sólo es conocimiento teórico sino conocimieno práctico (vijñana samhitan ). Cualquier conocimiento que recibamos del Bhagavad-gita no debe tomarse por sentimientalismo o fanatismo. El conocimiento es tanto jñana como vijñana, sabiduría teórica y conocimiento científico. Si uno se vuelve bien versado en este conocimient, la liberación se asegua. La vida en este mundo material es por naturaleza inasuspiciosa y miserable. Moksa significa liberación, y la promesa es que por medio de entender este conocimiento uno logrará liberación de todas las miserias. Entonces es importante entender lo Krisna dice acerca de este conocimiento.
raja vidya raja guhyam pavitram idam uttaman pratyaksavagaman dharmyan susukham kartum avyayam
"Este conocimiento es el rey de la educación el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro y debido a que dá percepción directa del yo mediante la realización, es la perfección de la religión, es eterno y se ejecuta alegremente." (Bg. 9.2.)
De acuerdo con el Bhagavad-gita, el conocimiento más elevado (raja vidya raj guhyam) es Conciencia de Krisna porque en el Bhagavad-gita encontramos que el síntoma de aquel que realmente tiene conocimiento es que se ha rendido a Krisna. En cuanto especulemos acerca de Dios pero no nos rindamos, se entiende que no hemos alcanzado la perfección del conocimiento. La perfección del conocimiento es:
bahunam janmanam ante jñanavan mam prapadyate vasudeva sarvam iti sa mahatma su durlabhah
"Después de muchos nacimientos y muertes, aquel que realmente tiene conocimiento se rinde a Mí, conociéndome como la causa de todas las causas y de todo lo que existe. Tal gran alma es muy rara." (Bg. 7.19)
En cuanto no nos rindamos, no podemos entender a Dios. La rendoción a Dios puede tomar muchos nacimientos, pero si aceptamos que Dios es grande, es posible rendirse a El inmediatamente. Pero generalmente esta no es nuestra posición en el mundo material. Somos característicamente envidiosos y consecuentemente pensamos, Oh, porque debo rendirme a Dios? Yo soy independiente. Trabajaré independientemente. Por lo tanto, a fin de rectificar esta equivocación, tenemos que trabajar por muchos nacimientos. En este respecto, el nombre de Krisna es especialmente significativo. Krs significa "repetición de nacimiento", y na significa " aquel que restringe". Nuestra repetición de nacimiento puede ser restigida sólo por Dios. Nadie puede restringir tu repetición de nacimiento y muerte sin la misericordia sin causa de Dios.
El tema del capítulo 9 es raja vidya. Raja significa "rey" y vidya significa "conocimiento". En la vida ordinaria encontramos a uan persona rey en un asunto u otro. Este conocimiento, sin embargo, es soberano sobre todos los demás, y el resto del conocimiento es relativo a él. La palabra Raja guhyam indica que este conocimiento soberano es confidencial, puro. Este conocimiento es también uttamam; esto significa " trascender", y ese conocimiento el cual sobrepas a este mundo y el conocimiento de este mundo se llama uttamam . Este es el conocimiento de la luz, y la oscuidad ha sido separada de el. Si alguien sigue este sendero de conocimiento, personalmente entenderá cuanto ha progresado hacia elsendero de la perfección ( pratyaksavagamam dharmyan). Susukham kartum indica que este conocimiento se ejecuta jubilosamente. Y avyayam indica que este conocimiento es permanente. Podemos trabajar en este mundo matera por educación o riqueza, pero estas cosas no son avyayam , porque tan pronto como este cuerpo se termina, todo lo demás también se termina, nuestra educación, grados avanzados, balances bancarios y la familia, todos se terminan con la muerte. Cualquier cosa que estemos haciendo en este mundo material no es eterna. Sin embargo este conocimiento no es como eso.
