En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
Si no es vaisnava, no es guru
De acuerdo al Hari bhakti vilas, el devoto puro nunca es un sudra. Por otra parte, aquel que no está dedicado al servicio de la Personalidad de Dios sí lo es, aun cuando haya nacido en otro varna. Un brahmana según el varnashram dharma, aunque sea experto en todos los detalles de las seis funciones que definen las Escrituras, no puede ser aceptado como maestro espiritual si no es vaisnava. Pero si un intocable candala (comedor de perros) se vuelve un vaisnava, se le puede aceptar como maestro espiritual. El devoto puro de Dios, aunque haya nacido en una familia de sudras, puede ser el maestro espiritual de los otros tres varnas.
Ramananda Roy, siempre consciente de su función trascendental, nunca cayó bajo la influencia de la energía ilusoria y pudo comprender los sentimientos del Señor Caitanya, por cuya voluntad deseó proseguir. Dijo:
raya kahe—ami—nata, tumi—sutra-dhara
yei mata nacao, taiche cahi nacibara
mora jihva—vina-yantra, tumi—vina-dhari
tomara mane yei uthe, tahai uccari
“Mi Señor, soy un títere bailarín y Tú eres quien mueve los hilos. Hazme danzar como Tú desees. Mi lengua es como una vina y Tú eres quien la toca. Ten la bondad de permitirme vibrar lo que Tú desees.”
Ramananda continuó:
parama isvara krsna—svayam bhagavan
sarva-avatari, sarva-karana-pradhana
ananta vaikuntha, ara ananta avatara
ananta brahmanda ihan—sabara adhara
sac-cid-ananda-tanu, vrajendra-nandana
sarvaisvarya-sarvasakti-sarvarasa-purna
isvarah paramah krsnah, sac-cid-ananda-vigrahah
anadir adir govindah, sarva-karana-karanam
vrndavane 'aprakrta navina madana'
kama-gayatri kama-bije yanra upasana
“Sri Krishna es la Suprema Personalidad de Dios, la causa de todas las causas. Él Se expande en Sus innumerables porciones plenarias conocidas como encarnaciones, es la fuente de innumerables planetas Vaikuntha, de innumerables encarnaciones e innumerables universos, también es la forma eterna de la existencia trascendental, del conocimiento y la bienaventuranza. Él es conocido como hijo del rey de Vraja, es completo en Sí mismo, con todas las opulencias, todos los poderes y todos los rasas divinos, es, como se afirma en el Brahma samhita, el Supremo Señor Primigenio y la causa de todas las causas. Sri Krishna es el Cupido trascendental y el habitante de Sri Vrindavan. Es adorado mediante el sonido trascendental producido por la recitación pura del kama gayatri y del kama bija”.