En Búsqueda del Objetivo Supremo de la Vida
Sankara asombrado
Estos impersonalistas de la era actual dicen ser seguidores de Sripad Sankaracharya, pero si el mismo Sankaracharya apareciera, se sorprendería de ver a sus supuestos seguidores. De hecho, estos impersonalistas son todos ateos y materialistas. No tienen ninguna relación ni con la verdadera escuela brahmavada de Sankaracharya ni con el Bhagavata sampradaya representado por los acharyas vaisnavas.
El concepto impersonal de la Verdad Absoluta, tal y como lo expone la supuesta escuela brahmavada, está muy lejos de llegar siquiera al primer peldaño del progreso espiritual. El concepto impersonal del brahmavada de Sankaracharya tenía cierto sentido porque él enfatizaba la renuncia a las actividades materiales. Su ejemplo ideal de renunciación, tal y como él mismo la practicó y lo enseñó, es de gran importancia para la gente demoníaca de Kali, pero los impersonalistas de hoy en día ni siguen a Sankaracharya ni siguen el Sastra. No obstante, ellos predican algo que no sólo es absurdo desde todo punto de vista espiritual, sino que es el punto de partida del disfrute material, un objetivo que ellos tratan de encubrir con los atuendos rojos de la renunciación. Estos supuestos seguidores de Sripad Sankaracharya son condenados por el propio maestro, porque han adoptado el atuendo rojo con el objetivo exclusivo de llenarse las tripas.
Los impersonalistas ateos han causado un gran menoscabo al potencial de progreso espiritual. Por lo tanto, los impersonalistas se han convertido en el objetivo principal a ser reformado por el pacífico movimiento de sankirtan del Señor Caitanya.