En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
La iluminación del corazón
Después de hablar durante unos minutos, Ramananda Roy se postró a los pies del Señor Caitanya y expuso sus sentimientos más intimos:
eta tattva mora citte kaile prakasana
brahmake veda yena padaila narayana
antaryami isvarera ei riti haye
bahire na kahe, vastu prakase hrdaye
“Mi Señor, Tú has iluminado mi corazón con diversas verdades y has hecho que las exponga en forma del conocimiento fundamental sobre Radha y Krishna, la esencia del amor divino. En el pasado, en forma similar iluminaste el corazón de Brahma con el conocimiento védico. El Señor, quien es el compañero constante de la entidad viviente en la forma de Superalma, realiza todo esto debido a Su ilimitada misericordia sin causa. Él no aparece externamente cara a cara, sino que ilumina desde el interior”.
El Bhagavad guita confirma esto donde la Personalidad de Dios dice que para conferir Su favor especial a Su devoto, Él ilumina su corazón y disipa la oscuridad de su ignorancia con la luz del conocimiento trascendental. Y al comienzo del hermoso Srimad Bhagavatam (1.1.1) encontramos una afirmación muy importante:
janmady asya yato 'nvayad itaratas cartesv abhijñah svarat
tene brahma hrda ya adi-kavaye muhyanti yat surayah
tejo-vari-mrdam yatha vinimayo yatra tri-sargo 'mrsa
dhamna svena sada nirasta-kuhakam satyam param dhimahi
“La Verdad absoluta, la Personalidad de Dios, es el único rey independiente y autosuficiente de entre todos los seres vivientes. Es Él quien iluminó el corazón de Brahma, el poeta y recitador original de los himnos védicos. Es Él quien confunde a cada instante a los eruditos empíricos. En Él se hace posible la combinación de los cinco elementos (tierra, agua, aire, fuego y éter). Y es a Él a quien se reconoce como verdadero origen de la energía interna, externa, y marginal.
“Por lo tanto, oremos pidiendo el amparo de los pies de loto de Sri Krishna, quien está exento de toda ilusión debido a Su propia energía y quien es la Verdad Absoluta. Esa Verdad Absoluta es la fuente del conocimiento puro en todas las actividades de creación, mantención y aniquilación. Ésta es la única conclusión lógica que se extrae después de una minuciosa comprensión del tema, ya sea en forma directa o indirecta.”