Bhakti Ballabha Tirtha Goszvámi Mahárádzs: Vakrésvara Pandit

www. bvml.org

Vakrásvara Pandit a csatur-vjúha 4. tagja, Aniruddha. Azzal tette boldoggá az Urat, hogy Krsna hangulatában táncolt. Nagyon kedvesen kérte Maháprabhut, „Kegyes Úr! Adj nekem ezer énekest, hogy táncolhassak.” Rádhá kedves barátnője, Sasirekhá is belehatolt. (Gaura-ganoddesa-dipiká 71)

Vakrésvara Panditban annyi energia volt, hogy 3 napig megállás nélkül táncolt. Krsnadász Kavirádzs Goszvámi ezt írta róla:

Vakrésvara Pandit az Úr kedves szolgája, aki 72 órán át megállás nélkül táncolt. Maháprabhu maga énekelt, és táncolt, amikor Vakrésvara a lábaihoz borult, és szólt, „Holdarcú Úr! Adj nekem tízezer gandharvát. Boldogan táncolok, amikor ők énekelnek.” Az Úr válaszolt, „Te olyan vagy, mint a szárny. Ha lenne még egy olyan, mint te, akkor az égen tudnék repülni!” (CC 1.10.17-20)

Vakrésvara és Dévánanda Pandit

Járt Srivásza és Csandrasekhara házaiban, ahol szintén táncolt a kirtan alatt. Vakrésvara olyan kedves volt Maháprabhunak, hogy Dévánanda Pandit elnyerhette Maháprabhu kegyét az ő szolgálatával. Így szabadult meg a Srivásza Pandittal szemben elkövetett sértéstől. Maháprabhu egy bráhmana kérdésére elmagyarázta, hogyan lehet vezekelni a vaisnavákkal szemben elkövetett sértésekért.

Figyelj, bráhmana, ha valaki mérget nyelt, akkor ugyanazzal a szájjal nektárt kell fogyasztania. Akkor megemészti a mérget, és a teste halhatatlan lesz az isteni nektár erejéből. Most pedig válaszolok a kérdésedre. Ha tudtodon kívül valami sértést követtél el, az pontosan olyan, mintha mérget nyeltél volna. Most arra kell használnod ugyanazt a szájat, hogy állandóan dicsőítsd Krsna nevét és tulajdonságait, amelyek olyanok, mint a nektár. Te arra használtad ezt a szájat, hogy megsértsd a bhaktákat, most használd arra, hogy dicsőítsd őket. Dicsőítsd a bhaktákat, mint az emberiség legjobbjait, dicsőítsd őket dalokban és versekben. Én a sértés összes mérgét megsemmisítem Krsna dicsősége extázisának nektárjával. Tudtodon kívül sértéseket követtél el; ez az igazság. Ha fel tudsz hagyni mindenféle sértő cselekvéssel, és csak Krsnát és a bhaktáit magasztalod, akkor minden bűntől megszabadulsz, bármennyi volt is. Nem fogod elérni ezt az eredményt milliónyi (más) vezekléssel sem. (Csaitanja-bhágavata 3.3.449-458)

Bhaktisziddhánta Szaraszvati Goszvámi Thákur megjegyzi: „A sértő személy csak akkor részesül áldásban, ha arra használja a száját, amellyel sértő észrevételeket tett, hogy elismeri a sértését, és aztán dicsőíti Krsnát és a bhaktáit. Ha mérget nyelsz, ez tönkreteszi a test működését, de orvosolhatod a helyzetet, ha beveszed a gyógyszert, amely megsemmisíti a hatásait. A vaisnava-ninda mérgező hatásától való megszabaduláshoz először is abba kell hagyni; aztán ezer meg ezer hatástalan vezeklési szertartás helyett, dicsőíteni kell a vaisnavát.

„A bhakta szolgálatán keresztül a kulija-beli Dévánanda Pandit hinni kezdett Maháprabhu lótuszvirág lábaiban. Ebben a jó szerencsében akkor részesült, amikor Vakrésvara a házában tartózkodott. Dévánanda a szmárta utat követte, de tudós volt, és nagyon lemondott. Nem olvasott más szentírást, mint a Bhágavatamot. Volt benne odaadás a Legfelsőbb Úr iránt, és uralkodott az érzékein. De nem hitt Sri Csaitanja Maháprabhuban. Vakrésvara kegye eloszlatta ezt az ostoba félreértést, és ő hinni kezdett az Úrban.”(Gaudija-bhadzsa a CB 3.3.453, 481 verseihez).

