Entender Desde El Plano Del Sacrificio
En vatsalya-rasa, Yasoda esta arreglando todo, pero el niño Krsna no encuentra satisfacción allí. Él esta satisfecho solo robando comestibles. Yasoda ha reservado el más fino surtido para alimentar a su hijo, pero Él no esta satisfecho con esto. Él quiere robar y también alimentar a otros. Aquí él encuentra satisfacción.
Él no encuentra satisfacción en el estado ordinario. Su madre esta llamando, ‘Ven, mi niño, siéntate aquí. He guardado muchos deliciosos platos para Ti. Estoy sirviendo todas estas cosas. Por favor, tómalas.’ Ordinariamente Krsna no encuentra placer allí; él no puede saborearlo. Así, clandestinamente él irá y cogerá cosas y las lanzará a los micos o a algunos otros niños. Esa es la naturaleza juvenil de Krsna. Su satisfacción no llega de una manera ordinaria. En vatsalya-rasa, el Señor esta mostrando autocracia, la naturaleza autócrata de imponer el afecto del medio ambiente. Y la naturaleza autocrática también esta allí extrayendo la forma más elevada de amor del grupo de consortes, en madhurya rasa. Debemos entender todas estas cosas de una manera científica.
Todo pertenece a Krsna. Yasoda prepara todas las cosas para satisfacer a Krsna, para hacer que Él coma, para alimentarle. Pero Él no esta satisfecho tomándolo de esta manera. Todo pertenece a Él; Él es el disfrutador de todas las cosas, el Absoluto. Pero aún aher iva gatuh premnah svabhava, justo como una serpiente naturalmente se mueve en una forma sinuosa, así los movimientos sinuosos de las olas del amor, son naturales. Debemos acercarnos de esta manera. Si entendemos estas relaciones paso a paso de una manera científica, entonces seremos capaces de entender cualquier pregunta que generalmente pueda llegar. ‘ ¿Cuál es el ideal de Dios, ese de ser un libertino? Él esta robando. ¿Cómo pueden ser ajustadas semejantes cosa con el ideal de lo sagrado de Dios?’
Generalmente, la gente vendrá y atacará de esta manera. Pero olvidan que no pueden entender; ellos no pueden seguir que primero esto debe ser entendido desde el plano del sacrificio, no desde el plano del disfrute o la explotación. Esta más allá de la renunciación y del sacrificio; es dedicación. Él es el propietario y consumidor de toda y cualquier cosa. Él puede tomarlo de cualquier manera. Todo es para Él. Y nadie ha recibido una posición para comentar esto. Es eterno e irresistible; es el fluir del plano divino. El fluir fundamental superior, el fluir del plano fundamental es de tal naturaleza. No hay cuestión de moralidad, porque no hay un segundo grupo presente allí. Él es el único grupo. Su movimiento es tal. Nadie puede cuestionar. Es así por naturaleza.