Amor Ilegal
A lo anterior se agrega el estigma del amor ilegal. Como una amante, Sri Radhika ama Sri Krsna en desafío de todo principio suntuario (moral) de la unión sexual amorosa mundana. Esto no es accidental sino premeditado. Es esta característica de la función la que admite una analogía distante a la del amor por un amante. Sri Radhika habitualmente se sacrifica, y hace de esto un punto de sacrificio de cualquier otro interés por Su amor por Sri Krsna. Esto es también la característica del servicio de las vaqueritas de Vraja, de las cuales Sri Radhika es la más sobresaliente.
La relación como amante es la mas desafortunada analogía desde el punto de vista de la moral de la gente. El amor mundano ilícito no es apoyado por ningún credo religioso en el mundo. La santidad del nudo del matrimonio es también reconocido universalmente como el sello y corona de la intimidad civilizada entre los sexos. El amor sexual libre es de la misma manera universalmente denunciado y aceptado como el signo de la animalidad. Nosotros no pensamos contradecir esos puntos de vista indudablemente apropiados en relación con la forma legítima de la relación sexual de todas las sociedades civilizadas. Pero aunque pueda sonar paradójico, es sin embargo cierto, que lo que es mas malsano en este mundo, es análogamente lo más saludable en el reino del absoluto, donde todo es perfecto. No hay tal institución como el matrimonio convencional en el reino espiritual de Sri Krsna. Las vaqueritas están absoluamente libres de toda mancha de sensualidad. Ellas poseen cuerpos espirituales formados de tal manera para poder ser completamente usados en el exclusivo servicio de Sri Krsna.
La verdadera dificultad en la forma de nuestra realización de la naturaleza del amor trascendental es que nosotros no podemos tener el concepto básico necesario de la naturaleza del cuerpo espiritual mismo. Nosotros no podemos proyectar el concepto corporal mundano en las relaciones de las almas puras quienes no estan estorbadas por lo burdo y las limitaciones de los anillos físicos defectuosos. Las ideas de lo burdo, inmoralidad, etc., es aplicble solo al plano mundano. La personalidad espiritual de las vaqueritas espirituales de Vraja trascendental necesita ser realizada en vez de ser criticada por fuentes inadecuadas de nuestra experiencia mundana.
El hecho de que un considerable número de gente ha sido mal dirigida tratando de seguir a los predicadores de la religión del amor espiritual no convencional, no amerita la acusación alguna contra la religión misma. Desafortunadamente ha habido muchos pseudo-predicadores de la religión quienes han hecho uso de las enseñanzas del Bhagavatam para condonar y alentar la carnalidad ilícita. Estos predicadores son a no dudarlo un gran fastidio y caen bajo las cláusulas penales de la Ley Civil para salvaguardar la decencia y la moral. Pero esos pseudo-predicadores también representan la demanda popular por las doctrinas perniciosas que ellos expandieron entre la gente. No hacemos nada con simplemente ignorar este deplorable estado de cosas, ni permitiendo el crecimiento de la tendencia.
En una era democrática y racional, es necesario proveer la dirección correcta para una actitud natural por medio de una intensa contra propaganda.
Todas las religiones de hoy prácticamente guardan silencio sobre este asunto en particular. Pero por ser ignorado por los religiosos, no ha dejado de ser importante. Los métodos preventivos y desanimantes no ofrecen ninguna cura positiva y han, como un hecho, sido encontrados prácticamente inútiles.