La Posición De Lalita
Rupa Goswami compuso una estancia en alabanza de Lalita Devi. ‘Oh Lalita Devi, ¿Cómo es ella, la primera sirvienta de Radharani?’ Lalita Devi es un poco agresiva por naturaleza, mezclándose con los asuntos que están conectados con Sri Radha y Krsna. Ella interfiere en cualquier y toda cosa en conexión con Radha y Krsna, pensando que los asuntos conectados a Ellos son su responsabilidad. Ella es de naturaleza muy agresiva y también intolerante. Pero Rupa Goswami ha justificado su carácter. Él escribe, ‘ ¿Cuál es el patrón elevado de su amor y sacrificio por Radha y Krsna? Lalita Devi dice que si aún una gota de dulce es encontrada en el pie ya sea de Radha o de Krsna, radha mukunda pada, si ella encuentra tan solo una gota en los pies de alguno de Ellos, ella llegará como si tuviera millones de cuerpos. Con tal ardiente anhelo ella saltará a remover esa gota de dulce, Lalita Devi siente tal afecto por la Divina Pareja.’
En la fuente de su agresión e interferencia en los asuntos de Radha Y Krsna, encontramos un gran y profundo afecto. Esto justifica todas su s actividades como el líder aceptado por los asociados de Radha y Krsna. Ella siempre vira hacia esa Pareja con tal patrón. Ella no puede tolerar una gota de dulce en el pie de la Divina Damisela. En ese nivel ella trabaja, como si con millones de cuerpos ella quisiera corregirlo, remover esa gota de dulce. Ella no puede tolerar ningún problema, ni el mínimo problema. Ella es muy agresiva y habladora, y esta haciendo todas las cosas como si estuviera loca por el liderazgo. Pero en la fuente esta su gran preocupación por Ellos; esta justificación esta allí.
A veces, ella castiga a Radharani Misma, ‘Tu no sabes como comportarte con Krsna. Yo te enseñare que hacer. No te hagas Tu Misma asequible a Krsna tan baratamente. Debes ser cuidadosa de Tu propia dignidad.’ Lalita toma la posición de cuidandera de Radharani, siempre primero cuidando la causa de Radharani. Y ella siempre esta pensando en ella misma como responsable de todos los asuntos relacionados con Ellos.
A veces, ella también va a castigar a Krsna, ‘Tu no conoces la posición de dignidad, ese digno amor que mi amiga tiene hacia Ti. Tú socavas eso. No puedo permitirlo.’ Desde nuestro mundano plano de experiencia no es una cosa entendible. Somos criaturas del plano de la lujuria. Aunque similar, la diferencia entre los dos es grande. Uno es el reflejo pervertido del otro, el opuesto. Uno es prema, el sacrificio superior, y el otro es esta lujuria, burdo placer sensorial. Es como el Polo Norte y el Polo Sur, la distancia es algo así, justo lo opuesto. Estamos locos con esta lujuria, pero tal locura es solo perversión. En la posición original es una cosa noble. Es auto abnegación, sacrificio, sacrificio temerario para la satisfacción de la Causa Primera, el Autócrata cuya extensión no puede ser calculada. Es noble. Tal intensidad no puede ser calculada, no puede venir a nuestro calculo aquí en este plano. Renunciación, liberación, salvación, estos son solo los aspectos negativos de la lujuria. Pero la vida positiva, la vida de sacrificio, la cima solo es encontrada allí.