Előszó
A lelki harcos: a kéjvágy szeretetté változtatásának művészete olyan könyv, amelyet élvezni és értékelni kell, amely lelki erőt ad, felülmúlhatatlanul értékes a mindennapi életben, ezért többször is el lehet olvasni. Nagyon sok könyvet kapok azzal a kéréssel, hogy olvassam el, de sajnos, bármennyire fáj is, hogy ezt kell mondanom, a legtöbb könyvnek nagyon kevés a mondanivalója, ha ugyan nem semmi. Csak a szavakat teszik egymás mellé, hogy szórakoztassák az elmét, és néha foglalkoztassák az értelmet is. Elképzelhetik, milyen boldog és izgatott voltam, amikor olvasni kezdtem A lelki harcos II-t, és közben magamra találtam. Nagy örömmel mondtam magamnak: „Igen, igen! Erre van szükségem. Ebből fogok tanulni, ezt a tudást alkalmazom.”
A legnagyobb gyönyörűséggel nyilatkozom arról, milyen egyedülálló módon és könnyen megérthetően beszél Bhakti Tirtha Szvámi az ősrégi és örök tanításokról, a könyv tartalmáról. Bár személyesen sose találkoztunk, bizonyos értelemben mégis találkoztunk már, és ennek nagyon örülök: olvastam a korábbi könyveit, meghallgattam egy szalagot, amelyre az egyik leckéjét vették fel. Nagyon mély benyomást gyakorolt rám, milyen bátran mondja ki a legmélyebb igazságokat, és milyen gazdag a tudása. Mint író, pap és előadó, jól ismerem, mi elégíti ki az embereket annyira, hogy még többet akarjanak hallani, és eljöjjenek az előadásokra.
Bhakti Tirtha Szvámi eljut a problémáink lényegéhez, és valódi, örök megoldásokat kínál, amelyek meghaladják az átlagos vallási vezetők és politikusok világias hitét és szónoklatait.
Az elsősorban, de nem kizárólagosan keresztény, iszlám és védikus tanításokból álló könyv összetétele komoly tanulók számára alkalmas, akik őszintén meg akarják tudni, hogy kik, hogyan élhetnek harmóniában Isten törvényeivel, hogyan szerethetik Istent, és mint ember, hogyan lehetnek sikeresek. A szerző nagyvonalúan előadott leckéi nehezek, nem az a fajta, hogyan szerezhet valaki magának egy férfit, hogyan tarthatja meg a feleségét, vagy hogyan használja ki Istent és az univerzumot ahhoz, hogy megkapja azt, amit akar. Ezeket természetes módon érheti el az, aki szeret – nem akkor, ha kihasználja őket.
A lelki harcos minden oldala tele van tudással, ami mindenkinek nagy hasznára válik, tartozzon bármely valláshoz, amennyiben a saját és a mások javával törődik, és igazán arra vágyik, hogy mint ember, teljesítse a küldetését. Sok könyv csak egy-két Aha!-t csal ki belőlünk, mondanak valami érdekes dolgot, amit felhasználhatunk az életünkben; vajon megér ez annyit, mint a könyv ára, és az olvasásra fordított idő? Ennek a könyvnek azonban minden bekezdése, néha minden sora egy Aha-élmény! Most már másodszor, harmadszor olvasom el ennek az Istentől inspirált könyvnek olyan sok fejezetét.
Mindenkinek szüksége van erre a könyvre. A házaspárok vagy családok olvassák együtt, beszéljék meg ezeket a tanításokat, vitassák meg, hogyan építhetik be ezeket a hatalmas igazságokat a beszélgetéseikbe és a kapcsolatukba. Az iskolák a pszichológia-órákon használhatják, vagy legalábbis megbeszélhetik ezt a könyvet, mert ebben sokkal több van, mint a betegség-analízis világi pszichológiája, egyenesen a problémák szívére és velejére céloz; ez pedig Isten szeretete.
Egy Isten nélküli rendszer végső soron csak utópiákat szül. Nem élhetünk mennyei életet, amíg azt hisszük, hogy mi vagyunk a tulajdonosok, a valódi tulajdonost, Istent pedig kívül hagyjuk; amíg az Ő királyságának költségére élünk. Ha Isten áll a középpontban, akkor minden lehetséges, az az élet boldog, szeretetteljes, tehetős és gazdag.
Mindenkinek eljön az a pont az életében, amikor fel kell ébrednie, elő kell hozni, kifejezésre kell juttatni a kihívásokat, hogy valójában kik vagyunk, és mi az igazi önvalónk. Mindenkinek, minden pillanatban szembe kell néznie ezekkel a kihívásokkal. Életproblémáinkat csak akkor oldhatjuk meg, ha birtokoljuk az örök tudást és az igazságot, és ezt a tudást minden körülmények között alkalmazzuk.