Vakrésvara Pandit nagyon kedves volt Csaitanja Maháprabhunak. Aki megemlékezik róla, meg fogja tisztítani az egész teremtést. Ő a testet öltött krsna-prema; tánca elbűvölte a félisteneket és a démonokat. (CB 3.3.469-70)

Maháprabhu maga beszélt Vakrésvara dicsőségéről Dévánanda Panditnak:

Az Úr szólt, „Szolgáltad Vakrésvarát, ezért ismertelek meg. Ő az Úr teljes energiája, és aki a hódolatát ajánlja neki, eléri Krsnát. Krsna Vakrésvara szívében lakik. Azért táncol, hogy megtáncoltassa Vakrésvarát. Ha egy hely kapcsolatba kerül Vakrésvarával, olyan lesz, mint Vaikuntha, és valamennyi szent hellyel felér. (CB 3.3.493-6)

Amikor Maháprabhu megtisztította Dévánandát a sértéseitől, nagy szeretettel tanította őt. Az önző és hiú emberek, akik büszkék a műveltségükre, nem érthetik meg a Bhágavatam jelentését; ez azok kiváltsága, akik meghódoltak, saranágaták. A Bhágavatam egyetlen célja, hogy elmagyarázza a tiszta odaadást; nem különbözik a tiszta bhaktától. Az egyik a könyv-Bhágavatam, a másik a személy-Bhágavatam. Aki ezzel a tudással beszél a Bhágavatamról, el fogja nyerni a legnagyobb áldást.

Aki azt gondolja, „Értem a Bhágavatamot,” igazából nem tudja, mi a lényege. A tudatlan viszont, aki a Bhágavatamnál vesz menedéket, közvetlenül meglátja a jelentését. A Bhágavatam tiszta szeretet, maga a testet öltött Krsna. Krsna legbizalmasabb cselekedeteiről beszél. Védavjásza elmondta a Védákat és a Puránákat, és elégedetlen volt, de amint a Bhágavatam megnyilvánult a nyelvén, elméje azonnal kielégült. (CB 3.3.514-8)

Gopál Guru Goszvámi

Amikor Vakrésvara Puriba költözött, elkísérte Maháprabhut, Advaita Ácsárját és más bhaktákat a Tota Gopinátha templomba, hogy hallja Gadádhara Pandit Bhágavatam-leckéit. A könyv-Bhágavatamot a bhakta-Bhágavatamtól kell hallani.

Gopál Guru Vakrésvara Pandit tanítványa volt. Korábbi nevén Makaradhvadzsa Pandit; apja neve Murári Pandit volt. Mondják, hogy Gopál Guru is rendkívüli erőket nyilvánított meg. Gyerekkorában személyesen szolgálta Maháprabhut. Amikor Abhiráma Thákur eljött, hogy felajánlja a hódolatát, Maháprabhu az ölébe vette őt, hogy megvédje. Maháprabhu adta Gopálnak a Guru nevet, mert azt tanította az embereknek, hogy mindig Krsna nevét énekeljék, akár tiszták, akár tisztátalanok.

Mielőtt elhagyta a testét, Gopál Guru rábízta Rádhákánta múrtijának szolgálatát a tanítványára, Dhjánacsandra Goszvámira. Halála után, amikor a testét a Szvarga-dvárába vitték elhamvasztani, eljött a király néhány képviselője, és bezárta a Rádhákánta Math-ot. Dhjánacsandra úgy kétségbe esett, hogy hangosan zokogott. Gopál Guru fölkelt a halotti máglyáról, visszatért a Rádhákánta templomba, megoldotta a problémát, és aztán visszament a halottégető helyre. De még ez után is megjelent Vrndávanban, és a bhakták meglepődve látták, hogyan végzi a szolgálatát. Egy Gopál Guru múrtit még mindig imádnak a Rádhákánta Math-ban. Vakrésvara Pandit tanítványainak legtöbb orisszai leszármazottja gaudija vaisnavának tekinti magát.

Puriban a Rathajátrán Vakrésvara volt a fő táncos a negyedik kirtan-csoportban, amelynek vezető énekese Góvinda Ghos volt. Néha Csaitanja, máskor Gadádhára Pandit egy ágának mondják.

Vakrésvara eltávozási napja Ásárha hónap világos felének 6. napja.