nehabhikrama naso ' sti pratyavayo na vidyate svalpam apy asya dharmasya trayate mahato bhayat
"En este esfuerzo no hay pérdida ni disminución y un poco de avance en este sendero lo puede proteger a uno del más peligroso tipo de temor.'' (Bg. 2.40)
El conocimiento de Conciencia de Krisna es tan perfecto que si alguien trabaja en el y aún así no alcanza la perfección, en su próxima vida sigue desde donde quedó. En otras palabras, las acciones ejecutadas en Conciencia de Krisna son permanentes. Por otro lado los logros materiales, debido a que pertenecen al cuerpo, son aniquilados en el momento de la muerte. El conocimiento que pertenece a las designaciones no permanece. Estoy pensando que soy hombre o mujer, un Americano o Hindú o Cristiano, todas estas designaciones que pertenecen al cuerpo,y cuando el cuerpo se termina, ellas también se terminan. Realmente somos espíritu, y por lo tanto nuestras actividades espirituales irán con nosotros donde quiera que vamos.
Sri Krisna indica que este rey del conocimiento ,también, se ejecuta alegremente. Podemos ver fácilmente que las actividades en Conciencia de Krisna son ejecutadas jubilosamente.
Hay canto y baile ,se come prasada (alimento ofrecido a Krisna) y discusión del Bhagavad-gita. Estos son los principales procesos. No hay reglas estrictas de que tengamos que sentarnos rectos por largo tiempo o hacer mucha gimnasia o controlar nuestra respiración. No, el proceso se ejecuta fácil y felizmente. Todos quieren bailar, cantar, comer y escuchar la verdad. Este proceso es verdaderamente susukham, muy feliz.
En el mundo material hay tantos grados de educación. Algunas personas nunca terminan la escuela superior o escuela de grámatica, mientras que otros prosiguen y reciben una educación universitaria, un ba, MA, PhD y así sucesivamente. Pero que es este raja vidya, el rey de la educación, el summum bonum del conocimiento. Este es la Conciencia de Krisna. El conocimiento verdadero es entender " que soy yo". A menos que lleguemos al punto de en entender lo que somos, no podemos alcanzar conocimiento verdadero. Cuando Sanatana Gosvami dejó su puesto de gobierno y fue donde el Señor Caitanya por primera vez, le pidió al Señor, "¿Qué es educación?". Aunque Sanatana conocía varios idiomas, incluyendo sánscrito, aún así inquirió acerca de la verdadera educación. " La gente en general lo llamaba altamente educado", Sanatana dijo al Señor, "y soy tan tonto que realmente les creo". El Señor replicó "¿Por qué no debes pensar que eres bien educado? Tú eres un gran erudito en sánscrito y persa". "Eso puede ser" dijo sanatana, "pero no sé lo que soy". Luego se fue y le dijo al Señor: No quiero sufrir, pero la gente y estas miserias materiales me forzan. No sé de dónde vengo ni para dónde voy, pero la gente me está llamando educado.
Cuando me llaman erudito, estoy satisfecho, pero en verdad soy tal, gran tonto que no sé lo que soy". Realmente Sanatana estaba hablando para todos nosotros, porque esta orgullosos de nuestra educación académica, pero si se nos pide lo que somos, no somos capaces de decir. Todos están bajo el concepto que este cuerpo, es el yo, pero aprendemos de las fuentes védicas que esto no es así. Sólo después de realizar que no somos estos cuerpo podemos comprender lo que realmente somos. Este es entonces el comienzo el conocimiento. Además raja vidya puede definirse como no sólo saber lo que se es, sino actuar de conformidad. Si no sabemos quienes somos, como pueden nuestras actividades. Simplemente saber que no somos estos cuerpos materiales no es suficiente, debemos actuar de acuerdo a la convicción que somos espirituales. La acción basada en este conocimiento, actividad espiritual, es trabajo con Conciencia de Krisna. Esta clase de conocimiento no puede parecer que se obtiene fácilmente, pero se hace muy fácil por la misericordia de Krisna y el Señor Caitanya Mahaprabhu, quienes, hacen este conocimiento fácilmente obtenible a través del proceso de cantar:
HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE.