Minden, amit az életben birtokolunk, az, amit megérdemeltünk. Ha Önök a szeretetre, boldogságra és felszabadulásra vágyakoznak, azt javaslom, kezdjék ezzel a könyvvel.
Isten áldjon meg téged, Bhakti Tirtha Szvámi, köszönöm neked, barátom, hogy ezt a nagy, óriási ajándékot adtad mindenkinek.
Terry Cole-Whittaker, dr. theol.
Más könyvei:
What You Think of Me is None of My Business
How to Have More in a Have-not World
The Inner Path from Where You Are to Where You Want to Be
Love and Power in a World Without Limits
A kiadó előszava
A lelki harcos II: A kéjvágy szeretetté változtatásának művészete azokból a leckékből áll, amelyeket Bhakti Tirtha Szvámi több év során az érdeklődők különböző csoportjainak, különböző helyeken tartott. Mivel a leckék eredetileg szóban hangzottak el, a stílus laza és kötetlen. Amikor a leckéket írásos formában dolgoztuk fel, arra törekedtünk, hogy a könyvet egyvégtéből el lehessen olvasni. Ugyanakkor sok verbális nüanszot megtartottunk, ami visszaadja az eredeti lecke hangulatát. Reméljük, sikerült olyan légkört teremtetünk, amely az olvasót a közönség részévé teszi, lehetővé teszi, hogy átélje az előadó, Bhakti Tirtha Szvámi erőteljes jelenlétét, amikor szétosztotta ezt az alapvető táplálékot a lélek számára.
Szeretnénk megemlíteni ezen a helyen néhány gondolatot a leckékkel kapcsolatban. Egyrészt Istenre, aki mint Abszolút Személy, a férfi és női princípiumot egyidejűleg magában foglalja, a hímnemű alakot használtuk, hogy hangsúlyozzuk atya-szerepét. Másrészt Bhakti Tirtha Szvámi, amikor a kéjvágy és a szeretet témakört megvilágítja, beleszövi a különféle lelki filozófiákat, amelyek nézőpontja más és más. Néha a Védák szanszkrit kifejezéseit használja – a régi szentírások hatalmas gyűjteménye ez, amelynek eredete a világnak abban a részében van, amely ma Indiaként ismeretes. Bhakti Tirtha Szvámi megmagyarázza a szanszkrit kifejezéseket, amelyeket a könyv végén egy glosszárium foglal össze. Minden fejezet végén kérdés-felelet részt találunk, a különböző leckékből. Reméljük, hogy ezek azokra a kérdésekre is választ adnak, amelyek Önökben a könyv olvasása során felmerülnek.
Ez a könyv egy eddig három részes sorozat, „A lelki harcos” második része. Hamarosan megjelenik az első kötet, „A lelki harcos I: természetfeletti jelenségekben feltárt lelki igazságok,” és a harmadik „A lelki harcos III: Vigasz a szívnek nehéz időkben” címen.
A szerző előszava
Éhínség, betegség, terror, háború, gyilkosság, öngyilkosság, viharok, árvizek, földrengések, vulkánkitörések, megmérgezett folyók, mérgező táplálék, kihaló fák – ez a bolygó a komoly egyensúlyhiány számtalan jelét mutatja nekünk. De az egész világon manapság elterjed fizikai szenvedések ellenére sok nehézség, amellyel szembe kell néznünk, nem anyagi, hanem lelki természetű. A nehézségek a mi kudarcunkat tükrözik, legmélyebb vágyakozásunkat a szeretet és viszontszeretet beteljesülése után; és e problémák megoldásához több kell, mint a kifinomult, technikai törekvés. Lehet, hogy tudományos téren nagy a haladás, de mint kultúra, még mindig nagyon keveset tudunk a szeretetről, és még kevésbé értékeljük az élet lelki dimenzióit. A minket körülvevő konfliktusok és katasztrófák arra mutatnak, hogy sürgősen javítani kell a helyzetünkön. Meg kell tanulnunk szeretni magunkat, és másokat, a bolygót és az élőlényeket, akik velünk együtt élnek.
Az ipari kultúra bejáratott, anyagi orientáltsága zsákutcába vezetett minket. A fogyasztói társadalom arra ösztönöz, hogy minden kívánságunknak a legteljesebb mértékben engedjünk, felkutassuk minden lehetőséget, hogy ezeket teljesítsük. Az önmegismerés és önuralom fejlesztése helyett megtanultuk, hogy a külső világban keressük a kielégülést, és tévesen azt hisszük, hogy ez a törekvés vezet el a boldogsághoz.
