En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
Al lado de Srimati Radharani
De las Escrituras autorizadas que relatan los pasatiempos trascendentales de Dios, sabemos que en el rasa lila Sri Krishna se multiplicó en innumerables expansiones prakas, situándose entre cada dos pastorcillas de vacas. También Se puso al lado de Srimati Radharani. Las expansiones prakas de Su cuerpo trascendental son idénticas entre sí, pero la personalidad que está al lado de Srimati Radharani es Su forma original, svayam rupa. Sri Krishna es ecuánime con todos en general, pero esta vez, debido al conflicto del amor extático por Srimati Radharani, habían elementos opuestos. Esto se explica en el Ujjvala nilamani de la siguiente forma:
aher iva gatih premnah
svabhava-kutila bhavet
ato hetor ahetos ca
yunor mana udañcati
“Los amoríos progresan en forma sinuosa, tal como los movimientos de una serpiente. Además, en las relaciones entre un muchacho y una muchacha se producen dos tipos de enojo: enojo con causa y enojo sin causa”.
De acuerdo con los principios mencionados, Srimati Radharani, con actitud de enojo erótico, dejó el rasa lila a pesar de su apego total. De ese modo, Sri Hari también enloqueció por Ella y Su mente se agitó con enojo sin causa. El deseo de Sri Krishna era disfrutar el pasatiempo trascendental del rasa lila en su plenitud, pero la pieza fundamental para su realización era Srimati Radharani. Sin Su presencia, el rasa lila se vendría abajo. Por consiguiente, la ausencia de Srimati Radharani provocó que Sri Krishna dejase el lugar para ir en Su busca.
Al no hallarla en ningún lado, Sri Krishna se sintió herido por la saeta de Cupido, y comenzó a lamentar profundamente Su ausencia. Este hecho prueba que el corazón de Sri Krishna no se sacia ni siquiera disfrutando de la compañía de muchos millones de otras pastorcillas, y por esto, la intensidad de Su amor por Srimati Radharani es imposible de describir.
Todas estas declaraciones respecto al lila trascendental de Sri Sri Radha-Krishna deleitaron enormemente al Señor Caitanya, quien Se sintió muy satisfecho de Su encuentro con Ramananda Roy.
prabhu kahe—ye lagi' ailama toma-sthane
sei saba tattva-vastu haila mora jñane
ebe se janilun sadhya-sadhana-nirnaya
age ara ache kichu, sunite mana haya
'krsnera svarupa' kaha 'radhara svarupa'
'rasa' kon tattva, 'prema'—kon tattva-rupa
krpa kari' ei tattva kaha ta' amare
toma-vina keha iha nirupite nare
El Señor Caitanya dijo a Ramananda: “Ahora he comprendido la Verdad del lila de Sri Krishna y Srimati Radharani, que es por lo que he venido a verte. He comprendido la Verdad del objetivo más elevado a alcanzar, y también los medios para hacerlo. Por lo tanto, por favor explícame la naturaleza divina de Sri Krishna, y también la de Srimati Radharani. Por favor, explícame también la verdad de la melosidad en los amoríos trascendentales. Nadie puede hacer esto sino tú, por consiguiente, hazme este favor por tu ilimitada misericordia”.