CXXXI. fejezet

Sambhava Parva (folytatás)

Vaisampájana szólt

1. Bhísma kiváló nevelésben akarta részesíteni az unokáit, és éppen nagyon energikus, a fegyverek tudományában kiválóan jártas tanítót keresett.

2-4. Ó Bharata-nemzetség legjobbja, Gangá fia (Bhísma) eldöntötte, hogy a Kuruk tanítója nem lehet más, mint az, aki éppen olyan okos, dicső, a fegyverek tudományában tökéletes és hatalmas, mint a félistenek, ezért Bharadvádzsa fia, a valamennyi Védában jártas és bölcs Dronához vitte el a Pándavákat és a Kurukat. A dicső Bhísma illő módon felajánlotta neki a tiszteletét.

5. A fegyverforgatásban kiváló és dicső Drona elégedett volt azzal a fogadtatással, amelyben Bhísma részesítette, és a fiúkat elfogadta a tanítványainak.

6. A fegyvertudomány valamennyi ágát megtanította nekik. Ó király, a mérhetetlenül erős Pándavák és a Kuruk nagyon rövid időn belül szakértők lettek mindenféle fegyver használatában.

Dzsanamedzsaja szólt

7. Ó bráhmana, hogyan született Drona? Hogyan és honnan szerezte a fegyvereit? Hogyan és miért jött a Kurukhoz? Kinek a fia volt ez az erős ember?

8. Hogyan született meg a fia, Asvatthámá, a kiváló fegyverforgató? Szeretném megtudni mindezt. Meséld el részletesen.

Vaisampájana szólt

9. Élt a Gangesz forrásánál egy nagy és emelkedett lelkű Rsi, Bharadvádzsa, aki mindig szigorú fogadalmakat tett.

10. Egy napon Bharadvádzsa Rsi el akarta végezni az Agnihotrát, és több más nagy Rsivel együtt elment a Gangeszhez, hogy elvégezze a mosdásokat.

11. Megpillantotta a fiatal és gyönyörű, büszke és érzéki Ghrtacsí Apszarát, aki éppen kiemelkedett a vízből.

12. Ruhája meglazult és rendezetlenné vált. Ennek láttán a Rsi eltelt sóvárgással.

13. A bölcs Bharadvádzsa vonzódni kezdett hozzá elméjében, és kibocsátotta a spermáját. Egy edényben (Drona) fogta fel.

14. A bölcs Drona ebben az edényben született. Megtanulta az összes Vedát és Vedangát.

15. A legkiválóbb fegyverforgató, a nagyon hatalmas Bharadvádzsa megajándékozta a dicső Agnivisát az Ágneja nevű fegyverrel.

16. Ó Bharata-nemzetség legjobbja, a tűzből született Rsi a nagy tüzet, a fegyvert átadta Bharadvádzsa fiának (Dronának).

17. Bharadvádzsának volt egy Prisata nevű barátja, aki király volt. Ennek született egy Drupada nevű fia.

18. Ez a kiváló ksatrija, Drupada herceg minden nap elment Bharadvádzsa asramjába, ahol Dronával játszott és tanult.

19. Ó király, amikor Prisata meghalt, ez a hatalmas karú Drupada lett az északi Panycsálák királya.

20. A dicső Bharadvádzsa is ekkor emelkedett fel a mennybe; Drona pedig továbbra is az asramban lakott, és aszkétikus gyakorlatokat végzett.

21-22. Mikor már jól ismerte a Védákat és Vedangákat, és aszkézisével valamennyi bűnét elégedette, a dicső drona apja parancsának engedelmeskedve, meg azért is, mert utódokra vágyott, feleségül vette Kripit, Szaradvata lányát, aki nagyon kegyesen és vezeklések közepette állandóan Agnihotrát végzett.

23. Alighogy Gotama lányának a fia, Asvatthámá megszületett, úgy nyerített, mint a ló, Uccsaihsravá.

24. Ekkor az égen megszólalt egy láthatatlan lény, „Mivel a gyermek hangja olyan, mint a lóé és nagy távolságra elhallatszott,

25. Asvatthámá (lóhangú) néven fogják ismerni. Bharadvádzsa fia rendkívül örült annak, hogy kapott egy fiút.

26-27. Továbbra is az asramban élt, és a fegyvertudománynak szentelte magát. Egyszer meghallotta, hogy az ellenségek megölője, Dzsamadagni emelkedett lelkű fia, a valamennyi fegyverforgató között legelső és mindenféle tudásban jártas bráhmana kihirdette, minden vagyonát el akarja ajándékozni a bráhmanáknak.

28. Drona megtudta, hogy az erényes Parasuráma mennyire ismeri a fegyvereket, és milyen mennyei fegyverei vannak, és nagyon szerette volna, ha ezekhez hozzájuthat.

29. Ezért ez a hatalmas karú és nagy aszkéta (Drona) szilárd fogadalmú és aszkétikus tanítványai kíséretében elindult a Mohendra hegy felé.

30. A Mohendra hegyre érkezve Bharadvádzsa fia, a nagy aszkéta meglátta Bhrgu fiát, aki önfegyelmezett volt, nagyon türelmes, ellenségeinek pusztítója.

31. Drona a tanítványaival együtt közeledett hozzá, megmondta neki a nevét, meg azt is, hogy Angirasza nemzetségében született.

32-33. Fejével a földet érintve imádta Parasuráma lábait. Mikor Brahadvádzsa fia (Drona) látta, hogy Dzsamadagni dicső fia elhatározta, hogy szétosztja a vagyonát és visszavonul az erdőbe, így szólt, „Bharadvádzsa fia vagyok, de nem asszony méhéből születtem.

34. Tudd meg, hogy Drona a nevem és kiváló bráhmana vagyok, azért jöttem hozzád, hogy megszerezzem a gazdagságodat.” A ksatriják pusztítója, az emelkedett lelkű (Parasuráma) így válaszolt neki.

35-36. „Ó kétszer születettek legjobbja, üdvözöllek. Mondd meg, mit kívánsz.” (Parasu)Ráma e szavaira Bharadvádzsa fia (Drona) így szólt ehhez a kiváló harcoshoz, aki azon volt, hogy elajándékozza minden gazdagságát, „Ó sok fogadalmat tett Rsi, a te örök gazdagságodat kérem.”

Ráma szólt

37. Ó aszkéta, ami aranyam és egyéb vagyonom volt, azt már mind odaadtam a bráhmanáknak.

38. Ez a hölgyet, a tengerekkel határolt, városok és falvak füzéreivel ékesített Földet már odaadtam kasjapának.

39. Már nem maradt más, csak a testem, és sokféle értékes fegyverem.

40. Kész vagyok arra, hogy neked adjam a testemet vagy a fegyvereimet; Ó Drona, mondd meg azonnal, melyiket szeretnéd, és neked adom.

Drona szólt

41. Ó Bhrgu leszármazottja, add nekem az összes fegyvereidet, azzal a titokzatos tudománnyal együtt, hogyan kell azokat elhajítani és visszahívni.

Vaisampájana szólt

42. „Úgy legyen”, mondta Bhrgu leszármazottja, és neki adta az összes fegyverét, a fegyverek tudományával, minden szabállyal és előírással együtt.

43. Miután ez a kiváló bráhmana (Drona) mindent megkapott, és gazdagon megjutalmazottnak tartotta magát, örömteli szívvel ment a barátja, Drupada (országába).

Így végződik a százharmincegyedik fejezet, Drona és Bhárgava beszélgetése, az Adi Parva Sambhavájában.