En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
El Señor Caitanya se revela
Al escuchar esto, el Señor Caitanya sonrió y Se reveló como Rasaraj, el rey de los rasas divinos, y también como Su otro Yo, Srimati Radharani, que es Mahabhava, la personificación del amor por Dios. Después Se reveló como la unidad de la Pareja Divina: Sri Krishna manifestado con el sentimiento y el color de Srimati Radharani.
radha krsna-pranaya-vikrtir hladini saktir asmad
ekatmanav api bhuvi pura deha-bhedam gatau tau
cheitanyakhyam prakatam adhuna tad-dvayam caikyam aptam
radha-bhava-dyuti-suvalitam naumi krsna-svarupam
“Las relaciones amorosas de Radha y Krishna son manifestaciones trascendentales de la potencia interna de placer del Señor. Aunque Radha y Krishna son uno en identidad, se han separado eternamente. Ahora estas dos personalidades trascendentales se han unido de nuevo en la forma de Sri Krishna Cheitanya. Yo me postro ante Él, quien se ha manifestado con el sentimiento y el brillo de Srimati Radharani, aunque es Krishna en persona”.
El Señor Caitanya se revela como el uno que es dos, y los dos que son uno. Ésta es una manifestación sumamente singular de la Verdad Absoluta. Sólo las personas afortunadas que conocen a Sri Krishna Caitanya, y a Sri Sri Radha-Krishna, por gracia de Ramananda Roy, pueden servir estas formas eternas que se han unido en una.
Ramananda Roy se desvaneció de éxtasis al contemplar la inusitada manifestación divina del Señor Caitanya, y se sobrecogió de emoción transcendental. Con un vahído, se desplomó en el suelo.
En ese momento el Señor Caitanya tocó su cuerpo, haciéndole volver a su conciencia externa. Ramananda de nuevo se asombró al ver al Señor Caitanya en la forma de un sannyasi. El Señor entonces lo abrazó y pacificó diciendo que, a excepción suya, nadie antes había visto aquella forma trascendental combinada, y que para él no guardaba secretos, por lo cual le había mostrado esa manifestación singular Suya.
gaura anga nahe gora—radhanga-sparsana
gopendra-suta vina tenho na sparse anya-jana
tanra bhave bhavita kari' atma-mana
tabe nija-madhurya kari asvadana
tomara thañi amara kichu gupta nahi karma
lukaile prema-bale jana sarva-marma
gupte rakhiha, kahan na kario prakasa
amara batula-cesta loke upahasa
ami—eka batula, tumi-vitiya batula
ataeva tomaya amaya ha-i sama-tula
“¡Oh Ramananda! No soy tan sólo una persona de piel clara que ha aparecido ante ti. Soy el mismo Sri Krishna y manifiesto eternamente esta forma, imbuida en el color de Srimati Radharani. Nadie puede tocar a Srimati Radharani excepto Sri Krishna. Por eso Me adorno con Sus sentimientos y disfruto de Mí mismo. En esta eterna forma Mía, también saboreo la dulzura de Sri Krishna. Pero, por favor, no reveles este secreto. Las personas comunes podrían reírse de Mí por este intento tan descabellado. En lo que a esto se refiere, con toda certeza soy el loco más grande, y tú también eres otro loco, y como estamos en la misma categoría, no existe diferencia entre ambos.”