Caitanya Mahaprabhu dividió a los seres vivientes en 2 categorías principales: Aquellos que se mueven y aquellos que no se mueven. Los árboles, el pasto, las plantas, las piedras, etc., no se mueven porque no han desarrollado suficientemente la conciencia. Su conciencia está allí, pero está cubierta. Si un ser viviente no entiende su pocisión, es como una piedra, aunque resida en un cuerpo humano. Los seres vivientes, pájaros, réptiles, animales, insectos, seres humanos, semidioses, etc, suman cerca de 8.000.000. de especies, y de éstos un número muy pequeño son seres humanos. El Señor Caitanya, además señala que los 400.000 especies humanos, algunos son civilizados; y muchas personas civilizadas, sólo hay unos pocos que están dedicados a las escrituras.
En la actualidad la mayoría de las personas claman estar consagradas alguna religión, Cristiana, Hindú, Musulmana, Budista, etc, pero de hecho no creen realmente en las escrituras. Aquellos que se suponen creen en las escrituras filantrópicas piadosas. Ellos creen que la religión significa yajña (sacrificio) dana (caridad) y tapas (penitencia). Aquel que se ocupa en tapasya se somete voluntariamente a reglas muy estrictas, tales como los estudiantes brahmacari (célibes) o sannyasis (orden de renuncia). Caridad significa regalar voluntariamente las posesiones de uno. En la era presente no hay sacrificio pero obtenemos información de literaturas históricas como el Mahabharata, que los reyes ejecutaban sacrificios por distribuir rubíes, oro y plata. Yajña era principalmente para los reyes, y caridad en una escala mucho más pequeña, estaba destinada para los jefes de la familia. Aquellos que creen realmente en las escrituras por lo general adoptan alguno de estos principios. Pero generalmente en esta era la gente simplemente dice que pertenece en esta era, la gente simplemente dice pertenece a una religión pero en realidad no hacen nada. Aparte de millones de tales personas, un número muy pequeño realmente ejecuta caridad, sacrificio y penitencia. Además, Caitanya Mahaprabhu señala que de muchos que ejecutan tales principios religiosos por todo el universo, sólo unos pocos alcanzan conocimiento perfecto y entienden lo que son. El solo saber que "no soy este cuerpo sino alma espiritual" no es suficiente. Tenemos que escapar de este enredo de la naturaleza material. Esto se llama mukti, liberación. De muchos miles que están liberados, sólo uno o dos pueden entender lo que Krisna es. Así que entender a Krisna no es cosa fácil. Así que era de Kali, una era caracterizada por ignorancia y caos, la liberación es prácticamente inalcanzable para todos. Uno tiene que ir a través de toda la prueba de volverse civilizado, luego religioso, y luego tiene que ejecutar caridades y sacrificios y llegar a la plataforma del conocimiento, luego al estado de liberación y finalmente, después de esta, al entendimiento de lo que Krisna es. Este proceso también se indica en el Bhagavad-gita.
brahma bhuta prasannatma na socati na kanksati samah sarvesu bhutesu mad bhaktim labhate param
"Aquel que está así trascendentalmente situado realiza de inmediato al Brahman Supremo. ÉL nunca se lamenta o desea tener nada; está igualmente dispuesto hacia cualquier entidad viviente. En ese estado alcanza servicio devocional puro a Mí". (Bg. 18.54)
Estos son los signos de la liberación. El primer síntoma de aquel que está liberado es que es feliz. No es posible encontrarlo malhumorado. Tampoco tiene ninguna ansiedad. Nunca se agita "No tengo esta cosa. Oh, debo asegurar esta cosa. Oh, tengo que pagar este dinero. Tengo que ir aquí, allá". Aquel que está liberado no tiene ansiedades. El puede ser el hombre más pobre del mundo, pero nunca se lamenta ni piensa que es pobre. ¿Por qué debe pensar que es pobre? Cuando pensamos que somos estos cuerpos materiales y que tenemos posesiones para ir con ella, entonces pensamos que somos pobres o ricos, pero aquel que está liberado de la concepción material de la vida nada tiene que ver con posesiones o carencia de ellas. "No tengo nada que perder ni nada que ganar". Estoy completamente separado de todo esto. Tampoco él ve a nadie como rico o