Karttiki-Srimati Radharani
Kartikka masa es conocida como niyama-seva masa. Durante este periodo, los devotos tratan de seguir algún programa fijo para aumentar su devoción.
La pereza no es animada. Debemos fijar un programa particular de intentos devocionales como leer el sastra, hacer algún kirtana o alguna actividad devocional particular que pueda ser útil para el avance hacia nuestra meta. Niyama significa regular nuestra vida a un programa particular de servicio.
Debemos regular seva, llegar a asta-kaliya-seva, servicio al Señor las 24 horas. Durante todos los momentos este debe ser el tenor de nuestra disposición, especialmente en Kartikka, y Krsna estará muy complacido. Si hacemos esto en relación con Radharani, seremos muy favorecidos por Krsna Mismo, porque esta armonizado con Su amado superior.
Kartikka vratta es popular entre los Vaisnavas, y especialmente los Gaudiya Vaisnavas, cuya última meta es Radha dasya. Ellos guardan este mes concientemente- Cualquier cosa que ha sido mencionada en el sastra, la observamos. Los Gaudiya Vaisnavas tienen mucha relación con Kartikka vrata, el voto de servicio especial durante el mes de Karttika. Hay muchas reglas y regulaciones mencionadas en las escrituras, y quienes son muy fervientes en esta materia siguen estas reglas y costumbres, cultivando el favor de Radharani. Ella esta complacida con este Kartikka vrata. Algunas restricciones deben haber en nuestros movimientos diarios. Canalizando toda nuestra energía hacia un punto, debemos tratar de cultivar algún afecto por Ella, Quien es Kartikka.
Asta-kaliya-lila
En Navadvipa generalmente recomendamos el canto del astottara Bata-nama de Mahaprabhu y Krsna. Sus 108 Nombres. Todo Su lila esta dado allí. Uno puede entrar en contacto con todo el lila de Mahaprabhu también como Krsna. Mañana y tarde, repetir las ocho slokas de Mahaprabhu. Nuestro Guru Maharajá solía hacernos cantar asta-kaliya-lila. El día esta dividido en ocho periodos, y durante esos ocho periodos cantamos acerca del lila. Asta-kaliya-lila: ha sido recomendado en la canción de Bhaktivinoda Thakura, para entrar en conexión con todo el lila.
Las ocho slokas de Mahaprabhu, el Siksastaka, contienen todas las ideas desarrolladas en una cáscara de nuez. Bhajana, todo el Krsna-lila esta cubierto en estos ocho slokas. Especialmente en su traducción Bengalí, Bhaktivinoad Thakura ha compuesto ciertas canciones dando significado profundo, el cual nos lleva a un cercano contacto con esas ideas de nuestra eminente realización superior.
Karttika es un mes especial en el cual tratamos de cultivar todos nuestros sentimientos y regularlos para alcanzar nuestra conexión íntima con Krsna. Invistiendo nuestra energía aún de una pequeña forna durante el Karttika mahina, podemos obtener mejores resultados, justo como en los tiempos de la guerra de los capitalistas podemos encontrar más oportunidad para ganar beneficio. En un corto tiempo ellos pueden ganar más; esa clase de arreglo esta en todas partes. Aquí también hay puntos particulares de tiempo, cuando usamos nuestra energía de una forma enfocada puede ser más benéfico. Tal es el tiempo en el Karttika Mahina. La pureza del propósito esta casi garantizada, porque el objeto es satisfacer a Radharani, la Potencia Divina. En sus últimos años, nuestro Guru Maharajá solía pasar el mes de Karttika a veces en Vrindavana y a veces en Puri, con un grupo de devotos. En su último mes él observó este mes en Puri. Estabamos con él. Previamente él estaba en Vrindavana, y desde Puri él regresó y ese año él desapareció en el mes de Magha. Pasamos este último mes en Puri con él, en 1936. El 1ro Enero de 1937 él desapareció.
Svayam Bhagavam Y Svayam Rupa
Svayam Bhagavan siempre esta con Radharani, y otros son de orden inferior. Svayam Vagaban siempre esta con Svayam Rupa. Svayam Vagaban y Svayam Rupa, Radharani. En el rasa, Svayam Vagaban siempre esta por el lado de Radharani, y Svayam Prakasa esta por el lado de las otras gopis. Es el doble de primera clase, o copia, de Krsna. Hay doble de primera clase, después doble de segunda clase, y así sucesivamente.
En el rasa, solo Svayam Vagaban esta en el lado de Radharani, y al lado de las otras gopis esta Svayam Prakasa. De esta manera la gradación esta allí- Así, Radha-Kinkara ha sido establecido para nosotros como el logro más elevado. A través de Radharani podemos saborear el servicio de Svayam Vagaban. Svayam Vagaban y Svayam Rupa. La corriente cualitativa pasa a través de Ellos, eso queremos. Nuestra máximo, más elevado prayojana esta allí. Cuando Svayam Vagaban y Svayam Rupa están conectados y ejecutando lila, eso es de orden superior. Sin embargo, menor el contacto, queremos solo esa cualidad, rupanuga-dhara. Eso esta disponible en cantidad para aquellos devotos más jóvenes, las manjaris. Ellas tienen entrada libre al lila más profundo. Las amigas más maduras, las sakhis, no pueden acercarse. Ellas no pueden acercarse, pero la clase de Rupa Manjari puede hacer así libremente. Estas son conversaciones muy elevadas. No somos elegibles para hablar todas estas cosas.
Me estas ayudando a sacar de mi intimo corazón tantas cosas hermosas y valiosas. Es a través de tu ayuda que estos viejos recuerdos están viniendo a refrescarme otra vez. Yo soy forzado a sacar esas cosas de la naturaleza interna de mi vida previa que yo recibí de mi Gurudeva como riqueza. Otra vez tengo la oportunidad de ver ese tesoro. Se me ha dado la oportunidad por medio de esta recapitulación de lo que escuche a los divinos pies de Gurudeva. Yo solo repito sinceramente esto a ti. Es tal. Esta es nuestra educación, lo que yo recibí de los divinos pies de Gurudeva.