Adoración De Gaura-Gadadhara
Bhaktivinoda Thakura era aficionado a la adoración de Gaura-Gadadhara. Ellos están allí en su samadhi en Godruma y también en el Narasimha Mandira en Yogapitha, Mayapura. Gaura Gadadhara están establecidos en dos partes. Prabhupada también instaló a Gaura Gadadhara en Gadai-Gauranga Matha en Balihati Dakka. Prabhupada estableció allí su adoración. Gaura-Gadadhara representa un concepto completo de madhurya y más. En Ellos hay separación, unión y separación; Gadadhara Pandita tiene el bhava de Radharani. Aunque él era el poseedor de esa riqueza, Mahaprabhu se la llevo y él permaneció vacío, saqueado, siguiendo a Mahaprabhu como si su corazón hubiese sido robado. Sin embargo, él no puede esquivarlo ni dejarlo. Dondequiera que Mahaprabhu va, Gadadhara Pandita correr tras de Él como un pobre hombre. Toda su riqueza ha sido robada. Con una bolsa vacía, sin ninguna vanidad, con un corazón vacante, él esta corriendo en búsqueda de Mahaprabhu. Esta es su posición.
Prema-vaicittya, separación en unión, unión y separación. Como madhurya rasa, pero un voto ha sido tomado. En el templo, ambos, esposo y esposa pueden ser ocupados en la adoración del Señor. Aunque los dos están presentes, esposo y esposa, algún voto es tomado para que ellos no puedan disfrutar. ¿Cuál es su aptitud? Ellos no actúan como esposo y esposa, y el otro esta suministrando los materiales para la adoración. Ellos están separados, pero aún Gadadhara permanece en la posición de Radharani. Ellos han tomado un voto juntos. Esa clase de sambhoga esta presente, separación espiritual en proximidad física. La pureza superior esta allí, sin ningún disfrute. Aún, es lila-vilasa, el pasatiempo amoroso. Es como eso, eso es Gaura-Gadadhara.
A veces, en el caso de Radharani y Krsna, Ellos experimentan prema-vaiccitya. Ellos permanecen juntos muy cerca, sin embargo aún experimentan algún sentimiento de separación. Así de intenso es Su sentimiento. Aunque Ellos están juntos, están sintiendo el dolor de la intensa separación. Eso es prema-vaicittya. Un pasatiempo es mencionado en donde Krsna, Radharani, y las sakhis están presentes. Radharani ve Su imagen en el cuerpo de Krsna. Es tan transparente, el cuerpo de Krsna. La imagen de Radharani esta reflejada allí, y Radharanio piensa, ‘Oh, hay otra dama con un cuerpo de color dorado.’ Ella esta muy, muy ocupada en los celos. Y Lalita viene y le explica que el reflejo de Radharani no es otra sakhi. ‘Es Su reflejo en Su cuerpo.’ Entonces Ella esta satisfecha.
Se nos ha dicho que el servicio ofrecido cuando Ellos están en separación tiene una mayor importancia que cuando ellos están unidos. Cuando Ellos están separados, sienten gran dolor, y servir en ese momento es extremadamente necesario. ¿Dónde encontraremos esta gran necesidad? En Gadadhara Pandita, en Radharani. Su bhava es robada por Mahaprabhu y Ella esta carente de toda Su propiedad. Ella esta manteniéndose como el más pobre de los pobres. Es tan lastimero y patético, que demanda servicio. Aquí el servicio será del más grande valor. En ese estado, nuestro servicio atraerá la renumeración más grande; aún un pequeño servicio nos otorgará mucha compensación divina.