pobre, educado o analfabeta, bello o feo, etc. Él no ve ninguna dualidad material, porque su visión está completamente en la plataforma espiritual, y ve que cada ser vivo es parte y porción de Krisna. Así viendo a todos en su verdadera identidad, él trata de llevarlos de regreso a la Conciencia de Krisna. Su punto de vista es que todos, blanco o negro, hindú, cristiano o cualquier cosa, deben llegar a la Conciencia de Krisna. Cuando uno está situado de esta manera, entonces: mad bhakyi labhate param se vuelve elegible para ser un devoto puro de Krisna. Prácticamente hablando, este proceso no es muy fácil en esta era de Kali-yuga. En el Srimad Bhagavatam se dá una descripción de la personas de esta era. Se dice que su duración de vida es muy corta, tienden a ser flématicos y lentos y duermen mucho y cuando no están durmiendo, están ocupados ganando dinero. En la mayoría de ellas sólo tienen 2 horas al día para las actividades espirituales, así que ¿Cuál es la esperanza para la comprensión espiritual? También se declaró que incluso si alguien está ansioso de hacer progreso espiritual, hay muchas sociedades seudo-espirituales que se parovechan de él. En esta era las personas también se caracterizan por ser desafortunadas. Tiene dificultad en encontrar las necesidades básicas de la vida, comer, dormir, aparearse y defenderse, necesidades las cuales son satisfechas incluso por los animales.Incluso si las personas encuentran estas necesidades en esta era, siempre están ansiosas acerca de la guerra, ya sea defendiéndose de agresores o tener que ir a la guerra personalmente. Además de esto siempre hay enfermedades que disturban y problemas económicos en Kali-yuga. Por lo tanto el Señor Sri Krisna consideró que en esta era es imposible para que las personas lleguen al estado de perfección por seguir las reglas prescritas.
Así que aparte de su misericordia sin causa Sri Krisna como el Señor Caitanya Mahaprabhu distribuyó los medios para la perfección por medio del canto de:
HARE KRISHNA HARE KRISHNA KRISHNA KRISHNA HARE HARE HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE
Este proceso de cantar es el más práctico, y no depende si se está liberado o no, o si la condición de uno conduce hacia la vida espiritual o no, quienquiera que toma este proceso se purifica inmediatamente. Por lo tanto se llama pavitram (puro). Además, para aquel que toma este proceso de Conciencia de Krisna, las semillas de las reacciones latentes de sus acciones pecaminosas se terminan. Justo como el fuego reduce a cenizas todas las reacciones pecaminosas de nuestras vidas pasadas. Debemos entender que nuestro sufrimiento se debe a nuestra actividad pecaminosa y la actividad pecaminosa se deben a nuestra ignorancia. Los pecados o transgresiones, son cometidos por aquellos que no saben que es que. Un niño, por ejemplo, inocentemente coloca su mano en el fuego debido a la ignorancia. Así que se quema inmediatamente, porque el fuego es imparcial y no permite ninguna consideración especial por el inocente niño. Este actuará simplemente como fuego. Similarmente, no sabemos como está funcionando este mundo material, quien es su controlador ni como es controlado, y debido a nuestra ignorancia actuamos en maneras tontas, pero la naturaleza es tan estricta que no nos permite escapar a las reacciones de nuestras acciones. Ya sea que comentamos un acto consciente o inconsciente, las reacciones y sufrimientos consecuentes están allí. Sin embargo, a través del conocimiento podemos entender cual es la verdadera situación, quien es Dios y cual es nuestra relación con él.
Este conocimiento por medio del cual nos aliviamos del sufrimiento es posible en la forma humana de vida, no en la forma animal. Hay escrituras en varios idiomas en todas partes del mundo que nos dan conocimiento y dirección apropiada. El Señor Caitanya Mahaprabhu señala que las personas están olvidadizas de tiempo immemorial acerca de su relación con el Señor Supremo; por lo tanto Krisna ha enviado muchos representantes para impartir las escrituras al hombre. Debemos tomar ventaja de esto, especialmente del Bhagavad-gita, el cual es la escritura principal para el mundo moderno.