Látjuk, hogy azok is szenvednek, kétségbeesett, tartalmatlan életet élhetnek azok is, akiknek „mindenük megvan.” Egyszerűen valami nem stimmel.
Az a probléma, hogy egyedül a kéjvágyunk kielégítésére koncentrálunk, ahelyett, hogy kifejeznénk a szeretetünket. Belülről mindenki szeretettel teljes, azonban elfelejtettük az igazi természetünket, az életünket csábító pótlékért áldoztuk fel, amely több fájdalmat hoz nekünk, mint örömet. Mivel az lett a bevallott célunk, hogy mindenek felett a fizikai érzékeinket elégítsük ki, éncentrikus kultúrát alakítottunk ki magunk körül, amely arra az alapra épül, hogy semmivel sem kell törődni, mindent meg kell szerezni, amit akarunk, különösen a „kerül, amibe kerül” jelszónak megfelelően. Önző magatartásunkat a kéjvágy hajtja, és számtalan formában jelenik meg, pl.: élhetünk nemi életet szerelem nélkül, uralkodhatunk másokon, hogy erősnek érezzük magunkat, megsemmisíthetjük az esőerdőket, hogy jövedelmezőbb legelőt szerezzünk, manipulálhatjuk a pénzpiacokat, hogy csak mi nyerjünk, hazudhatunk és csalhatunk, hogy fontosabbak legyünk, drogozhatunk, hogy jól érezzük magunkat, vagy elhanyagolhatjuk a saját gyerekeinket, hogy több pénzt keressünk.
A kéjvágy szeretetté változtatásának művészet kísérlet arra, hogy alaposabban megvizsgáljuk a kéjvágy és a szeretet témakörét. A könyv célja, hogy megadja a kéjvágy és a szeretet lelki megértését, hogy egészségesebb, produktívabb és teljesebb életet élhessünk. A továbbiakban megvizsgáljuk a kéjvágy jelentését, megjelenését és veszélyeit, megmutatjuk az utakat, hogyan lehet legyőzni a kéjvágy erejét. Részletesen beszélünk a szeretet különböző lépcsőfokairól, amelyek tetőfoka Isten szolgálata.
Az első fejezet leírja a világ vezetésének válságát, azt a helyzetet, amely mindenkire mély befolyást gyakorol. Vezetőink példája visszatükröződik a társadalomban, és megadja a hangot, hogyan kellene élnünk.
Még sose volt ilyen kétségbeesett szükségünk olyan vezetőkre, akik megtanulták leküzdeni a kéjvágyukat, akik a feladataikat szeretettel látják el. Közülünk mindenki vezető, ilyen vagy olyan formában. Mindannyiunknak hasznára válik, ha legyőzzük a kéjvágyat, és az élet minden területén több szeretetet fejezünk ki. A könyv többi része azt mutatja meg, hogy ezt hogyan érhetjük el. A második és harmadik fejezet megadja a kéjvágy és a szeretet meghatározását, külön-külön, megadja a működésük alapmegértését. A negyedik fejezet az érzékek kielégítésével foglalkozik, azok különböző arculataiban, míg az ötödik fejezet kifejezetten azt írja le, mi a szexualitás szerepe az életünkben. A hatodik fejezet a férfiak és nők közötti szerető kapcsolatot vizsgálja, és a hetedik fejezet elmondja, hogyan bontakozhat ki a szeretet az egyéb kapcsolatainkban. A nyolcadik és kilencedik fejezet a szeretetnek két még mélyebb, lelkibb arculatát vizsgálja: a részvétet és az Istenszeretetet.
Az idő kihívása megköveteli tőlünk, hogy megszilárduljunk a lelki tudásban, és ami még fontosabb, ezt a tudást megvalósítsuk a mindennapi életünkben. Csak akkor nevezhetjük magunkat lelki harcosoknak, akik képesek másokat szolgálni. Mint lelki harcosoknak, soha nem szabad elfelejtenünk, hogy a legnagyobb szövetségesünk a szeretet, és a legveszélyesebb ellenségünk a kéjvágy. Csak akkor beszélhetünk valódi szolgálatról, ha megszabadultunk az önző kívánságoktól, és tiszta eszközként állunk az Istenszeretet rendelkezésére.
Segítsen Önöknek ez a könyv abban, hogy úrrá legyenek a kéjvágy csábító illúzióján, lelki harcossá váljanak, aki isteni szeretetet sugároz mindenki felé, akivel találkozik.